菩薩として生きる

序　身体的な営み
総　論
第一節　仏教は宗教か、哲学か、倫理か
第二節　大乗と部派仏教（小乗）
第三節　行為の三種
第四節　大乗に特有の行為　一、極悪人なら殺してもよいか　／　二、飲酒　／　三、菜食とその理由
· · · · · · (更多)

序　身体的な営み
総　論
第一節　仏教は宗教か、哲学か、倫理か
第二節　大乗と部派仏教（小乗）
第三節　行為の三種
第四節　大乗に特有の行為　一、極悪人なら殺してもよいか　／　二、飲酒　／　三、菜食とその理由
第五節　夢告げ
第六節　対話する仏教
第一章　菩薩の修行
第一節　いけない行為　一、 インド仏教の禁戒　／　二、中国らしさ？
第二節　菩薩戒――大乗を実践する土台　一、大乗の生活理念　／　二、中国初の菩薩戒受戒者　／　三、菩薩戒を説くインドの仏典　／　四、三つの支柱　／　五、受戒の儀式　／　六、偽経と菩薩戒　／　七、更なる問題
第三節　『梵網経』の十重四十八軽戒　一、重罪は十種　／　二、軽罪は四十八種　／　三、漢語の「戒」と原語の「シーラ」
第四節　『梵網経』の食生活　一、「五辛」　／　二、食肉禁止の理由　／　三、「五辛」を避ける理由　／　四、飲酒と販売
第五節　『菩薩瓔珞本業経』の修行体系　一、菩薩戒説の二特色　／　二、三十心と四十二位　／　三、各段階の内容を探る
第六節　修行の成果を得た人々　一、ナーガールジュナ（龍樹）　／　二、アサンガ（無著）とヴァスバンドゥ（世親）　／　三、中国の菩薩ａ 語り物の伝統　／　四、中国の菩薩ｂ 厳しい修行者の伝統
第七節　輪廻と劫（カルパ）と阿僧祇劫　一、輪廻と転生　／　二、阿僧祇劫　／　三、劫の長さ　／　四、凡夫として生きるとは
第二章　文化の基層に行き渡る
第一節　坐禅と無分別　一、坐禅と止観　／　二、無分別ということ　／　三、無分別の体得――カマラシーラの禅法　／　四、悟りの瞬間
第二節　来世を願って現世を閉じる　一、臨終に現れる瑞祥の数々　／　二、玄奘の往生願望
第三節　斎会――皆で行う修行と儀礼　一、斎会とは　／　二、斎会の種類　／　三、斎会の目的と効用　／　四、お経の読み方　／　五、形式性の意義
第四節　仏教文化の広がり　一、写経と木版大蔵経　／　二、仏教建築　／　三、笑いと娯楽
第五節　現代社会と向き合う　一、社会の幸せのために　／　二、現世の終わりをより良く迎えるために
終　章　菩薩として今を生きる
あとがき　／　参考書――理解を深めるために　／　図版一覧　／　索　引
· · · · · · (收起)