Name: 作為隱喻的建築【典藏版】
ISBN: 9789863571827

出版社: 心靈工坊
原作名: 定本隠喩としての建築
出版年: 2020-6
页数: 296
装帧: 精装
ISBN: 9789863571827

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本書成書於1979年，1992年出版英文版，最後於2004年出版定本。歷經了美蘇冷戰時期、蘇聯瓦解期到21世紀，見證了柄谷行人透過爬梳在哲學中「做為隱喻的建築」此一概念（並非實際的建築本身的問題），找尋他意欲以社會主義對抗資本主義弊病的終極理想。

柄谷行人將「建築」這個隱喻，作為批判西方哲學思想的濾鏡。他一一清點從柏拉圖到近代後結構主義的論述，讓我們重新認知西方哲學領域中世界觀的組織與建構，以及這些觀點如何反映在不同學科的論述，如數學、經濟、都市計畫等，以及社會、政治與經濟的體制，甚至包括貨幣與信用等概念。

《作為隱喻的建築》一書的核心於在探討當代社會運作背後的深層結構，以及個人與群體如何去回應、對抗與挑戰。當不同學科的形式主義取代了對現象的認知，我們如何挑戰與突破它的侷限？當知識缺乏根據，與迷信只有一線之隔，哲學還有什麼出路？當「文本」成為自我...

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《作為隱喻的建築》一書的核心於在探討當代社會運作背後的深層結構，以及個人與群體如何去回應、對抗與挑戰。當不同學科的形式主義取代了對現象的認知，我們如何挑戰與突破它的侷限？當知識缺乏根據，與迷信只有一線之隔，哲學還有什麼出路？當「文本」成為自我指涉的體系，我們怎麼重新認識真實？當所謂的「人工城市」成為霸權，「自然城市」該如何被認知與挽救？

本書第一部與第二部，即在批判西方哲學中「追求建築的意志」之思想，其中以形式主義和結構主義為代表。第三部則在批判規畫式的經濟。

如果放縱資本主義經濟不管，人類的環境將全面走向毀滅。我們真的可以束手坐待資本主義將世界推向瓦解的終點嗎？我們並沒有這樣的餘裕。但又有什麼可能的對策，足以讓我們對抗「資本－國族－國家」這樣的三位一體？

柄谷行人認為，答案必須從與我們沒有任何共通規則的「他者」身上尋找。

本書特色

★日本重量級思想家、左翼評論家柄谷行人思想工作的分水嶺，最後一本以「批判」視角考察現代知識體系、同時開始構築獨創體系的名著。

★透過哲學中常見的隱喻——建築，掃射哲學、數學、經濟體系、都市計畫、社會設計等領域，找出有可能實踐的社會主義，抵達對抗資本主義怪獸的終極目標。

鄭重推薦

（按照姓氏筆畫排列）

紀金慶｜臺灣師範大學通識中心兼任助理教授

侯志仁｜美國華盛頓大學景觀建築系教授

畢恆達｜國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授

黃雅嫺｜國立中央大學哲學研究所助理教授

黃孫權｜中國美術學院客座教授

萬毓澤｜國立中山大學社會學系教授

劉紀蕙｜國立交通大學社會與文化研究所講座教授

龔卓軍｜國立台南藝術大學藝術創作理論研究所副教授

作為隱喻的建築【典藏版】的创作者 · · · · · ·

柄谷行人作者

作者简介 · · · · · ·

柄谷行人（Karatani Kojin, 1941～）

享譽國際的日本當代理論批評家、思想家、哲學家，及文學評論家，研究主題跨越文學、經濟、歷史、政治、哲學等多元領域。曾任教於日本國學院大學、法政大學、近畿大學、美國康乃爾大學、加州大學，並長期擔任美國耶魯大學東亞系、哥倫比亞大學比較文學系客座教授。2006年退休。

柄谷行人出身學運世代，1960年代就參加反安保運動。1969年以討論夏目漱石的〈意識與自然〉獲得第12屆群像新人文學賞。初期以文藝批評為主，1973年日本新左翼運動衰退後，重心逐漸移向理論與思想工作。近年來持續探討「國家」、「資本」、「國族」等概念，提出「Association」作為對抗之理念，2000年曾組織NAM（New Associationist Movement）運動，鼓勵成立各種小型共同體，以區域性的生產與消費，對抗大財...

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柄谷行人（Karatani Kojin, 1941～）

柄谷行人至今已出版著述30餘種，代表作有《作為隱喻的建築》、《移動的批判：康德與馬克思》、《倫理21》、《柄谷行人談政治》、《世界史的結構》、《哲學的起源》、《帝國的結構：中心•周邊•亞周邊》（以上均由心靈工坊出版）、《邁向世界共和國》（臺灣商務出版）、《日本現代文學的起源》、《歷史與反覆》、《馬克思，其可能性的中心》、《作為隱喻的建築》等。《定本柄谷行人集》全5卷於2004年由岩波書店出版。

譯者簡介

林暉鈞

畢業於國立藝專，為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮，2011年起引介並翻譯日本思想家柄谷行人著作，已出版《作為隱喻的建築》、《移動的批判：康德與馬克思》、《倫理21》、《柄谷行人談政治》、《世界史的結構》、《哲學的起源》、《帝國的結構》、《作為隱喻的建築》，另譯有《源氏物語與日本人：女性覺醒的故事》、《高山寺的夢僧》、《當村上春樹遇見榮格》、《革命的做法》、《孩子與惡》、《青春的夢與遊戲》等書（均由心靈工坊出版）。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

