出版社: 天津人民出版社
出品方: 后浪 / 后浪智慧宫
副标题: 一份宣言
原作名: WOMEN & POWER:A MANIFESTO
译者: 刘漪
出版年: 2019-2
页数: 128
定价: 45.00元
装帧: 精装
丛书: 智慧宫
ISBN: 9787201142722
内容简介 · · · · · ·
英国著名古典学家玛丽·比尔德对性别议题的探讨
从文化叙事的角度揭示将女性排除在权力之外的深层文化结构
探寻“厌女症”背后的文化根基
◎ 编辑推荐
“你无法将女性轻易置于一个已经被男性化编码的架构里,你必须改变架构本身。”
《女性与权力》收录了比尔德两篇关于女性与权力的演 讲稿。在这两篇演讲稿中,作者从历史上的文学作品和现实情境中挑选了一些案例,来解释女性与权力的关系是如何在文化中被构建的,并指明权力的定义本身就已经将女性排除在外。在这样的情况下,已经在政治、商业领域中成功的女性被视为女强人,她们在无意或有意地扮演一个男性化的角色,同时又排斥这种扮演。除了这少数精英女性,在日常生活中的大部分女性也面临同样的问题,即她们的声音总被忽略,社会对她们的容错率也更低。作者指出这一问题,并质问目前围绕权力的文化架构,以在更深的层面上引发人们的反思。
◎ 内容简介...
英国著名古典学家玛丽·比尔德对性别议题的探讨
从文化叙事的角度揭示将女性排除在权力之外的深层文化结构
探寻“厌女症”背后的文化根基
◎ 编辑推荐
“你无法将女性轻易置于一个已经被男性化编码的架构里,你必须改变架构本身。”
《女性与权力》收录了比尔德两篇关于女性与权力的演 讲稿。在这两篇演讲稿中,作者从历史上的文学作品和现实情境中挑选了一些案例,来解释女性与权力的关系是如何在文化中被构建的,并指明权力的定义本身就已经将女性排除在外。在这样的情况下,已经在政治、商业领域中成功的女性被视为女强人,她们在无意或有意地扮演一个男性化的角色,同时又排斥这种扮演。除了这少数精英女性,在日常生活中的大部分女性也面临同样的问题,即她们的声音总被忽略,社会对她们的容错率也更低。作者指出这一问题,并质问目前围绕权力的文化架构,以在更深的层面上引发人们的反思。
◎ 内容简介
英国著名古典学家玛丽·比尔德以其睿智的头脑和辛辣的笔调重探性别议题,揭示有权势的女性是如何为历史所对待的。她选取了自古典世界直至今日的众多案例,探寻“厌女症”背后的文化根基,并将讨论引向公共场域中的女性声音、社会文化对女性与权力之关系的预设,以及少数“成功”女性拒绝将自己嵌入男性模板中的努力。
比尔德本身也曾经历过针对女性的歧视和网络上的性别攻击,在对这些个人经验的反思中,她提出这样一个问题:如果在人们的认知中,女性在已经被男性化编码的权力架构里根本就没有一席之地,那么难道不是权力本身需要被重新定义吗?
