作者:
[德] 弗里德里希·尼采
出版社: 上海人民出版社
原作名: Unzeitgemabe Betrachtungen
译者: 李秋零
出版年: 2020-8
页数: 406
定价: 75.00
装帧: 精装
丛书: 尼采著作集
ISBN: 9787208164185
出版社: 上海人民出版社
原作名: Unzeitgemabe Betrachtungen
译者: 李秋零
出版年: 2020-8
页数: 406
定价: 75.00
装帧: 精装
丛书: 尼采著作集
ISBN: 9787208164185
内容简介 · · · · · ·
【编辑推荐】：我万分真诚地相信，根本不关心哲学，根本不从哲学中渴望任何东西，只要可能就让哲学作为某种无所谓的东西自生自灭，这对现代国家来说更有用。——尼采《作为教育者的叔本华》
尼采是一片“奇异”的山水，一夜的风雨，启发我们，警醒我们，而不是一条道路引我们到一座圣地。——冯至
【内容简介】：本书是尼采中晚期作品，收录了尼采四篇“沉思”：《《施特劳斯――表白者和作家》《历史学对于生活的利与弊》《作为教育者的叔本华》和《瓦格纳在拜雷特》，前两篇探讨消极的，令人忧虑的现象：“知识庸人”施特劳斯和历史学，后两篇是对神圣的救世主形象叔本华和瓦格纳的颂歌。尼采在本书中完成了一种彻底的重新评价，他将“不合时宜”等同于单纯性和真诚性的高贵品质，认为被敬仰和喜爱的哲学家在其关于生活价值的问题中想到的从来不是合乎时宜的德性，而是一种应当追求的更高和更纯洁的品质。
作者简介 · · · · · ·
弗里德里希·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844—1900），德国哲学家、语言学家、文化评论家、诗人和思想家。尼采被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大，尤其是在存在主义与后现代主义上。代表著作有《悲剧的诞生》《不合时宜的沉思》《查拉图斯特拉如是说》《论道德的谱系》等。
目录 · · · · · ·
目 录
第一篇 施特劳斯——表白者与作家 _ 1
第二篇 历史学对于生活的利与弊 _ 105
第三篇 作为教育者的叔本华 _ 209
第四篇 瓦格纳在拜雷特 _ 313
第一篇 施特劳斯——表白者与作家 _ 1
第二篇 历史学对于生活的利与弊 _ 105
第三篇 作为教育者的叔本华 _ 209
第四篇 瓦格纳在拜雷特 _ 313
丛书信息
· · · · · ·
尼采著作集(共11册)，
这套丛书还有
《瓦格纳事件》《教育家叔本华》《悲剧的诞生》《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》
等
。
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不合时宜的沉思的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
Kate_Linden
华东师范大学出版社2007版
历史学对于生活的利与弊
题为《历史学对于生活的利与弊》，全文的重点却并不在于历史学本身，而在于批判当时历史学“过量”带来的弊端，以及如何改造历史学才能使之有利于生活。 在本文写作的1870年代，德国历史学界出现了朝向极端专业化的转折，学者们更多地把事实置于理论之上，试图运用严格的史料考...
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哲夫成城
华东师范大学出版社2007版
【转】韩王韦：尼采与19世纪达尔文主义
摘要：尼采与达尔文的关系长期以来都是学界关心的话题。21世纪以来，约翰·理查德森重提这一议题，引起了学界争论：尼采是不是达尔文主义者？他在何种程度上受到进化论思潮的影响？以及，应当如何理解其晚期的"反达尔文"主张？虽然尼采受到进化论较大影响，但他却从未自认是达...
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余默
华东师范大学出版社2007版
《历史学对于生活的利与弊》读思录
这篇书评可能有关键情节透露
《历史学对于生活的利与弊》完成于1874年，虽已呈露出尼采思想的诸多特色，但与其晚年写作风格差异明显而展现出早期思想的思考进路，对于尼采思想的变异保留了一手材料。 在文章的开头，初出茅庐的尼采引用了歌德的话设立了一个评判历史学价值的标准：“凡是仅仅教诲给我，不增... (展开)
哲夫成城
华东师范大学出版社2007版
【转】梁展：文化教育与存在的敞开——读尼采的《作为教育者的叔本华》
【作者简介】梁展，中国社会科学院外国文学研究所研究员、副所长，中国社会科学院大学特聘教授、博士生导师，《外国文学评论》主编。主要研究领域为比较文学和中西思想史和文化史。著有《颠覆与生存：德国思想与鲁迅早期自我观念的形成》（2007）、《政治地理学、人种学与大同...
