出版社: 北京时代华文书局
出品方: 二厂
原作名: つれづれぐさ
译者: 尤冬梅
出版年: 2018-6
页数: 288
定价: 42.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787569915716
内容简介 · · · · · ·
★ 影响后世600余年的传世古典杰作,与清少纳言的《枕草子》并称为“日本随笔文学双璧”。
★ 2018全新译本特别收录于1740年出版的日本国立国会图书馆馆藏精品、日本著名浮世绘画师西川祐信全本《徒然草》原画。50余幅精美浮世绘插画穿插其中,领略日文原版古书之美。
★ 文风素朴内敛,极富人生哲理,其中的无常观与风雅思想见证了古代文艺美学与哲思之高。
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《徒然草》是兼好法师在旅途中所写的随笔集锦,与清少纳言的《枕草子》与鸭长明的《古事记》并称为日本三大随笔集。全书共分243段,长短不一,记述的是日常生活中的所闻所感,朴实亲切,直抵心灵。《徒然草》以其淡泊文字间所透露出的遁世真理而闻名于世,成为日本古典文学史上一颗闪耀清美之光的璀璨明珠。时隔600多年后的今天再读,仍是芳香四溢,难以释卷。
徒然草的创作者
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吉田兼好 作者
作者简介 · · · · · ·
■ 吉田兼好(1283—1350),日本镰仓时代末期至南北朝时代的歌人、随笔家。本姓卜部,居于京都吉田,江户时代以来通称为吉田兼好或兼好法师。精通儒、佛、道学与老庄思想,文学造诣深厚。
■ 西川祐信(1671—1750),日本江户中期著名浮世绘画师。生于京都,号自得斋、 自得叟、 文华堂等。最初跟随狩野永纳和土佐光祐学习绘画,后吸收菱川师宣与吉田半兵卫的画风,创立西川派。擅长美人画,被称为“京坂浮世绘界第一人”。
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《徒然草》最大的价值可以说是在于他的趣味性,卷中虽有理知的议论,但决不是干燥冷酷的,如道学家的常态,根底里含有一种温润的情绪,随处想用了趣味去观察社会万物,所以即在教训的文字上也富于诗的分子,我们读过去,时时觉得六百年前老法师的话有如昨日朋友的对谈,是很愉快的事。——周作人
《徒然草》在日本...
■ 吉田兼好(1283—1350),日本镰仓时代末期至南北朝时代的歌人、随笔家。本姓卜部,居于京都吉田,江户时代以来通称为吉田兼好或兼好法师。精通儒、佛、道学与老庄思想,文学造诣深厚。
■ 西川祐信(1671—1750),日本江户中期著名浮世绘画师。生于京都,号自得斋、 自得叟、 文华堂等。最初跟随狩野永纳和土佐光祐学习绘画,后吸收菱川师宣与吉田半兵卫的画风,创立西川派。擅长美人画,被称为“京坂浮世绘界第一人”。
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《徒然草》最大的价值可以说是在于他的趣味性,卷中虽有理知的议论,但决不是干燥冷酷的,如道学家的常态,根底里含有一种温润的情绪,随处想用了趣味去观察社会万物,所以即在教训的文字上也富于诗的分子,我们读过去,时时觉得六百年前老法师的话有如昨日朋友的对谈,是很愉快的事。——周作人
《徒然草》在日本,为古文学中最普遍传诵之书,比之四子书在中国,有过之无不及... ...它的文调的谐和有致,还是余事,思路的清明,见地的周到,也真不愧为一部足以代表东方固有思想的哲学书。——郁达夫
若论绘之名家,除西川祐信外更无他人。西川祐信诚为浮世绘之圣手也。——柳泽淇园
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人心是不待风吹而自落的花。以前的恋人,还记得她情深意切的话,但人已离我而去,形同路人。此种生离之痛,有甚于死别也。故见到染丝,有人会伤心;面对岔路,有人会悲泣。 (查看原文) —— 引自章节:19 -
