内容简介 · · · · · ·
归乡、流亡、追寻自我，有史以来最伟大的西方故事；
舍格律形式，取情节故事，晓畅而精彩的中文讲述。
《奥德修纪》全诗共24卷，讲述了特洛伊战后，足智多谋的伊大嘉之王奥德修率领同伴渡海返家。途中遇到各种艰难险阻，神的离间、巨人的阻拦、魔女的诱惑。最终历经十年时间，奥德修的同伴全部遇难，只有他自己在雅典娜的庇佑下成功回家。作为一部创作于2700年前的作品，《奥德修纪》文笔修辞成熟，叙事技巧多变，至今读来，依旧生动无比。整个故事生动再现了古希腊社会的生活和信仰全景，具有极高的文学、艺术和历史价值，无愧是西方文化的奠基性作品，亦是几千年来难以逾越的创作巅峰，为后世的文学艺术提供了无数灵感。
杨宪益版译文，依据权威的“洛布丛书”古希腊原文译成，采用了突破性的散文体译法，破除诗歌模式对还原语言音乐性和内容故事性的限制，是中文版本中最为流畅易读的译本。虽因时代久远，...
奥德修纪的创作者
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![[古希腊] 荷马](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1495857015.23.jpg)
荷马 作者
作者简介 · · · · · ·
荷马（约公元前9—公元前8世纪），相传为古希腊盲眼诗人，《伊利亚特》和《奥德修纪》的创作者。两部作品并称荷马史诗，是西方文化的奠基之作。关于荷马的记载常在西方古典文献中出现，但现代研究表明其真实身份无法确定。
杨宪益（1915—2009），中国著名的翻译家、外国文学研究专家、文化史学者、诗人。他从事翻译工作近50年，着力中文作品英译，内容遍及《离骚》《红楼梦》等中国古典文学，及鲁迅、巴金等现当代名家，被誉为“翻译了整个中国的人”。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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So I spoke to them, plying them with words of endearment (查看原文) -
"no man before has been more blessed than you, nor ever will be. Before, when you were alive, we Argives honored you as we did the gods, and now in this place you have great authority over the dead. Do not grieve, even in death, Achilleus." So I spoke, and he in turn said to me in answer: "O shining Odysseus, never try to console me for dying. I would rather follow the plow as thrall to another man, one with no land allotted him and not much to live on, than be a king over all the perished dead. (查看原文)
> 全部原文摘录
丛书信息
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杨宪益中译作品集(共5册)，
这套丛书还有
《鸟·凶宅·牧歌》《凯撒和克莉奥佩特拉·卖花女》《罗兰之歌·近代英国诗钞》《地心游记》
。
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奥德修纪的书评 · · · · · · ( 全部 209 条 )
曼
人民文学出版社1997版
返乡，在神与人之间——对《奥德赛》的情境化解读
返乡，在神与人之间 ——对《奥德赛》的情境化解读 摘要：本文试图为讲述了一个人的返乡旅程的《奥德赛》提供一个新的理解视角，即深入到奥德修斯面对的具体情境中去发现隐藏在其后的推动性力量。在此它们是两种恰可以辨认出的观念：人性和命运感；前者体现于主角所...
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缪斯的骑士
上海人民出版社2014版
《奥德赛》的时间与空间
在前世的诗人中，亚里士多德最欣赏荷马。这位在文艺理论上影响西方两千年的博学者在谈到史诗创作时，无不遗憾地感叹只有荷马着意于一个完整统一的行动，而非粗暴地罗列无头无尾的历史。虽然那些遗失的古代作品我们已无缘得见，但就荷马本身的创作来说，他在素材的剪裁上...
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拉维尔斯坦
人民文学出版社1997版
回乡——读《奥德赛》之一
听过TTC讲座中的荷马系列之后，对这两部久闻大名的经典史诗重新燃起了兴趣。《伊里亚特》以前曾经读过一部分，但那口气终于没有接上来。这书现在埋在家里地下室的箱子里，懒得去找，遂决定这回从《奥德赛》入手。前些天去书店买了人民文学出版社王焕生的译本。这个译本的优点是...
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Sattva
人民文学出版社1997版
《奥德赛》各卷情节概述
这篇书评可能有关键情节透露
说明： 1，对很多作品而言，“情节”只是作品的有机组成中一个“部分”（甚至可能是不那么重要的部分），之所以将之整理出来，是用于“回忆”——希望帮助自己（能够帮助其他读者当然更好）唤起彼时阅读的体验。 2，因译本的关系，人物的译名可能有一些出入，但只要是读过的读... (展开)
拉维尔斯坦
人民文学出版社1997版
奥德修斯的选择——读《奥德赛》之二
在奥德修斯的回乡漂泊过程中，他在女神卡吕普索的岛上被困的时间最长——整整七年时间，也正是在卡吕普索那里，奥德修斯做出了一个最为重要的选择：拒绝了卡吕普索把他变为不死的神明、成为她丈夫的请求。奥德修斯为什么会做出这样的选择？ 如果我们从一个现代人的角度来考虑卡...
(展开)
绯衣伶
人民文学出版社2015版
回返或是流离，《奥德赛》的传奇不过神的一念之间
这篇书评可能有关键情节透露
当我做足了心理建设去开始阅读这本书的时候，大约数十页过后，就开始意识到自己重重拿起的某种预备工作，出现了无处安放的滑稽。是的，这是一本出乎意料好读的书，行文流畅并且极端的朗朗上口（名字除外），颇有一种围坐在游吟诗人的膝边，听他随性吟唱远古传说的感觉。 事实上... (展开)
拉维尔斯坦
人民文学出版社1997版
神人之际——读《奥德赛》之三
要弄清楚奥德修斯为什么选择继续做一个凡人，而不做不死的神明，首先得弄明白在古希腊人那里，神和人之间区别在哪里。简单地说，神与人最根本的不同在于：神是永生不死的，而凡人终有一死。当然，很多神还具备超越凡人的对自然的强大支配能力——比如宙斯掌管雷电、波塞冬支配...
(展开)
拉维尔斯坦
人民文学出版社1997版
王者归来：奥德修斯的残暴——读《奥德赛》之四
读过《奥德赛》以后，奥德修斯这个人物给我留下印象最深的地方并不是他的聪明机智，反而是他的残暴。奥德修斯的机智人所共知，史诗中的多处情节都反映出了这个人的“机敏”。不过，当奥德修斯重新踏上伊塔卡的土地之后，他个性中发挥最大影响的因素便不再是机智，而是残暴（或...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 这一版译自何种语言 | 来自麦片 | 1 回应 | 2022-02-13 15:40:09 |
| 奥德赛和奥德修纪是不是同一本书 | 来自jhh | 1 回应 | 2019-11-14 16:15:37 |
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订阅关于奥德修纪的评论:
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13 有用 danyboy 2019-08-28 11:22:38
多年前在大学时读过网格本，这次不仅是修订再版，而且搞了一个杨宪益中译作品集。杨译是从古希腊文译的，散文体。
0 有用 广义门院 2022-02-14 18:11:08
如果其他史诗没有失传就好了，想看《归国遥》和《太罗公尼 》。
0 有用 烏普西侖巴 2022-03-14 23:21:43
當樂師谛摩多科開始歌唱時，奧德修卻衹能獨自悲傷，哀嘁。
0 有用 sarah chesedh 2023-03-18 10:43:50 四川
比我之前想的复杂。
1 有用 觅汐 2019-07-23 06:52:21
重读