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大乘学说中，相宗唯识学体系最为健全，也最与心理学相近，但同时门槛也最高，其所谓异熟果，熏种之名类令常人难以接近。然而唯识学实为汉传精华，其以八识为基，以阿赖耶识为种子仓库，比之弗洛伊德之无意识，实在高下立判。然而，学佛必不可忘记初心，佛学非心理学，佛学本质上是人学，然而当今之唯识，早已陷入学识之争了。
果然是讲义，言简意赅，句句要害。
补标。反对起信论混真如种子为一，认为主真如体中之体，种子体中之用。种现互熏，非真如缘起。真如种子非实，种子非色非心，为力、功能，生机性存在，宇宙缘起。
我的智力有难言之隐了...只能说有些书确实深刻令人感到读“过”不等于读了。
去年就读完了，现在回想起来感觉稍微晦涩了点
精要。
> 欧阳竟无：唯识讲义-唯识学丛书（第六辑）
2 有用 肖陀先生 2021-11-20 11:55:08
大乘学说中，相宗唯识学体系最为健全，也最与心理学相近，但同时门槛也最高，其所谓异熟果，熏种之名类令常人难以接近。然而唯识学实为汉传精华，其以八识为基，以阿赖耶识为种子仓库，比之弗洛伊德之无意识，实在高下立判。然而，学佛必不可忘记初心，佛学非心理学，佛学本质上是人学，然而当今之唯识，早已陷入学识之争了。
0 有用 寂照 2022-04-16 10:32:41
果然是讲义，言简意赅，句句要害。
0 有用 方可平 2024-03-14 21:33:01 北京
补标。反对起信论混真如种子为一，认为主真如体中之体，种子体中之用。种现互熏，非真如缘起。真如种子非实，种子非色非心，为力、功能，生机性存在，宇宙缘起。
0 有用 南极旅行家 2025-06-10 13:40:44 上海
我的智力有难言之隐了...只能说有些书确实深刻令人感到读“过”不等于读了。
0 有用 章天剑 2023-12-19 13:31:51 云南
去年就读完了，现在回想起来感觉稍微晦涩了点
0 有用 訒盫 2023-01-27 17:43:07 安徽
精要。