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赞巴拉国驼商
Cambridge University Press1997版
叔本华as Educator
不合时宜的沉思 尼采on叔本华 as educator 按主题，顺序任意。 一. 通向 “我的生存”，海德格尔基础存在论的预演。 人的本性倾向Laziness = 逃避自己的存在。 Theyness “常人”/“公开闲谈”: “generation of public opinion” (128) 成为“常人”，社会角色，自欺逃避“how...
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Yvette_S
商务印书馆2023版
文化要产生天才，天才羡慕神圣
这篇书评可能有关键情节透露
小记： 1. 《大卫·施特劳斯——自白者与作家》批判施特劳斯将基督教简化为肤浅的“文化庸人主义。施特劳斯代表的“新信仰”实际上是庸俗的资产阶级文化自满，掩盖了德意志精神空虚；而且普法战争后的德国沉溺于政治胜利，误将军事成功等同于文化优越性。文化是追求天才的产生... (展开)
赞巴拉国驼商
Cambridge University Press1997版
Nietzsche and Gadamer’s diagnosis of Historicism
Response Paper Two: Nietzsche and Gadamer’s diagnosis of Historicism Jiyao Tang Gadamer’s critique of Romantic Historicism targets its rejection of “prejudice”. In a sense, Gadamer’s account contains all three Niezschean diagnosis of the use of history...
(展开)
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| 開頭的地方完全看不懂，覺得句子非常不通順是我的... | 来自天言 | 1 回应 | 2024-03-05 23:12:24 |
| 不推荐这个（李秋零，上海人民）译本 | 来自有差异曲线 | 2024-03-05 23:10:26 | |
| 文化的标志就是没有懊恼的自愧 | 来自智术师 | 2021-05-27 19:00:22 | |
| 在任何一种暴政的地方，它都憎恨孤独的哲学家 | 来自智术师 | 2021-05-27 17:38:05 |
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订阅关于不合时宜的沉思的评论:
feed: rss 2.0
4 有用 实践出真知 2022-12-18 13:45:25 贵州
在尼采的世界里，现实在某种意义上可被理解为庸人的理性，而不合时宜是一种挑战回声的勇气和纯真的品质。虽说，和现实同频的社会人可以获得相对的舒适，虽说，没有哲学家挑战现实的魄力就没必要纵容那热爱漫游的好奇心，在企图活得清晰的路上先把“傻傻的快乐”给丢了。但谁又能拒绝未知领域的诱惑呢？当我们在各种现象间探索本质的认知误区、在想象和现实的矛盾对立间认识自我的存在、在禁欲和纵欲中寻找自我的需求，在生生不息地... 在尼采的世界里，现实在某种意义上可被理解为庸人的理性，而不合时宜是一种挑战回声的勇气和纯真的品质。虽说，和现实同频的社会人可以获得相对的舒适，虽说，没有哲学家挑战现实的魄力就没必要纵容那热爱漫游的好奇心，在企图活得清晰的路上先把“傻傻的快乐”给丢了。但谁又能拒绝未知领域的诱惑呢？当我们在各种现象间探索本质的认知误区、在想象和现实的矛盾对立间认识自我的存在、在禁欲和纵欲中寻找自我的需求，在生生不息地实践中让成为辩证统一的自己，加持自己应对不确定世界的“松弛感”，并对死亡不再畏惧。正如书中所说，了解现实的质、揭露本我的恶，追随自己的良心和需要：“要成为你自己，你现在所做的、所认为的、所欲求的都不是你。”“没有内核的外壳没有心，它是伪装起来的创造物，在外在意见和内在的惶恐之中的游来游去。” (展开)
2 有用 江湖满地一渔翁 2022-03-21 16:56:05
选读 历史学对于生活的利与弊
2 有用 夏日微风 2024-01-21 13:34:25 上海
这翻译真的 和 孙周兴老师比起来差了一个台阶不止 尼采的灵魂被丢掉了… 我相信翻译老师他是尊重原著来翻译的 但是说中国话OK嘛？ 救命 看的我好难受 2025年4月25日：再读 -这个翻译让你读起来的感觉，就像在吃屎味儿巧克力… 你不如机翻…李秋零 我真的tm想骂你 没水平就别硬上 还tm教授 人话都说不来 无tm语
1 有用 千寻瀑 2024-12-05 14:09:33 辽宁
《历史学对于生活的利与弊》精彩、全面，值得一读。 历史的滥用压制了人的自我，使人丧失了内心真实的诉求和，消磨了创造未来的主动性和生命力，甚至泯灭了一个人可称为人而不是行走的机器的精神。“非历史”与“超历史”，或许在该环境下值得思考。 硬着头皮往下看，翻译真的挺差的。
0 有用 霜降 2022-02-14 13:41:07
0214，当当