内容简介 · · · · · ·
中国历史的特殊性何在?奠定于何时?
芝加哥大学终身教授赵鼎新以社会学的方法切入中国历史研究,从五百年的东周纷乱历史中,提炼出此后两千年中国政治的基本模式,试图回答:中国何以成为中国。
本书堪称当代历史研究中罕见的具有大历史视野的著作,拣选的虽是春秋战国的历史,注目的却是整个中国古代的历史性格和社会结构,并由此推断儒法国家产生的渊源与性质及对后世社会的影响。
作者以形塑中国历史模型的关键时期——东周至西汉前叶为研究对象,分析此一时期诸侯国之间频繁爆发的战争如何驱动国家集权化进程,此后深刻影响中国历史的郡县制、科层制、强国家等特征,皆起源于这个关键时期。
在东周的尽头,一个儒法帝国冉冉升起,至今仍然笼罩着我们对历史的认知。
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1、大历史观的回归
中国为何是所谓的儒法国家而不是简单的儒学国家?
两千年的中国帝制史...
中国历史的特殊性何在?奠定于何时?
芝加哥大学终身教授赵鼎新以社会学的方法切入中国历史研究,从五百年的东周纷乱历史中,提炼出此后两千年中国政治的基本模式,试图回答:中国何以成为中国。
本书堪称当代历史研究中罕见的具有大历史视野的著作,拣选的虽是春秋战国的历史,注目的却是整个中国古代的历史性格和社会结构,并由此推断儒法国家产生的渊源与性质及对后世社会的影响。
作者以形塑中国历史模型的关键时期——东周至西汉前叶为研究对象,分析此一时期诸侯国之间频繁爆发的战争如何驱动国家集权化进程,此后深刻影响中国历史的郡县制、科层制、强国家等特征,皆起源于这个关键时期。
在东周的尽头,一个儒法帝国冉冉升起,至今仍然笼罩着我们对历史的认知。
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1、大历史观的回归
中国为何是所谓的儒法国家而不是简单的儒学国家?
两千年的中国帝制史中,为何基本历史模式始终稳固不变?
本书堪称当代历史研究中罕见的具有大历史视野的著作
从五百年的东周纷乱历史中,提炼出此后两千年中国政治的基本模式,从起源出剖析中国帝制的政治基因。
2、开辟中国历史转型的动力机制
为何中国逐步转型为一个以儒士为主导的科层制帝国?
强国家、弱社会的格局究竟如何形成?
以社会学家的视角切入历史,将战争作为推动中国历史转型的基本动力。
3、建立透视东周历史的新框架
打破传统的春秋—战国二分法,首次提出将东周政治进程分解为三段:霸主期,转型期,全民战争期。
霸主时期(前770—前546年)
转型期(前546—前419年)
全民战争期(前419—前211年)
东周战争与儒法国家的诞生的创作者
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赵鼎新 作者
作者简介 · · · · · ·
1953年生
1996年至2011年执教于美国芝加哥大学社会学系,获芝加哥大学终身教授,现为浙江大学人文高等研究院院长、社会学系主任,长期致力于政治社会学及社会运动方面的研究。
国内出版著作有《社会与政治运动讲义》《民主的限制》《东周战争与儒法国家的诞生》等。
目录 · · · · · ·
第一章 引论 ............ 001
第二章 本书论点的进一步阐述 ............ 007
第三章 相关研究回顾 ............ 013
第四章 本书的理论及其渊源 ............ 023
第五章 西周体制及其衰落 ............ 039
· · · · · · (更多)