◎ 媒体推荐
眼光犀利且机智幽默,这个自封的“吵吵嚷嚷的女人”证明了公共言说不再只掌握在男人的手中。愿她拥有更多的力量。
—— 劳拉·加梅森,《金融时报》
来自一位热诚女性主义者的衷心呼喊,“敢于在公共场合发言”的女性应真正被聆听,这一完全合情合理的吁求提得对极了。
—— 《科克斯评论》
特别让人开眼…… 解释了“厌女症”的机制及它为何如此富有活力。
—— 艾莉芙·夏法克
一份耀眼而有力的宣言。
——《纽约时报》
清晰,料足,颇具颠覆性且机智幽默。
——《旧金山纪事报》
女性与权力的创作者
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作者简介 · · · · · ·
玛丽·比尔德(Mary Beard),英国剑桥大学纽纳姆学院古典学教授,《泰晤士报文学增刊》(The Times Literary Supplement )的古典学编辑。她在全世界享有学术声誉,是英国社会科学院和美国人文与社会科学院的成员。出版作品有《罗马元老院与人民》(SPQR: A History of Ancient Rome)、颇受欢迎的沃夫森历史学奖获奖作品《庞贝:一座罗马城市的生活》(Pompeii: The Life of a Roman Town)等。
目录 · · · · · ·
公共场域中的女性声音
女性与权力
后记
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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当一个不受欢迎,有争议性,甚至仅仅是与多数人想法不一样的意见从女人嘴里说出时,人们就会认为这显示了她的愚蠢。人们不会说我不同意这个意见,只会觉得说话的女人很蠢。 (查看原文) —— 引自第31页 -
在女性公开声明立场的时候,为她们自己而战的时候,高声疾呼的时候,人们是怎么形容她们的?她们“咄咄逼人”,“喋喋不休”,“哭哭啼啼”。 计较这些措辞重要吗?当然重要,因为它们构成和强化了一种社会沿袭下来的思维模式,它消解女性话语中的权威、力量,甚至是幽默感。这种模式有效地将女性的未知再次放回到家庭领域之内,它让她们的言语显得无足轻重。 现在的情况依然如此:当人们听到女性的嗓音时,他们不会将其听成一种具有权威的声音,换句话说,他们没有学会如何从女性嗓音中听出权威性;他们听不见muthos。 (查看原文) —— 引自第29页
> 全部原文摘录
丛书信息
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41 有用 祝羽捷 2020-03-09 22:36:55
非常精致的小册子,很轻薄,只有一百页,却说得明明白白清清楚楚。从荷马史诗《奥德赛》、古希腊神话里“让女人闭嘴”、“女人行使权力消除男性”说起,再说到我们今天女性权力仍旧被看成敌者,女性被排除在权力范围之外,人们不以为然地丑化社会上的强女人(让我联想到恶搞董明珠的事件)。最理想的解决方案,当然是改变架构,显然困难重重。我们能做的只有在面对不公平对待和侵害时勇敢叫停,不带有羞耻心地维护自己的利益,不自... 非常精致的小册子,很轻薄,只有一百页,却说得明明白白清清楚楚。从荷马史诗《奥德赛》、古希腊神话里“让女人闭嘴”、“女人行使权力消除男性”说起,再说到我们今天女性权力仍旧被看成敌者,女性被排除在权力范围之外,人们不以为然地丑化社会上的强女人(让我联想到恶搞董明珠的事件)。最理想的解决方案,当然是改变架构,显然困难重重。我们能做的只有在面对不公平对待和侵害时勇敢叫停,不带有羞耻心地维护自己的利益,不自我矮化,不用伪装成男性特征,模仿男性的说话口味来显示专业。一言以蔽之,我专业是因为我的能力,而不是因为我看起来像个男人。 (展开)
18 有用 海带岛 2020-07-20 20:40:29
