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7 有用 anonymous v 2015-10-16 10:48:42
在東四中國書店買的76年版,延續了批林批孔時期的思路,修正增加了一些內容。頗為偏執但不乏睿智和趣味,畢竟是訓詁打底,原文本又脫胎於解放前。簡體字,舊字形,極美;黑體部分和我們的現在一樣,丑陋不堪。於是像解放的“解”字,正文部分那個“角”字裡面不出頭,而黑體字出頭。
2 有用 罔非天胤 2023-08-06 21:14:28 俄罗斯
陷桎于扭曲的诠释学循环中的邀宠之作,以文献学为业者当以兹耻为训,以戒将来。赵氏于治学方法与人格处皆无足称道者,此等吮痈舐痔、媚主求荣之徒能在今日被一众掩耳盗铃之小儿塑造成敢言他人所不敢言者也是咄咄怪事。然此时鼓噪愈烈,彼历史退潮之际愈难逃自取其辱,赵氏终难托免于在良知的审判前被钉死在历史的耻辱柱上。 适见短评某君一本正经地称是书有良多“干货”,益感大部分人却也好忽悠,遂见得欲治旧学,若不夯筑小学功... 陷桎于扭曲的诠释学循环中的邀宠之作,以文献学为业者当以兹耻为训,以戒将来。赵氏于治学方法与人格处皆无足称道者,此等吮痈舐痔、媚主求荣之徒能在今日被一众掩耳盗铃之小儿塑造成敢言他人所不敢言者也是咄咄怪事。然此时鼓噪愈烈,彼历史退潮之际愈难逃自取其辱,赵氏终难托免于在良知的审判前被钉死在历史的耻辱柱上。 适见短评某君一本正经地称是书有良多“干货”,益感大部分人却也好忽悠,遂见得欲治旧学,若不夯筑小学功底,难不免为人所诓骗而尚沾沾自喜耳。盖对又一部分人而言,本无所谓字义训释方法之科学,论证逻辑之自洽,满足其意识形态之意淫即可,故常言谓:物以类聚。 (展开)
8 有用 Thous 2020-12-07 20:21:19
醍醐灌顶一部神作,他的思想脱离他的时代把它当成千秋万代的真理去膜拜,那是统治阶级的洗脑。
2 有用 杨不痒 2025-10-11 09:15:32 河北
考释精彩,其中多引乾嘉学术、颜李学派,旁论宋明理学、佛老异端,其中借毛奇龄、阮元等辩证对“克己”的理解十分有意思,用孙梦逵的话“此说似直截痛快”。我看有些人是怕看到阶级、反动的字眼,不要怕嘛。
1 有用 Crelle 2024-07-20 22:17:51 浙江
写得真扎实。我手上的这本是76年第三次印刷版本,书到现在已经有毒了,每次翻十五分钟喉咙就有刺痛感。