内容简介 · · · · · ·
《仪礼》是儒家经典之一，也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇，对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》，将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释，编成《仪礼注疏》，成为后世最权威的《仪礼》读本，与其他唐代钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。唐以后多次重刻，但质量良莠不齐，版本多有异同，错讹亦难以避免。有鉴于此，王辉先生潜心数载，将此书重新校勘整理，比较异同，择善而从，并吸收了历代学者研究《仪礼》的成果。各卷后附有校勘记。本书将成为《仪礼》最好的版本。
仪礼注疏（全三册）的创作者
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郑玄 作者
丛书信息
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十三經注疏（精裝）(共8册)，
这套丛书还有
《春秋公羊传注疏》《尓雅注疏(精)》《毛詩注疏（全三冊）》《礼记正义（全三册）》《周禮註疏（全三冊）》
等
。
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哲夫成城
上海古籍出版社2008版
【转】陈壁生｜从“礼经之学”到“礼学” ——郑玄与“礼”概念的转化
摘 要：在中国礼学史上，东汉末年郑玄礼学的兴起，根本性地改造了两汉礼学观念，并对其后的经学史、文明史产生了重要的影响。两汉经学中，礼是五经中之一种，而不是五经共同的基础，礼是冠、婚、丧、祭等具体礼仪之学，而不是一套无所不包的政教大典，礼惟有士礼，且是完书，而...
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哲夫成城
上海古籍出版社2008版
【转】杜以恒：贾公彦《仪礼》分节探微
【作者简介】杜以恒，1991年生，北京大学中国语言文学系博士研究生。研究方向为中国经学、礼学与文献学。 摘 要：研讀《儀禮》, 分節 是必由之路。歷代注釋《儀禮》者都不能繞過分節問題,分節的科學程度從一個角度反映出禮學家的學術水平高低。《儀禮》分節的開端是唐賈公...
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哲夫成城
上海古籍出版社2008版
【转】华喆：析论《仪礼·士冠礼》中的一处注疏两歧现象——兼论义疏经说的衍成
【作者简介】华喆，1981年生，北京人。复旦大学哲学学士，北京大学历史学博士。现为北京师范大学古籍与传统文化研究院副教授，主要从事三礼学、经学史等方向的研究，在《中国史研究》《文史》《文献》《中国哲学史》等重要学术刊物发表论文十余篇。著有《礼是郑学：汉唐间经典...
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哲夫成城
【转】李洛旻：《士丧礼疏》分节法探微
【作者简介】李洛旻，畢業於香港嶺南大學中文系，並於同系獲得哲學碩士（中文）學位，及後在北京清華大學歷史系獲得博士。現職為香港中文大學中國文化研究所劉殿爵中國古籍研究中心副研究員，另為清華大學中國禮學研究中心骨幹研究人員。著有《賈公彥〈儀禮疏〉研究》，參與編...
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2 有用 灵灵 2022-01-10 03:13:40
标点不行，误人子弟
2 有用 网上冲浪爱好者 2020-12-01 13:23:16
仪礼难点。上古这个系列用纸有点洇墨，希望改进。另外，目录可以做得再细一点，可以把分段目录也做一下，并把分段目录放在每页的页边，方便检阅。
1 有用 豆友161326559 2018-05-27 11:27:09
后出转粗，但是“丧礼”部分比北大本点得好。。
0 有用 糊涂虫 2022-04-25 00:23:45
标点有可再商榷之处。
0 有用 仙林野人 2023-04-10 14:07:27 江苏
磨磨蹭蹭拖延了一年多才讀完，對儀禮實在是半點愛都沒有。對這些所謂的傳統典籍至今尚未有嚴格意義的批判與澄清，有些遊戲註定是瘋狂而冒險的。