古代北京与西方文明

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• 北京建城之时约为周朝初年，《史记·燕召公世家》称：「周武王之灭纣封昭公于北燕。」 另据《史记·周本纪·正义》载：「蓟、燕二国，俱武王立，因燕山、蓟丘为名，其地足自立国，蓟微燕盛，乃并蓟居之，其名遂绝焉。」 公元前221年，秦始皇统一中国后初设36郡，蓟城为广阳郡的治所。两汉时期，燕地或设燕国、广阳国，或仍称广阳郡，其治所都在蓟城。魏晋时期，广阳郡属魏国；西晋蓟城初为燕王封地，后隶属幽州治所。五胡十六国时期蓟城为后燕的都城。北魏统一北方后，燕郡隶属幽州，州、郡治所具在蓟城。隋重新统一中国后，初废燕郡存幽州，大业初年改幽州为涿郡，均治蓟城。唐代隋后，改涿郡为幽州，仍治蓟城（或名幽州城）。 契丹政权建立后，后唐节度使石敬瑭曾以称臣、割让十六州给契丹。辽国建立后在幽州建立陪都，因地处其所辖疆域南部，故称为南京（又称燕京）。金灭辽后，金海陵王迁都燕京，摹仿汴京建造宫阙，「广燕京城」，并以之为中都，北京正式成为皇都。 忽必烈建立元朝后派人来燕京勘查，经过周密规划，决定放弃燕城旧址，改在其东北方以金朝琼华岛离宫为中心兴建新都。 明朝建立之初定都南京将大都改为北平府，在此设地方行政机构——北平布政司，1399年，燕王朱棣起兵攻下南京，1403年，升北平为北京改北平府为顺天府。 1644年，明亡清兴，清承明制，定都北京。 (查看原文)

  私～川流 1赞 2019-02-12 19:10:50

• 「西方」在中国历史地理学上是一个含混而不确定的名称。要理解中国人的西方概念，首先要从追溯中国历史上与这个概念相连的两个地域名称说起，即汉唐时期的「西域」，和宋元明时期的「西洋」。 对「西域」一名的范围明确作出界定的是《汉书·西域传》。现今论者一般认为，「『西域』有广狭二义，广义的『西域』泛指玉门关，阳关以西的广大地区，狭义的『西域』主要指塔里木盆地及其周围地区。」汉书西域传实际介绍的是广义的「西域」。 随着中西交通范围的拓展，东汉的「西域」范围也随之增大，由于东罗马帝国与东汉同时，欧洲开始进入中国的文献记载。《后汉书·西域传》「具体而言，将意大利半岛和地中海东岸、北岸和南岸也包括在内了，这是两汉魏晋南北朝正史『西域传』所描述的西域中范围最大的，以后各史『西域传』实际描述的范围，再也没有越出此传。」 与西域相连的一个名称是「西天」。唐宋时期「西天」一词已经流行。 《宋史》未再列《西域传》。 「西洋」这一名称出现得相对较晚。「西洋」的名称可能最早见于五代。 万明女士对西洋一次在元明两代的演变作了梳理。她认为「将『西洋』作为一个区域来整体看待，并将这种称谓固定下来，被人们广泛的接受采纳和统一应用经历了一个历史过程，这一过程的开端是在元代，而它的完成是在明初下西洋的时代。」「西洋」一词广泛运用于明代社会，出现了广狭两义，狭义包括郑和所到的今天的东南亚印度洋至波斯湾，北非红海一带；广义是「一个象征整合意义的，西洋有了引申海外诸国、外国之义。」 不过明代虽使「西洋」之名，其所指范围并非限定欧洲，甚至不含欧洲。接近近代地理概念的「西方」是伴随欧洲传教士东来而出现的一个地域名词。 梳理中国人的西方概念，从汉唐时期的「西域」到宋元明时期的「西洋」，最后到明末清初以后出现的「西方」、「泰西」，可以看出中国人的「西方」观之演变是与中西交通密切相连的一个概念，中西交通伸向哪里，「西方」的意涵就指向... (查看原文)

  私～川流 1赞 2019-02-12 19:10:50

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