作者:
[法]哈布瓦赫
出版社: 商务印书馆
译者: 李晓晴
出版年: 2019-1
页数: 67
定价: 15.00
装帧: 平装
丛书: 经验与观念·涂尔干学派书系
ISBN: 9787100166300
出版社: 商务印书馆
译者: 李晓晴
出版年: 2019-1
页数: 67
定价: 15.00
装帧: 平装
丛书: 经验与观念·涂尔干学派书系
ISBN: 9787100166300
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1 有用 夕林 2019-09-23 12:23:41
蛮好的一本读书报告,相当于是重温了一次涂尔干的《宗教生活的基本形式》。
0 有用 Cormac 2019-10-02 10:14:28
基本上是涂尔干著作《宗教生活的基本形式》前两卷的总结。 1,宗教信仰建立在神圣与凡俗的对立之上,宗教是一个与神圣事物相关的信仰和宗教实践的统一体系,即独立的、遵守禁忌的、被信仰与宗教仪式所凝聚的、依托“教会”为组织基础的(与巫术区分开)、所有信众的道德共同体; 2,宗教不起源于泛灵论与自然崇拜,换言之,二者不是基本宗教形式; 3,从图腾制度出发解释宗教基本形式,图腾图案是神圣的,其象征可以激发土著... 基本上是涂尔干著作《宗教生活的基本形式》前两卷的总结。 1,宗教信仰建立在神圣与凡俗的对立之上,宗教是一个与神圣事物相关的信仰和宗教实践的统一体系,即独立的、遵守禁忌的、被信仰与宗教仪式所凝聚的、依托“教会”为组织基础的(与巫术区分开)、所有信众的道德共同体; 2,宗教不起源于泛灵论与自然崇拜,换言之,二者不是基本宗教形式; 3,从图腾制度出发解释宗教基本形式,图腾图案是神圣的,其象征可以激发土著的宗教感情; 4,集体图腾最原始,玛纳是其代表,崇拜的是一种分布在各种事物中的莫名的力量; 5,神圣本源是社会的实体化,社会使我们获得力量并超越自身; 6,宗教满足了集体的持续性需求,强化社会的集体情感与集体意识(社会功能); 7,宗教与科学共存,宗教的领域是行动和生活,科学的领域是知识; (展开)
5 有用 过河卒子 2019-05-21 12:53:45
与哈布瓦赫有关集体记忆的研究参照读,可得渊源。更像是哈布瓦赫给他老师涂尔干交的课程作业,《宗教生活的基本形式》前两卷的复述与总结,基本只有学术史价值。不可当《基本形式》的导读,剧透完再读涂尔干磅礴优美的论证乐趣会少一半。译序倒是给我的论文提供了新思路。《基本形式》中译成“精灵”的词这里是“精魄”,翻了下英译,应该是spirits。涂尔干对宗教和巫术的区分虽然说了很多,却还是感觉语焉不详模棱两可(在... 与哈布瓦赫有关集体记忆的研究参照读,可得渊源。更像是哈布瓦赫给他老师涂尔干交的课程作业,《宗教生活的基本形式》前两卷的复述与总结,基本只有学术史价值。不可当《基本形式》的导读,剧透完再读涂尔干磅礴优美的论证乐趣会少一半。译序倒是给我的论文提供了新思路。《基本形式》中译成“精灵”的词这里是“精魄”,翻了下英译,应该是spirits。涂尔干对宗教和巫术的区分虽然说了很多,却还是感觉语焉不详模棱两可(在此本概述中看得更清楚了些)。 (展开)
1 有用 无虞 2019-06-26 19:52:46
《基本形式》的极简导论。1.宗教是一个与神圣事物相关的信仰和宗教实践的统一体系,即独立的、遵守禁忌的、被信仰与宗教仪式所凝聚的、依托教会为组织基础的多、所有信众的道德共同体。2.宗教符号的权威是社会对其成员的道德权威的体现形式。(反驳泛灵论和自然崇拜论)3. 在宗教想象的背后,存在着共同的现实:对群体统一性的感知,以及所有与此相关的含混的情感和思想。4.宗教的首要功能不是而且也不能带给人们对宇宙的... 《基本形式》的极简导论。1.宗教是一个与神圣事物相关的信仰和宗教实践的统一体系,即独立的、遵守禁忌的、被信仰与宗教仪式所凝聚的、依托教会为组织基础的多、所有信众的道德共同体。2.宗教符号的权威是社会对其成员的道德权威的体现形式。(反驳泛灵论和自然崇拜论)3. 在宗教想象的背后,存在着共同的现实:对群体统一性的感知,以及所有与此相关的含混的情感和思想。4.宗教的首要功能不是而且也不能带给人们对宇宙的解释。它首先带来的是一种宗教情感。5.宗教是一种合法的虚构,它在实际上满足着集体的某种持续性的需求,而这种需求产生于整个额社会。6.科学与宗教拥有共同的起源,都在履行着社会的功能,宗教的领域是行动和生活,科学的领域则是知识。 (展开)
0 有用 王棕 2023-04-20 17:53:03 北京
序可读。正文是《宗教》一书的读书报告。