第一章 引论 ............ 001
第二章 本书论点的进一步阐述 ............ 007
第三章 相关研究回顾 ............ 013
第四章 本书的理论及其渊源 ............ 023
第五章 西周体制及其衰落 ............ 039
第六章 东周历史的分期 ............ 051
第七章 霸主期(前770—前546年) ............ 061
四大战争区域的形成与归一 063 / 效率驱动型文化的兴起 074 / 郡县制的产生 079 / 二级封建化 083
第八章 转型期(前546—前419年) ............ 087
封建危机 088 / 封建危机对战争的掣肘 093 / 晋、楚弭兵 094 / 霸主时代的终结 102 / 晋国公室的式微与科层制国家的兴起 106 / 战争驱动型改革 111
第九章 全民战争期(前419—前221年) ............ 117
诸子百家的兴起 118 / 中国哲学的局限 123 / 法家改革 126 / 东方专制主义的问题 130 / 经济权力的兴衰 136 / 全民战争和秦帝国的崛起 149
第十章 儒法国家的形成 ............ 169
秦朝的覆灭 170 / 西汉初年的历史演变 176 / 儒法国家的形成 182
第十一章 中国历史的模式 ............ 189
附录一 本书对东周时期战争信息的计量方法 ............ 211
附录二 评许田波《古代中国和近现代欧洲的战争及国家形成》 ............ 213
中文参考文献 ............ 229
英文参考文献 ............ 231
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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(P182)只要一个社会能够生产出一定数量的剩余产品用于交换,市场关系就一定会在这个社会中自然地发展出来;但是,工业资本主义的形成却需要一系列条件的支持,包括:有利于科学革命的政治环境、资本主义会计方法的出现,以及既有利于培养勇于担当风险的企业家精神又有利于促进关键的集约型技术发明的激励机制的形成。从下述意义上讲,工业资本主义的兴起只是西方特有的一种现象:它极大地受益于希腊-罗马的政治和文化传统,并且在下面两种平行的历史发展进程中逐渐成为了一种不可抗拒的发展态势——战争驱动型工具理性文化的星期,以及国家、自治城市、教会、军事力量在冲突与合作过程中所形成的均势格局。 (查看原文) —— 引自章节:第十一章 中国历史的模式 -
许多中国的历史学家认为,秦国之所以能够统一天下是由于当时生活在中国土地上的民众渴望获得一个和平的环境(如,杨宽,1998;周谷城,1999)。他们的逻辑是:连绵不断的战争使农民的家计陷入水深火热之中,而在天下一统的情况下,不但农民能够获得休养生息,商人也能从统一后形成的巨大市场中谋取更大的利益。因此,人民支持秦国的统一事业。这种“国家统一出于人民意愿”的论点是很成问题的,因为,笔者实在看不出生活在不同国家的个体农民和商人如何能够生发出同样的所谓“统一”的愿望来,而且,即使这种统一的愿望确实存在,它又如何能够在缺乏任何形式的政治表达的情况下转变为国家行为。同样令人难以想象的是,各国的农民或商人为何不去支持列国和平共处的理念,却为了达到统一的目的去支持列国间残酷的全民性战争。 (查看原文) —— 引自章节:第九章 全民战争期(前419—前221年) ........