…… 正如尼采所说的那样，理性已经没落到被视为本身就是个非理性选择的地步。这场“危机”本来就和本世纪初表露出来的“数学的危机”相结合。 (查看原文)

不全 5赞 2019-06-12 20:25:10

—— 引自第12页
但如果对所有真正理论的探讨都属于数学家的研究领域，那么留给哲学家的东西还有什么呢？西方知性中重要的是，在“危机”中被不断更新的“对建筑的意志”。这是人们在面对模糊、多样的生成时，试图找寻出自立的秩序与结构的非理性选择。很明显，它只是危机中的一个选择而已。但是以当今的语境而言，正如计算机所代表的那样，“形式主义”已经完全包围了我们的日常世界。作为对形式化的浪漫反抗而被提出来的直觉、情感、自然、生命、生活世界已经失去了前景。 (查看原文)

不全 5赞 2019-06-12 20:25:10

—— 引自第12页

> 全部原文摘录

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 1 条 )

作為隱喻的建築【典藏版】的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )

热门只看本版本的评论

养鸡场客卿 2022-05-14 00:49:28 中央编译出版社2017版

浅田彰评柄谷行人《作为隐喻的建筑》

原书：『逃走論―スキゾ・キッズの冒険』（1984）作者：浅田彰翻译：养鸡场客卿本文是原书中收录的浅田彰为柄谷行人所撰的书评，题目为译者拟，【】中是译者根据文意补足的部分 *本文章基于CC BY-NC-SA 4.0发布，仅供个人学习，如有侵犯您的布尔乔亚法权，请联系并提醒我... (展开)

58 1 0回应

花見在日本 2016-09-25 14:33:22 中央编译出版社2011版

好读哲学，不求甚解

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《作为隐喻的建筑》不是一本讲建筑的书，虽然它很受建筑师们的青睐，但所谓“隐喻的建筑”，其实是指哲学。在这本论文集中，柄谷行人继续大谈康德、黑格尔、马克思，还有维特根斯坦。我看得血脉贲张，被他讲述的透彻和卖弄的知识深深地吸引，哪怕有很多地方仍旧看不懂。文史... (展开)

7 1 0回应

天然作用子结构 2022-06-25 15:01:28 中央编译出版社2017版

行人哥重会珍珠衫

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虽说是哲学作品，看起来更像是柄谷80年代随笔汇聚。总的来说这样的分析更类似于文学发散而不是哲学思辨，很多看起来是论证的其实是对文本的一种强制性解读。几乎可以说无论是一二部分还是三部分都在试图描绘一个“哲学的结构”，前者是建筑的意志，也就是形式化；后者则是日常... (展开)

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一张 2024-10-11 00:54:28 中央编译出版社2024版

从结构到解构，从解构到他者——万字解析柄谷行人《作为隐喻的建筑》

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一、柄谷行人的思想轨迹柄谷行人，日本著名思想家、文学批评家，或者说哲学家。作为至今仍在世的思想大师之一，柄谷行人笔耕不辍，其所关心的议题包涵文学到哲学，再到历史与政治。从柄谷的作品中，我们可以较为清晰地看到其思想方法，进行简单归纳，我们可以得到：解构、他者... (展开)

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Nomad 2024-09-23 23:28:57 中央编译出版社2017版

札记——来自2023.10.21

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唯我论及其困境——唯我论试论前言:本文那时写出来是为了直接对抗某个人的暴行，现在已经失去这种必要，故发表出来，仍然是仅供参考的断片，望周知，如今回首看去也不禁令人唏嘘。一、什么是唯我论这一说法实质上来自于柄谷行人作为隐喻的建筑和探究一，柄谷行人在这里想要... (展开)

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sunfai 2021-12-04 07:43:39

筆記

– Cliche點講，讀了這書才知道這書與建築不是那麼相關的。但也不能說完全沒有關係，中間也有談到一點關於城市發展的思考，會提到珍雅各。 – 但更多其實是關於在西方哲學領域，建構（construct）與解構（deconstruct）的討論。書中涉及主體與客體（他者），語言，知識如何可以... (展开)

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风雨渡 2024-02-29 20:31:58 中央编译出版社2017版

作为批判理论的解构主义

对本书的兴趣始于作者对齐泽克的部分批判，当然争论部分只有那么一点。（可忽略不计）柄谷行人通过解构主义展开了其批判理论，整个批判体系风格自然且温和，拜读时如沐春风，感悟颇多。书中大量内容提及专业术语，小白只能动用浅薄的知识储存吸收一二。其中印象最深刻的是反复... (展开)

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乐马斯 2022-07-04 18:38:12 中央编译出版社2017版

“建筑像是一个边做边修改规则并最终成型的游戏。”

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“亚历山大数学式地揭示了人工设计城市相对于自然成长城市所具有的致命缺陷，他指出基于规划的城市都是树状结构，与自然成长的城市相比，它过于简单，因而生活于这样的城市中的人们更易于患上分裂症。” 这里并不是反对规则，而是反对公立的，基于纯粹理性的“傲慢”。而且自然... (展开)

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Zn 2021-01-14 16:57:21 中央编译出版社2011版

“作为文本的建筑”

- 建筑的起源：个人（住房）&国家（神庙等） - 制造（making）&生成（becoming）——建筑&文本 ——结构，就是建筑术（architectonic）（康德） ——-现代派：删除所有的装饰 ——后现代主义：再次引入装饰-历史，建筑是对历史性作品的引用编织而成的文本 - 建筑既是与业主的对... (展开)

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