内容简介 · · · · · ·
全书分为两部分。第一部分《我们是男/女性?》一开始便指出了女性艺术在以男性为主体的社会中的尴尬地位。女性相对弱势的身份使这个群体的艺术总被另一种眼光去看待,这种眼光的标准显然来自男性世界。于是,就像该部分标题所引用的艺术家路易斯·布尔乔亚(Louise Bourgeois)的话所表示的那样,大部分女性艺术家都是一种雌雄同体的状态,似乎是避开性别歧视的一种有效方式。而一批肩负着这种边缘化压力和女性职责的艺术家便这样引起了我们的关注。作者用充满思索的文字向我们介绍着她们,以及由她们生发而出的追问。第二部分《水告诉了我们什么?》,题目来自墨西哥画家卡洛的一部画作,一种超越现实的迷醉力量。这一部分的重点于是放在了对女性艺术家独特的艺术感的展示上。作者涉及的艺术领域相当广泛,先锋的歌手小野洋子,婴儿系列的雕塑家姜洁,成熟却又任性刁蛮的DV短片拍摄者曹斐,如此等...
全书分为两部分。第一部分《我们是男/女性?》一开始便指出了女性艺术在以男性为主体的社会中的尴尬地位。女性相对弱势的身份使这个群体的艺术总被另一种眼光去看待,这种眼光的标准显然来自男性世界。于是,就像该部分标题所引用的艺术家路易斯·布尔乔亚(Louise Bourgeois)的话所表示的那样,大部分女性艺术家都是一种雌雄同体的状态,似乎是避开性别歧视的一种有效方式。而一批肩负着这种边缘化压力和女性职责的艺术家便这样引起了我们的关注。作者用充满思索的文字向我们介绍着她们,以及由她们生发而出的追问。第二部分《水告诉了我们什么?》,题目来自墨西哥画家卡洛的一部画作,一种超越现实的迷醉力量。这一部分的重点于是放在了对女性艺术家独特的艺术感的展示上。作者涉及的艺术领域相当广泛,先锋的歌手小野洋子,婴儿系列的雕塑家姜洁,成熟却又任性刁蛮的DV短片拍摄者曹斐,如此等等。
书中附带大量插图,使我们对女性艺术的认识更为形象。该书副标题“女性艺术与我们”,似乎表明作者旨在打破某种隔膜。整部书中出现的十几位女性艺术家,每个人在艺术的背后都有着接近普通人的想法。作者描述她们时带着深切的理解,因而下笔充满了默契。或许是同为女性的缘故,况且大家又天赋如此。
天赋如此的创作者
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翟永明 作者
作者简介 · · · · · ·
翟永明,女,毕业于于四川成都电子科技大,曾就职于某物理研究所。1980年开始写作,并发表作品于报刊杂志。
出版:
1986年出版第一本诗集《女人(漓江出版社)
1989年出版诗集《在一切玫瑰之上》(沈阳出版社)
1994年出版《翟永明素歌》(成都出版社)
1996年出版诗集《黑夜中素歌》(改革出版社)
1997年出版诗集《称之为一切》(春风文艺出版社)
1997年出版散文集《纸上建筑》(东方出版中心)
1999年出版随笔集《坚韧的破碎之花》(东方出版社)
2002年出版诗集《终于使我周转不灵》(河北教育出版社)
2005年出版随笔集《正如你所看到的》(广西师大出版社)
策展:
2002年策划并主持“首届白夜,橡皮影音周”
2003年策划“专、业、余当代艺术展”
2005年策划并主持“北大诗歌节、女性诗歌专场”
2005年策划并主持“世纪城收集成都国际...