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东周战争与儒法国家的诞生的书评 · · · · · · ( 全部 53 条 )
中西历史比较的战火又烧到了春秋战国
2014.12.5 赵鼎新复旦讲座:农业政体和草原政体的冲突形成和发展规律
这篇书评可能有关键情节透露
笔者按:作为一个读过几乎所有能查阅到的赵鼎新教授的文献和书籍的脑残粉,对这样的一个题目是非常的不陌生的。这个题目所要论及的问题是赵鼎新教授明年要出版的新书《东周战争与儒法国家的形成及中国历史的模式》(暂定名)中的一章(该书的初稿为《东周战争与儒法国家的诞生... (展开)读书笔记《东周战争与儒法国家的诞生》
这篇书评可能有关键情节透露
赵鼎新著,夏江旗译,上海:华东师范大学出版社,2006.8 目录: 1、引论 2、本书论点的进一步阐述 3、相关研究回顾 4、本书的理论及其渊源 5、西周体制及其衰落 6、东周历史的分期 7、霸主时期(bc770-bc546) 8、转型期(bc546-bc413) 9、全民战争期(公元前419-公元前211) ... (展开)> 更多书评 53篇
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32 有用 愚公∞ 2020-08-17 17:31:04
赵鼎新,政治社会学和社会运动研究专家,本书是其跨学科研究的尝试,当然,也是一个非常有意思的视角。近现代以来,接受logs研究逻辑的学者,都尝试从中国历史中寻找规律,无论是历史唯物主义,还是现代化理论,其实都是想要以社会科学的视角,对于中国历史做出一番总结,赵鼎新这部书其实也蕴含着这样的研究逻辑。这部书其实提出了两个问题,第一儒法帝国是如何形成的?第二儒法帝国的结构是什么?应该说,后者就是他尝试对中... 赵鼎新,政治社会学和社会运动研究专家,本书是其跨学科研究的尝试,当然,也是一个非常有意思的视角。近现代以来,接受logs研究逻辑的学者,都尝试从中国历史中寻找规律,无论是历史唯物主义,还是现代化理论,其实都是想要以社会科学的视角,对于中国历史做出一番总结,赵鼎新这部书其实也蕴含着这样的研究逻辑。这部书其实提出了两个问题,第一儒法帝国是如何形成的?第二儒法帝国的结构是什么?应该说,后者就是他尝试对中国历史进行解读的切入口,而前者则是对于儒法帝国形成的解释。赵鼎新的《儒法国家》已经写出来了,只是没有翻译成中文而已,因此这部书更像是《儒法国家》的导论,只有读懂了这个导论,再去读那本《儒法国家》可能就心里有数了。回到这部书,通过东周的战争来分析儒法帝国的形成,应该也是一个有趣的视角只是不同于历史研究 (展开)
3 有用 凌寒 2023-11-26 20:33:09 江苏
从社会学角度来阐述归纳中国历史的一本书,总结下作者的基本观点:春秋战国时代的封建制度导致了诸侯国之间频繁的局部性战争,正是在这类特殊类型的战争中所形成的竞争和冲突,促进了效率导向型的工具理性文化的发展,进而为春秋战国时代社会各领域的演变提供了根本动力。但是,由于当时中国社会所具有的特殊的结构性条件,这一推动社会演进的战争力量最终却为国家所驯服,中国逐步转型为一个以儒士为主导的中央集权的科层制国家。... 从社会学角度来阐述归纳中国历史的一本书,总结下作者的基本观点:春秋战国时代的封建制度导致了诸侯国之间频繁的局部性战争,正是在这类特殊类型的战争中所形成的竞争和冲突,促进了效率导向型的工具理性文化的发展,进而为春秋战国时代社会各领域的演变提供了根本动力。但是,由于当时中国社会所具有的特殊的结构性条件,这一推动社会演进的战争力量最终却为国家所驯服,中国逐步转型为一个以儒士为主导的中央集权的科层制国家。“外儒内法”成为治国施政的核心手段,帝国儒教作为国家统治性意识形态,为国家的统治提供了合法性基础,并建立起统治阶层和精英群体(儒士)之间的联盟。同时在具体实践层面上,将法家学说作为统治权术来运用。这一儒法政体在朝代更替中不断复兴和新生,从西汉(武帝时期)一直延续到清朝,在整个中国帝制时代绵久不绝。 (展开)