P22 人如果立身简素,不慕豪奢,不敛财富,不贪图功名利禄,则可谓人中之上品也。自古以来,很少见到富贵贤人。 P29 时事变迁,悲喜相续,昔日的高堂华屋都化为荒郊野地,就算屋宇未改,而人非旧雨,桃李无言,又有谁与我闲话当年呢? P30 人心是不待风吹而自落的花。以前的恋人,还记得她情深意切的话,但人已离我而去,形同路人。此种生离之痛,有甚于死别也。旧垣今又来,彼姝安在哉? P32 仔细想来,世间万物都能忘怀,唯有对故人往事的眷恋,最难放下。 P34 早晨起来,白雪飞舞,真是意趣盎然。又因有事要告诉某人,就去了一封信,信中只字没有提到早晨的飞雪。对方回信说:“对这场雪作何感想,尊驾真是吝于一言。如此俗物,岂能于我言事?君胸中甚少情趣也。”这话着实令人回味。 P39 不管是经别人传授而掌握知识,还是经自己勤学而掌握知识,都不能说有了真智慧。什么是真智慧呢?即是要明白可与不可都一样的道理。至人无智、无德、无功、无名,没有人知道他,也没有人替他传名于后世。这样的人,并不是有意要变得大智若愚,而是已经超越贤与愚、得与失的区分,达到了更高的境界。 请在醒着的时候念佛。 P56 生命的迫促,也像大火一样不会等人。无常相逼,比水火之灾还要紧迫,也更难逃脱。 P68 世上的传闻,多为不实之词,因事实往往无趣,故口口相传时,不免言过其实。 凡耳闻之事,目睹之后,无不相差甚远。 P70 我不知道人为何要为无聊所苦。不要用心于外物,最好的办法,是一个人独处;一旦把心放在世俗,就免不了被它所迷惑,失去自主。比如和别人交谈,总想博得别人的好感,就做不到言为心声了。又不免有和人嬉闹的时候,有和人争执的时候,以至于喜怒不定,妄念丛生,得失之心就再难放下。如此执迷于尘世,陶醉其中,且又好发痴心梦想,全不悟我佛真谛。 P73 明于事理的人,必然慎于言辞,人不问,则己不答,可谓善也。 P85... (查看原文) —— 引自章节:记录。
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徒然草的书评 · · · · · · ( 全部 92 条 )
文东的《徒然草》是篡改王以铸的译本!
人心是不待风吹而自落的花
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这本自称徒然无用的书,断断续续地看了快两个月时间,中间有好几次就要忘记它了,不过每次重拾都有美好的感触。印象深刻的一段是讲某男子月夜造访幽居山林的女子,畅谈了一晚,到天亮男子出来一看,外面已经是初夏了。这个故事很神奇,很有点阮郎入山的韵味。到底那个神秘女人... (展开)> 更多书评 92篇
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| 这一版真的太太太太清新啦~~!! | 来自橘猫花喵 | 2018-05-18 11:23:12 |
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2 有用 smile 2018-06-01 22:19:13
人心是不待风吹而自落的花。 心中常念来世,平居不远佛道,是最令我心思神往的态度。 算一算在平常日子里做的事情,顺利与不顺利的次数,和赤舌日相比较不过是半斤八两。因为世间万物本来就变化无常,各种可能都存在。人做事的时候,心中所想的不断在变化,事情的结果也就不能确定,随着想法的改变而改变着。这个道理,很多人总想不明白。古人常说:吉日行恶必凶,恶日行善必吉。吉凶是由人而生,而不是由日期而定的。 曾向双六... 人心是不待风吹而自落的花。 心中常念来世,平居不远佛道,是最令我心思神往的态度。 算一算在平常日子里做的事情,顺利与不顺利的次数,和赤舌日相比较不过是半斤八两。因为世间万物本来就变化无常,各种可能都存在。人做事的时候,心中所想的不断在变化,事情的结果也就不能确定,随着想法的改变而改变着。这个道理,很多人总想不明白。古人常说:吉日行恶必凶,恶日行善必吉。吉凶是由人而生,而不是由日期而定的。 曾向双六名手请教获胜的秘诀。他说:“每走一步不要总想着一定要赢,而是想着怎样能不输。想到了怎么下会输,然后不去那样下。每一步都要想着缓败。”这是悟透了道之后才会懂的道理。修身、治国也是同样的道理。 (展开)
0 有用 阿多 2020-02-21 15:24:02
有对日本历史文化相关的词语作注释,有江户浮世绘大师西川佑信的原版插图,偶尔有错别字,比如“堀'错成“屈”。阅读体验整体不错。
0 有用 日常 2021-10-24 10:52:17
刚开始读觉得很有趣,但越读越不对劲,让我感觉吉田兼好站在制高点在悲悯嘲讽世俗,大可不必如此,每个人的道不同,不可轻易下一家之言。
1 有用 安东。 2021-04-08 23:59:29
小品文的赶脚。有些恶臭的内容令人不适。经常针灸身上针眼太多,不得参拜神社,会污秽神灵什么的xswl。翻译什么鬼,“贯之咏唱的“心非丝线结”的歌句,被传论是《古今和歌集》中的歌屑。”——我明白了,歌屑啦、星屑啦、头皮屑啦,其实都是一个道理叭(好奇原文是个啥,还能这样翻译的吗? 让您感到粗俗没品味了dbq “人心是不待风吹而自落的花。”2021-095
0 有用 栗子小姐 2022-03-24 17:11:19
很多故事都是从中国古典文学里扒出来的,还有些是絮絮叨叨的空话,没啥意思。