作者:
[英国] 约翰·密尔
出版社: 上海三联书店
出品方: 理想国
原作名: On Liberty
译者: 孟凡礼
出版年: 2019-4
页数: 168
定价: 43.00元
装帧: 精装
丛书: Great Thoughts 书系
ISBN: 9787542665614
出版社: 上海三联书店
出品方: 理想国
原作名: On Liberty
译者: 孟凡礼
出版年: 2019-4
页数: 168
定价: 43.00元
装帧: 精装
丛书: Great Thoughts 书系
ISBN: 9787542665614
内容简介 · · · · · ·
约翰·穆勒的《论自由》一直是政治哲学乃至人文思想领域内享誉至高的作品,虽然篇幅不大,却是一部划时代的思想巨著,它深化了启蒙运动以来关于个人自由和政治自由的论述,集古典自由主义理论体系之大成,成为历久不衰的经典之作。
本书清晰地阐明了自由主义的核心思想:个人只要在不伤害他人的范围内,就应该拥有完全的思想自由、言论自由和个性自由(行动自由),而这一原则的实施,有赖于对政府及社会权力的界定和限制,这也正是本书最早的中译者严复先生将其译为“群己权界”的渊源所在,这种思考对每一个迈向现代社会的国家来说,仍然至关重要。
论自由的创作者
· · · · · ·
-
约翰·斯图尔特·穆勒 作者 -
孟凡礼 译者
作者简介 · · · · · ·
约翰·穆勒(John Stuart Mill,1806—1873)是19世纪英国著名的哲学家、经济学家、政治理论家,西方近代自由主义最重要的代表人物之一。因其对个人自由的热情辩护并以清晰的逻辑对自由主义原理作出了杰出阐释,而被尊称为“自由主义之圣”。
目录 · · · · · ·
导读 为什么我们今天依然还要读穆勒?/高全喜
献辞
第一章 引论
第二章 论思想言论自由
第三章 论作为幸福因素之一的个性自由
第四章 论社会权力之于个人的限度
第五章 论自由原则的应用
译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
献辞
第一章 引论
第二章 论思想言论自由
第三章 论作为幸福因素之一的个性自由
第四章 论社会权力之于个人的限度
第五章 论自由原则的应用
译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
人们最初认为并且庸俗地认为,多数者暴政之所以像其他暴政一样可怕,主要是因为它是通过公共权力的措施来施行的。但是深思之士已经察觉到,当社会本身就是暴君时,即当社会集体地凌驾于组成它的个别个体之上时,暴政的实施就并不限于借助政治机构之手而行的各种措施。社会能够并且确实在执行自己的命令,而如果它执行了错误而非正确的命令,或者对它根本不应干涉的事发号施令,那么它便是实行了一种比其他各种政治压迫更为可怕的社会暴政,它虽然不常以严厉的惩罚为支撑,但却由于更深入地渗透到了人们生活的细节之中,甚至束缚了人们的心灵本身,从而使人们更加无法逃脱。因从,仅仅防范各级官府的暴政是不够的,还需防范优势意见和大众情感的暴政,防范社会即便不用民事惩罚,也能有法将自己的观念和做法作为行为准则强加于异见者的趋势,防范社会束缚与自己不相一致的个性的发展,甚至有可能遏止其形成,从而使所有人都必须按照社会自身的模式来塑造自己的那种倾向。集体意见对于个人独立的合法干涉是有一个限度的。发现这一限度并维护其不受侵蚀,对于使人类事务进至良善之境来说,正像防范政治上的专制一样,是不可或缺的。 (查看原文) —— 引自第5页 -
……却忘记了一个人与另一个人的不同,一般来说正是最能吸引彼此相互注意的事情,他们会因此注意到自己的缺陷及对方的优点,也会因此有结合各自的长处而产生优于双方任何一个的新品格的可能。我们要以中国为前车之鉴。那是一个人才兴盛并且在某些方面极富聪明智慧的民族,以其难得的幸运,这个民族在草昧时代就有了一套特别优良的风俗制度,这几乎是即便最文明的欧洲人在一定限制之下也必须承认的圣哲之士开创垂范的功业。同样令人称奇的是,他们运用杰出的手段,竭尽可能地将他们所拥有的聪明睿智深印在社会的每一个人中,并且确保最富智慧的人占据尊贵显要的高位。想必能有如此成就的民族已经发现了人类进步的秘密,必能使自己的行动稳居世界先列。然而恰恰相反,他们却从此变得静止不前,而且一停就是几千年;欲使其再有进一步的改善,必得有赖于外人。使人民彼此完全一样,用同样的训诫与规则支配全体人民的思想与行动,正是英国的仁爱之士所勤求致力于之的希望,中国人在这方面取得的成功已然超乎于此,然而他们的结果确是如此糟糕。现代公共舆论一统天下的体制,正是中国教育和政治体系的翻版,只不过在形式上后者是由组织的,而前者是无组织的;除非个性总是能够成功地挣脱束缚而伸张自己,不然欧洲虽有恢弘的祖业和基督教的信仰,终将变成另外一个中国。 (查看原文) —— 引自第84页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
Great Thoughts 书系(共4册),
这套丛书还有
《学术与政治》《新教伦理与资本主义精神》《康德历史哲学论文集》
。