0 有用 南堇安 2021-04-06 12:07:59
本书论点的出发点是:在工业资本主义和发展中民族国家出现之前,传统经济对社会生活的影响鲜能超出一个较小的范围。并且,所有的传统政府一旦稳固下来便表现出守成的特征。在这些传统型社会中,战争可能是推动国家追求效率的唯一重要的动力,因为,没有哪个国家能够经受得住一而再、再而三的战败。为了赢得战争,一个国家不得不采取如下措施,但绝不限于这些措施:扩充军队;改良武器和军事后勤能力;增加社会财富和提高税收能力。... 本书论点的出发点是:在工业资本主义和发展中民族国家出现之前,传统经济对社会生活的影响鲜能超出一个较小的范围。并且,所有的传统政府一旦稳固下来便表现出守成的特征。在这些传统型社会中,战争可能是推动国家追求效率的唯一重要的动力,因为,没有哪个国家能够经受得住一而再、再而三的战败。为了赢得战争,一个国家不得不采取如下措施,但绝不限于这些措施:扩充军队;改良武器和军事后勤能力;增加社会财富和提高税收能力。上述措施及其附带后果都为社会生活其他领域中迅速的累积性发展提供了条件。另外,对于战争行军距离的测算和对比较历史学的分析也是让人眼前一亮。 (展开)
1 有用 春雷秋鹘 2024-04-27 12:15:02 山东
民国时期,一句“哲学在中国”将哲学史传统引入了中国思想研究中,而如今的赵想继续这个事业,发出了类似“公法学在中国”的呐喊,试图破除几十年来在中国占主流的经济学传统。水利论的破产注定了marxism的亚洲史传统破产,于是建立于交换方式四元的主权学说成为赵的落脚点,他用类似施密特的战争—主权理论来论述中国史——封建制度导致了诸侯间的局部性非毁灭战争,战争驱动军事权力、意识形态权力和经济权力的行成,社会... 民国时期,一句“哲学在中国”将哲学史传统引入了中国思想研究中,而如今的赵想继续这个事业,发出了类似“公法学在中国”的呐喊,试图破除几十年来在中国占主流的经济学传统。水利论的破产注定了marxism的亚洲史传统破产,于是建立于交换方式四元的主权学说成为赵的落脚点,他用类似施密特的战争—主权理论来论述中国史——封建制度导致了诸侯间的局部性非毁灭战争,战争驱动军事权力、意识形态权力和经济权力的行成,社会多元化的程度低,使这些权力被国家掌握,一元的国家权力为儒法国家的形成和强国家传统开辟道路,影响中国后世几千年的历史(顺带一提,赵并不是传统意义上的自由主义者,因为在他的视阈里哈耶克式的扩展秩序和秦晖的周制在强国家传统下基本不可能,因为国家主权的一元独大注定经济权力不可分离) (展开)
26 有用 陆钓雪de飘飘 2020-09-06 14:53:01
由于城市和资产阶级等强大政治力量的存在,当欧洲的战争进入国家化战争阶段之后,战争驱动的国家集权化进程便在意识形态和政治两个领域中遇到了来自资产阶级的有力抵抗。继而,“有限政府”“社会契约”“无代表权则不纳税”以及“自由、平等、博爱”等观念便应运而生。这些历史发展最终引发了资产阶级革命以及由此带来的一波又一波的民主化浪潮。与欧洲的情况相反,在中国春秋战国时代转型时期开始的战争驱动型国家集权化进程,在... 由于城市和资产阶级等强大政治力量的存在,当欧洲的战争进入国家化战争阶段之后,战争驱动的国家集权化进程便在意识形态和政治两个领域中遇到了来自资产阶级的有力抵抗。继而,“有限政府”“社会契约”“无代表权则不纳税”以及“自由、平等、博爱”等观念便应运而生。这些历史发展最终引发了资产阶级革命以及由此带来的一波又一波的民主化浪潮。与欧洲的情况相反,在中国春秋战国时代转型时期开始的战争驱动型国家集权化进程,在意识形态和政治领域中几乎没有遇到什么有效的抵挡。在意识形态领域,尽管被后世称之为道家的学派主张自由放任的治国政策,而被后人称之为儒家的学派则鼓吹建立道德化的政府,但当时没有一个学派能够提出在西方盛行的“有限政府”等概念。当法家发动改革时,国家集权化进程所遇到的主要对手是旧的贵族势力而非商人阶级。 (展开)