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师姐的硕论，主张罪己文化是赵宋家法一项重要的组成部分，通过数据统计与资料分析，指出宋代罪己诏令有四大类型、罪己行动有三种形式，并对罪己原因与罪己影响予以简要总结。尤其是注意与前代对比，进而突出宋代罪己文化的基本特征。美中不足的是，学术回顾略有疏漏，研究方法还可精炼，正文部分或可商榷（譬如罪己原因一章，罪己原因除儒家思想的推动，道释学说特别是道教言论亦值重视。其所列的儒家思想，许多是三教共有的社会... 师姐的硕论，主张罪己文化是赵宋家法一项重要的组成部分，通过数据统计与资料分析，指出宋代罪己诏令有四大类型、罪己行动有三种形式，并对罪己原因与罪己影响予以简要总结。尤其是注意与前代对比，进而突出宋代罪己文化的基本特征。美中不足的是，学术回顾略有疏漏，研究方法还可精炼，正文部分或可商榷（譬如罪己原因一章，罪己原因除儒家思想的推动，道释学说特别是道教言论亦值重视。其所列的儒家思想，许多是三教共有的社会共识），结论部分亦可升华。其实老师的序已经意有所指，结论围绕H权是否专Z、是否无上展开讨论，效果应该更佳。当然，作为一篇历史系优秀硕论，自然绰绰有余。 (展开)
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4 有用 三清喵 2022-01-01 14:20:18
师姐的硕论，主张罪己文化是赵宋家法一项重要的组成部分，通过数据统计与资料分析，指出宋代罪己诏令有四大类型、罪己行动有三种形式，并对罪己原因与罪己影响予以简要总结。尤其是注意与前代对比，进而突出宋代罪己文化的基本特征。美中不足的是，学术回顾略有疏漏，研究方法还可精炼，正文部分或可商榷（譬如罪己原因一章，罪己原因除儒家思想的推动，道释学说特别是道教言论亦值重视。其所列的儒家思想，许多是三教共有的社会... 师姐的硕论，主张罪己文化是赵宋家法一项重要的组成部分，通过数据统计与资料分析，指出宋代罪己诏令有四大类型、罪己行动有三种形式，并对罪己原因与罪己影响予以简要总结。尤其是注意与前代对比，进而突出宋代罪己文化的基本特征。美中不足的是，学术回顾略有疏漏，研究方法还可精炼，正文部分或可商榷（譬如罪己原因一章，罪己原因除儒家思想的推动，道释学说特别是道教言论亦值重视。其所列的儒家思想，许多是三教共有的社会共识），结论部分亦可升华。其实老师的序已经意有所指，结论围绕H权是否专Z、是否无上展开讨论，效果应该更佳。当然，作为一篇历史系优秀硕论，自然绰绰有余。 (展开)