喜欢读"论自由"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"论自由"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 自由主义被遗忘的历史 8.7
-
- 自由论 9.2
-
- 政府论(下篇) 9.1
-
- 动情的理性 9.2
-
- 英国进步主义思想 9.1
-
- 政治学 9.2
-
- 通向奴役之路 9.1
-
- 古代人的自由与现代人的自由 8.9
-
- 存在主义咖啡馆 8.6
-
- 无政府、国家和乌托邦 8.9
论自由的书评 · · · · · · ( 全部 401 条 )
自由的意义与界限——《论自由》
这篇书评可能有关键情节透露
去年宪法课上,林来梵老师曾多次推荐《论自由》。我就一直记在心里。然令人汗颜的是,我拖拖拉拉、断断续续地用了两个多月的时间,终于在前天才把它读完。 此书作者是约翰•密尔,亦翻译为约翰•穆勒,是英国19世纪的自由主义者。 本书分为五章,分别是第... (展开)论坛 · · · · · ·
| 求教 | 来自uuukki🐒 | 4 回应 | 2025-10-12 15:05:51 |
| 翻译让人头大 | 来自不系的舟 | 10 回应 | 2025-06-11 16:42:30 |
| 不理解其中的一句话,求教 | 来自jojo | 3 回应 | 2025-02-26 16:37:08 |
| 翻译读起来异常费劲,有适合普通人的易读版本吗? | 来自ada | 2025-01-19 00:28:10 | |
| 看到这本书又想起译者被豆瓣封禁了 | 来自沧亭 | 2025-01-08 11:14:40 |
> 浏览更多话题
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部89 )
-
Penguin (1998)9.3分 458人读过
-
商务印书馆 (2005)8.7分 7416人读过
-
广西师范大学出版社 (2011)9.4分 5879人读过
-
上海文化出版社 (2020)9.0分 1103人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 豆瓣读书评分9分以上榜单 (无人的冬夜)
- 书单 | 千评9分书(一) (Sheryl)
- 灵修/心理/哲学/思维/情感/婚姻书单 (蓝蓝的紫)
- 2010年以后9分以上图书 (晚安,本杰明)
- 豆瓣高分书籍是否名实相符(一) (无心恋战)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于论自由的评论:
feed: rss 2.0
21 有用 挟书谤王蘑菇酱 2020-03-15 16:24:51
高全喜认为《论自由》是一本新的《政府论》,确有其理,但不免讲得窄了。现如今普世价值已经成为世界公理,但也因此渐趋依靠传承而非论证地被传播,故而在面对各种有针对性且强辞夺理的驳难时难免显得苍白无力,这也是即使到了如今无论身在何土都应重读此书的重要理由。第二章看到穆勒用“缺乏信仰却又惧怕怀疑”的时代来形容彼时的英国,不免心有戚戚,而从穆勒的论证中,已经看到“怀疑的时代需要自由的信仰”这句话虽未明说却每... 高全喜认为《论自由》是一本新的《政府论》,确有其理,但不免讲得窄了。现如今普世价值已经成为世界公理,但也因此渐趋依靠传承而非论证地被传播,故而在面对各种有针对性且强辞夺理的驳难时难免显得苍白无力,这也是即使到了如今无论身在何土都应重读此书的重要理由。第二章看到穆勒用“缺乏信仰却又惧怕怀疑”的时代来形容彼时的英国,不免心有戚戚,而从穆勒的论证中,已经看到“怀疑的时代需要自由的信仰”这句话虽未明说却每每呼之欲出的景观。第三章论及个性自由时说“我们要以中国为前车之鉴”,时至今日中国依然扮演着“前车之鉴”,而欧美是否充分从谏于“后事之师”,亦让人不免怀疑。以及书中时常连带提及政制,看来以穆勒的《代议制政府》作为此书的延伸阅读,颇有必要。本书译文谨严雅致,再版对张书克的批评也做到了择善而从,允为佳制。 (展开)
24 有用 ❤ Lane 2021-07-20 03:44:06
这就是传说中最优美的译本吗,累了。刚开始看没几页的时候就好奇译者是什么年代的人,结果是80年生的,震惊。回头翻翻《社会契约论》都觉得通顺了。看了下一行忘了上一行,仿佛在读意识流小说,也不知是原文如此还是译文加持。或许学术类书籍就是这样,原版和中译本能给我带来差不多的阅读体验?也不晓得自己为什么要读这书,大概是为了将摘抄发发朋友圈试图唤醒一些人吧。不过说实话现在吧,有些内容我都不敢发。
415 有用 叶卡丘 2019-05-07 22:30:37
如果不知道作者是穆勒,大概会以为这本书写作在当代,甚至研究的正是中国面对的问题。关于自由的界定,关于社会与个人权力的界限问题还将继续讨论下去。“读者宜作深长之思,勿以等闲视之”。
37 有用 二十一世纪梨 2019-08-06 19:26:13
在缺乏普遍自由的年代读到这样一本书是幸运也是一种悲哀。
19 有用 周某人 2019-10-27 00:01:58
比商务印书馆版本稍好读一些。一百多年了,书中关于群己权界的观点仍不是我们的生活常识。