翟永明,女,毕业于于四川成都电子科技大,曾就职于某物理研究所。1980年开始写作,并发表作品于报刊杂志。
出版:
1986年出版第一本诗集《女人(漓江出版社)
1989年出版诗集《在一切玫瑰之上》(沈阳出版社)
1994年出版《翟永明素歌》(成都出版社)
1996年出版诗集《黑夜中素歌》(改革出版社)
1997年出版诗集《称之为一切》(春风文艺出版社)
1997年出版散文集《纸上建筑》(东方出版中心)
1999年出版随笔集《坚韧的破碎之花》(东方出版社)
2002年出版诗集《终于使我周转不灵》(河北教育出版社)
2005年出版随笔集《正如你所看到的》(广西师大出版社)
策展:
2002年策划并主持“首届白夜,橡皮影音周”
2003年策划“专、业、余当代艺术展”
2005年策划并主持“北大诗歌节、女性诗歌专场”
2005年策划并主持“世纪城收集成都国际诗歌节”
2005年策划主持上海顶层画廊主题展“蜜”
2006年策划并主持北京长征空间《别样》联展
现居成都,写作兼经营“白夜”酒吧。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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许多年前在白夜酒吧,我与廖雯谈到这个问题:我们都觉得在许多场合,根本无法讨论女性问题,因为没有谈话的基础。对于大多数中国男性来说,“女权主义”是一个谈之色变的问题。而“女性主义“,顾名思义是一个他们较能接受的命名。但是这两个词的由来,它们的相同及不同之处,是没有人会关心的。一般人们只会概念化地将女性主义者想象成一群欲与男人为敌的女人,以及想要夺取男性权力的人。如果是一位大男子主义者,他还会一厢情愿地认为她们是想变成男人的女人。最开放的男性,也不过是将“女性主义”作为一个品种,纳入形形色色的艺术流派之中。很少有人愿意先了解女性主义的基本概念,厘清女性主义的理论脉络。而只有在此基础上,才谈得上与之共同讨论“女性主义”这一并非简单的话题。 (查看原文) -
有位评论家曾说过:“历史是一件手工制品……只有进入记忆中,被记录下来,它才会存在。”对于漫长的前女性艺术史来说,无法流通的天赋,就不是天赋,剩下来的就只有蛰伏和隐藏。按照这一结论反推,那些没有被记录下来的,那些在历史长河中散落的、尘封的记忆,曾经对艺术作过贡献的人,是不在历史之中的。除非,我们重新梳理历史。 (查看原文) —— 引自章节:无法流通的天赋
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天赋如此的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
雌雄同体,只是女性艺术家的一厢情愿
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一、古今中外艺术界如何抑制女性艺术创作: ◎古代:社会的规训 √女艺术家往往自毁作品 √承袭父兄无法得到进一步专业教育 √女性困于闺阁,无法进入公共空间,比如无法上人体写生课 √女性懂艺术,与堕落相关联,比如薛涛。 √艺术价值被贬低,等同于女红、服装 √商业价值低... (展开)“白人男性天才”和女艺术家要长寿
herstory of art
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中信出版集团 (2023)8.1分 300人读过
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0 有用 死线小姐 2008-12-11 16:51:46
于单向街(圆明园)
2 有用 子文东 2025-07-02 15:08:06 吉林
读的过程中才意识到这本书我大学时应该就读过,甚至就是因为它才第一次知道了路易斯·布尔乔亚。书中所做的一些介绍和观点在今天也因此不算新鲜了,但非常值得重读,因为可以看到国内最初一些关注性别问题思考女性处境的作者曾做过怎样的努力。全书最后那篇当年诗生活论坛的留言讨论记录看完尤其感动,像这样彼此友善又坦诚的交流如今已经几乎看不到了,很容易互相贴标签后进入对骂,也不是说对骂就不能有,但成为主流还是太可悲了... 读的过程中才意识到这本书我大学时应该就读过,甚至就是因为它才第一次知道了路易斯·布尔乔亚。书中所做的一些介绍和观点在今天也因此不算新鲜了,但非常值得重读,因为可以看到国内最初一些关注性别问题思考女性处境的作者曾做过怎样的努力。全书最后那篇当年诗生活论坛的留言讨论记录看完尤其感动,像这样彼此友善又坦诚的交流如今已经几乎看不到了,很容易互相贴标签后进入对骂,也不是说对骂就不能有,但成为主流还是太可悲了。 (展开)
1 有用 KillHumbert 2013-06-13 21:32:40
实在是“不过如此”
0 有用 歆索 2009-05-31 16:01:30
德里达,你影响了多少人?
0 有用 Dannie 2008-05-24 12:33:30
作者注重的是女性主义这个命题,虽然己为女性,却兴趣不大。