这本书里提到了阿里斯托芬的《吕希斯特拉忒》。寺山的《离家出走的劝谏》中也碰到了对这部喜剧的引用。寺山试图用这个剧本里的故事鼓励女性正视自己的性需求,并利用它来控制男性甚至参与政治事件(雅典城的女性用不和男性同床的威胁使他们结束和斯巴达的战争)。但实际上,如同这本书所写,这是进一步对女性“参与政治事件”的条件的剥夺,在剧本的最后,两方是在一个女性的裸体上划下了停战的界限。寺山的时代,他的很多观点被认... 这本书里提到了阿里斯托芬的《吕希斯特拉忒》。寺山的《离家出走的劝谏》中也碰到了对这部喜剧的引用。寺山试图用这个剧本里的故事鼓励女性正视自己的性需求,并利用它来控制男性甚至参与政治事件(雅典城的女性用不和男性同床的威胁使他们结束和斯巴达的战争)。但实际上,如同这本书所写,这是进一步对女性“参与政治事件”的条件的剥夺,在剧本的最后,两方是在一个女性的裸体上划下了停战的界限。寺山的时代,他的很多观点被认为是解放性的,比如鼓励人妻从家庭的出走,或者为性工作者呼吁权利。可是贫瘠之处在于,如果大结构不变,这些出走的勇敢女性只能仅仅依靠贩卖性能力“疑似”参与公共事件(并没有否定性作为一种工作工具的意思,只是说这种选择的单一)。这也是这本书作者说的作为个人的女性和作为整体的女性的区别。 (展开)
21 有用 Enjambement 2019-05-28 16:23:26
很难说Beard在这两篇演说里面给出了多少“学术性的”考察和解读,演说的场合固然不同于研究性著作,Beard也同样无意于此:但重要的是,Beard重申了一个[对任何一个正常人而言都显而易见]的现象:性别不公至今仍然普遍而且严重,一方面是女性的声音从公共场域中消失,而即使是任何表达的尝试也得不到相应而且与男性对等的肯定;另一方面则是根植在骨子里的性别焦虑,对任何试图挑战男性霸权的声音和活动都抱有近乎... 很难说Beard在这两篇演说里面给出了多少“学术性的”考察和解读,演说的场合固然不同于研究性著作,Beard也同样无意于此:但重要的是,Beard重申了一个[对任何一个正常人而言都显而易见]的现象:性别不公至今仍然普遍而且严重,一方面是女性的声音从公共场域中消失,而即使是任何表达的尝试也得不到相应而且与男性对等的肯定;另一方面则是根植在骨子里的性别焦虑,对任何试图挑战男性霸权的声音和活动都抱有近乎本能的抗拒和排斥。就结构性的因素而言,厌女这一点倒是从古至今一直没变的恶习。Beard在第二篇里面提出的号召当然是有创见的:不是东风压倒西风或者西风压倒东风,而是更合理的结构和秩序,正如我们评价一个人,会说是不是个好人,而不是好的男人或者是好的女人。书本身真的非常好,就是价钱有点贵,不过也确实值。 (展开)
237 有用 匡轶歌 2020-01-06 20:26:35
带着这本110多页的小书上飞机,无疑非常正确。两篇讲稿的容量,在一个被动的半禁闭环境里轻松就可以读完,而且不是泛读。在“女性与权力”的大框架下,涉及的小议题、小角度十分丰富广泛。深层文化结构总是力图将女性排除在权力及公共场域的言说之外,作者从文学传统的源头之处,即古典史诗、希腊罗马神话出发,追溯在“让女性闭嘴”这件事上西方的几千年经验;详细考据了修辞,进行了文本分析,揭穿了服务于男权和女性歧视的叙... 带着这本110多页的小书上飞机,无疑非常正确。两篇讲稿的容量,在一个被动的半禁闭环境里轻松就可以读完,而且不是泛读。在“女性与权力”的大框架下,涉及的小议题、小角度十分丰富广泛。深层文化结构总是力图将女性排除在权力及公共场域的言说之外,作者从文学传统的源头之处,即古典史诗、希腊罗马神话出发,追溯在“让女性闭嘴”这件事上西方的几千年经验;详细考据了修辞,进行了文本分析,揭穿了服务于男权和女性歧视的叙事策略。又延展到现代政经文化各领域的女性真实处境,及近两年的Me too运动,摘取实例,甚至自身遭受性侵的经历来佐证观点。一个有趣的词:mansplaining,男式说教。就是豆瓣女友邻最常吐槽的“爹里爹气”吧,一种直男通病,指无论自身多么无知浅薄,一旦面对女性就能蜜汁膨胀自信,展开滔滔说教的直男。 (展开)
13 有用 ufo_basker 2019-05-15 18:48:41
英国婶纪兰大妈说实在,一个教授跟申大妈对民主的观点差不多,我觉得必须取消很多文科专业了