马克思主义对心理分析学说的批评

第一章 弗洛伊德学说的起源和精神分析的发展 C.克莱芒 1
引言 1
一、弗洛伊德学说的起源 5
（一）弗洛伊德学说的产生和形成 6
（二）“精神分析革命” 9
1.歇斯底里和梦 10
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第一章 弗洛伊德学说的起源和精神分析的发展 C.克莱芒 1
引言 1
一、弗洛伊德学说的起源 5
（一）弗洛伊德学说的产生和形成 6
（二）“精神分析革命” 9
1.歇斯底里和梦 10
2.精神分析疗法 31
3.弗洛伊德学说的理论和神话 42
（三）精神分析的应用：“越走越宽的道路” 55
1.弗洛伊德和他对美学的态度 57
2.弗洛伊德，文化，语言 63
二、精神分析的发展和演变 68
（一）精神分析的分裂、分歧和变异 70
（二）“弗洛伊德-马克思主义”：压抑或置换 75
（三）精神分析和适应 81
（四）拉康对精神分析的改造：语言和结构 87
1.无意识的东西是像语言那样构成的 91
2.主体的无意识的东西就是“另一个人”的言语 95
3.精神分析的目标：治疗和科学 104
第二章 精神分析和人类学，个性伦理问题 P.布律诺 108
一、外观人类学 109
二、从“文化的”到“结构的” 115
三、马克思主义人类学和精神分析 128
第三章 精神分析和历史唯物主义 L.赛弗 151
一、应重新考虑的问题 154
二、精神分析、个人和历史 162
三、“人的本质”：一个错觉的存在 171
四、人类的心理和社会化 186
五、关于基础的科学，科学的基础 194
六、个人历史的双重特点 200
七、愿望和基础结构 205
附录 俄译本序言 215
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