作者:
Michel Foucault
出版社: Suhrkamp
副标题: Eine Geschichte des Wahns im Zeitalter der Vernunft
译者: Ulrich Köppen
出版年: 1973
页数: 576
装帧: Taschenbuch
ISBN: 9783518276396
出版社: Suhrkamp
副标题: Eine Geschichte des Wahns im Zeitalter der Vernunft
译者: Ulrich Köppen
出版年: 1973
页数: 576
装帧: Taschenbuch
ISBN: 9783518276396
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米歇尔·福柯 作者
作者简介 · · · · · ·
米歇尔・福柯,20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校,以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授,直至逝世。 福柯振奋多多数研究致力于考察具体的历史,由此开掘出众多富有冲击力的思想主题,从而激烈地批判现代理性话语;同时,福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩,讲究修辞,饱含激情,这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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知识变得越来越抽象复杂,产生疯癫的危险性就越大。按照普莱赛万的说法,如果一种知识接近于直觉,只需要大脑器官和内部感觉的轻微活动,那么这种知识只能刺激起一种生理快感:“如果科学的对象是我们的感官能够很容易感受的,那么这种和谐的共鸣便使灵魂处于和谐一致。……这种科学在整个身体机器中进行着一种有益于各部分功能的轻微活动。”反之,如果一种知识与感官的联系过于薄弱,过于脱离直觉,那么就会引起大脑的紧张,进而使整个身体失调;“有些事物的联系人们很难把握,因为我们的感官不容易接近它们。或者因为它们的关系过于复杂,需要我们费力去研究它们。(有关的科学)使灵魂陷于这样一种活动,即不断地使内部感官处于极度紧张状态,从而产生极大的疲劳感。” (查看原文) —— 引自第201页 -
自恋是愚蠢在其舞蹈中的第一个舞伴。其原因在于,它们具有一种特殊关系:自恋是疯癫的第一个症状。其原因还在于,人依恋自身,以致谬误为真理,以谎言为真实,以暴力和丑陋为正义和美。 (查看原文) —— 引自第27页
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Wahnsinn und Gesellschaft的书评 · · · · · · ( 全部 278 条 )
转载文章:福柯《疯癫与文明》:疯癫的历史只是一场理性的独白,疯癫自身是沉默的
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作者:黄晖 原载《法国研究》 《疯癫与文明》并非一般意义上的科学史著作。福柯认为法国的科学史研究者应主要关注科学的对象是如何建构起来的这一问题,他本人力图用他的考古学以及后来的谱系学来解构传统的历史学,动摇传统历史所标榜的客观性和真实性,批判西方文化中的求真... (展开)米歇尔·福柯的后结构主义理论之一
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“精神病学从一开始就具有维护社会秩序的镇压功能,精神病院实际是具有医学外表的软禁之所。禁止发疯如同禁止发言,现代医学把医学变成司法,把治疗变成镇压。” 本书是由福柯的博士论文《古典时期的疯狂史》(1961)演化而来。 福柯在面对普遍偏向保守的古典哲学研究大环境下... (展开)论坛 · · · · · ·
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