巫师

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• 这套复杂思想首先出现在美索不达米亚，在公元前第二个千年早期，一张净化和驱魔仪式上的恶魔和鬼魂清单中包含着一个紧密系的群体，由七个名字中都含有“lil”的成员组成。前四位是雌性，后三位是雄性。他们似乎是情欲之灵，能与人梦交，使人精疲力竭，备受折磨。至公元前第一个千年，尽管美索不达米亚地区的人们认为，专门危害婴儿、孕妇和初为人母的女魔是长着母狮脑袋的拉马什图（ Lamashtu），但似乎依然认为这七个恶魔能危害分娩时的妇女。2公元前7世纪，腓尼基人的驱魔文将“lili”称作“暗室中的飞行者”，这个形容与这些角色很匹配，他们还把她描绘成带着翅膀的斯芬克斯。希伯来圣经中有一个著名的句子提到了“莉莉丝”（lith）（《以赛亚书》34:14），将她放在一系列动物中，说她出没于被神的愤怒所摧毁的土地上。但有人认为，鉴于其他动物都是真正的野生动物，这里的“莉莉丝”可能指的是一种夜晚出没的鸟类，可能真的是英王钦定本《圣经》里翻译的“尖叫的猫头鹰”（ screech owl）。“如果真是这样，夜魔或凶鬼与夜行鸟类在语言学上的联系就暗示了下面将会提到的情况。 这些恶魔和鬼魂代表了一种最强大和最有说服力的连续性，将古美索不达米亚信仰体系与（可能在）400至800年间同一地区流行的 词碗联系起来。有人提到，90%的保护性咒语针对的不是人类，而 是恶魔，其中大约一半的对象是“莉莉丝”和“莉林”（lilin）。“莉 莉丝”是女性，保持了旧式的名字中带“lil”的灵体的双重属性，她 与男性梦交，并危害经期、受孕期、怀孕期和哺乳期的妇女，伤害她们的婴儿。这是因为人们认为“莉莉丝”自视为那个被她折磨的丈夫的真正爱人，因此她对丈夫的凡人妻子和他们所生的孩子充满了凶残的嫉妒。男性“莉林”给女性带来春梦。一幅画和一些碑铭上表现了“莉莉丝”现身的场景，画中她是一位年轻的裸体女子，有着披散的长发、饱满的乳房... (查看原文)

  宁芙😈 2 回复 3赞 2020-10-26 11:38:29

• 提出巫术指控的人与巫师嫌疑人本来应该相亲相爱，但实际上却互相厌恶。换言之，就像艾坦・贝尔科维奇（ Eytan Bercovitch）研究了新几内亚地区之后所说的那样：“巫师是那些本身作为群体和个体真实存在的，却宁愿游离在外的所有社会角色。”被怀疑行巫通常是未履行社会义务的后果之一。这些怀疑往往出现在任何普通、密切和非正式的关系中，特别是当关系处在封闭和紧张的环境中，敌意无法通过公开争吵和对抗表达出来的时候。 (查看原文)

  懋 1赞 2021-04-13 21:02:39

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