慢慢看：一个人的博物馆

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• 很多人误会“*”字符只是佛教的象征，其实这个符号，在古印度、古波斯、古希腊、古埃及的历史上都出现过，全世界人民都广泛使用，无论左旋还是右旋都是吉祥的意思。怎么说呢，往往有些东西我们自认为是中国独创的，而且是自古以来的，但实际上并不尽然。 (查看原文)

  红袖沁香 2020-12-19 21:26:36

• 键陀罗，位置大约在今天巴基斯坦白沙瓦和阿富汗一带。这是个十字路口。通过键陀罗，丝路上自东方来的中亚商队，往西奔了波斯，往南就是印度。随着阿拉伯海的航线开通，从公元前50年起，欧亚之间的贸易急剧增加，此地繁忙。世界上本没有路，走的人多了就有了路，而最先开始走的必定是商人。这使健陀罗具备几个特点：一是各种文化交会极为繁荣；二是商贸发达积累巨额财富；三是成为各路兵家必争之地。 键陀罗（Gandhara），这个词是两个梵文词的组合，“Gand”意为“香味、芬芳”，“hara”意为“土地、地区”，合在一起的意思就是“芳香之地”。 是您只知道前者而不知道后者，那人类千百年来累积的大智慧从此就和您无缘了，那也相当遗憾。 公元前4世纪后期，键陀罗并入了旃陀罗·笈多创立的孔雀王朝版图。从印度的阿育王，到大夏一希腊人的米南德一世（米南王），再到来自塔里木盆地的塞人（斯基泰人）、来自波斯的帕提亚人（安息人），这片土地的统治者们不停更迭替换，佛的种子也开始在犍陀罗生根发芽。 按照历史规律，一个短命的世代后，必然会有一个长久的王朝。终于，犍陀罗最繁荣的时期到来了。 公元前1世纪，中国甘肃祁连山一带的大月氏被匈奴赶到了白沙瓦，帕提亚人的统治宣告结束。月氏王便把此地一分为五，交由五位翕侯管理。五翕侯之一的“丘就却”崛起，他统一了其他四部，在喀布尔河流域自立为王，国号贵霜，其子阎膏珍征服了犍陀罗和北印度地区，将版图扩大到了克什米尔、印度河流域。约1世纪初期，迦腻色迦继位后，贵霜帝国的统治达到极盛，东西方贸易往来达到顶峰，丝路将东方的丝绸和香料运抵西方，西方的金银器和玻璃品也传来东方。 与阿育王、米南德一样，迦腻色迦信奉佛教，这一时期，大量的浮雕、菩萨像、佛陀像印证了健陀罗艺术的巅峰，也为更东方的中国、朝鲜、日本佛像提供了最初的范式。 刚才说，在早期佛教... (查看原文)

  路石 2025-12-24 20:48:53

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