Name: 在边缘处追索
ISBN: 9787538706314

作者: 张颐武
出版社: 时代文艺出版社
副标题: 第三世界文化与当代世界文学
出版年: 1993
页数: 204
定价: 5
装帧: 20cm
丛书: 二十世纪中国文学丛书
ISBN: 9787538706314

豆瓣评分

6.0

18人评价

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评价:

在边缘处追索的创作者 · · · · · ·

张颐武作者

丛书信息 · · · · · ·

　　二十世纪中国文学丛书(共10册)，这套丛书还有《丰富的痛苦》《艰难的指向》《抗争宿命之路》《意义的诱惑》《都市的迁徙：现代小说与城市文化》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 7 条 )

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2 有用一灯 2010-08-25 22:24:54

此君果然喜欢诌词
0 有用梁梦 2011-07-14 17:51:44

张颐武先生从第三世界的立场出发，希冀立足于本土性进行文学，文化批评，其出发点可谓是新的，切实可行的。但无论是上编的理论还是下编的具体文本分析，都充斥着能指/所指，主能指，洞见/不见，二元对立……解构主义的术语。这就让人有一种以子之矛攻子之盾的矛盾感。看来提出观点，理论是一回事，切实的实践还有待于求索。
0 有用史历黑 2019-01-06 10:19:46

补标。个人文化研究入门。印象犹深的是后来看到戴老师的《隐形书写》，里面有好几处对本书分析的批评…
0 有用你 2022-08-20 16:26:30 日本

张老师确实不是很认真专注
0 有用 komako_小林 2025-03-05 13:25:29 北京

几乎可以当做最具症候性的文本来读。论述过程是，首先将后现代指认为对西方逻各斯主义的颠覆，进而以压抑—反压抑构想出众声喧哗的巴赫金对话图景，凭借的是汉语母语中的“人民记忆”来参与这场未说明游戏规则的对话，最终建立了具有本土性的中国后现代话语。问题在于，后现代主义本身就是在西方问题内部进行讨论的，而逻各斯主义并不代表西方话语全部（？）也更不能在语言本体论意义上代替西方，用作为方法的语言本体论来证明语言... 几乎可以当做最具症候性的文本来读。论述过程是，首先将后现代指认为对西方逻各斯主义的颠覆，进而以压抑—反压抑构想出众声喧哗的巴赫金对话图景，凭借的是汉语母语中的“人民记忆”来参与这场未说明游戏规则的对话，最终建立了具有本土性的中国后现代话语。问题在于，后现代主义本身就是在西方问题内部进行讨论的，而逻各斯主义并不代表西方话语全部（？）也更不能在语言本体论意义上代替西方，用作为方法的语言本体论来证明语言本体论并研究事物之为语言的合理性本身并不是解构所要强调的，相反，这甚至无法构建出某种语言，而只能困于对语言本体论的重复声明（是/否），换言之，只有先天地是语言或非语言，这一先天存在被置换为第三世界的语言本身就不具中心，一步到位抵达了解构的终点（？），但到此似乎也不再需要任何语言了。 (展开)