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一夜看完的，爽！ 为什么不能批孔，我看非常好！就是要把孔子批倒，批到这些精巧的糟粕被搬到图书馆里面，再也拿不出来为止。 尽管赵对阶级分析的应用过于机械和偏见甚多，但是依旧有历史意义。 孔子只不过是两千年前一个学者而已，甚至学者都算不上，那些个词句章注我看除了吃人其他屁用没有。 孔子只不过是一个在自己闭合的世界观打转的学者，没必要把他的哲学捧到神坛。中国好的东西有很多，易经，老庄，就你儒家不要b脸给自己脸上贴金。
虽文革之作，但讲求逻辑，爱辩驳，重细处，读来可见其笔力，亦见时局发挥。
不但没看出短评里说的什么“逻辑严密，训诂功力深厚”，反而觉得这本书基本就是强盗逻辑嘛
在東四中國書店買的76年版，延續了批林批孔時期的思路，修正增加了一些內容。頗為偏執但不乏睿智和趣味，畢竟是訓詁打底，原文本又脫胎於解放前。簡體字，舊字形，極美；黑體部分和我們的現在一樣，丑陋不堪。於是像解放的“解”字，正文部分那個“角”字裡面不出頭，而黑體字出頭。
补记 非常之好
阶级分析极其厉害。
旧书店偶遇这么一本奇书，都不知道咋打分。这位赵纪彬先生太神奇了。孔子的“有教无类”观点根本不是超阶级的教育论，赵先生论证这个“教”在上古是奴隶主对奴隶的军事训练，而不是教育。所以，孔子提出的有教无类，实际上是鼓吹全民皆兵的纳粹思想。书虽然是59年出的，但实际上是48年就出版，59年换了个书名。也就是说，赵先生解放前就已经按这个思路搞论语研究了。他论证了子贡与孔子的路线斗争。把子贡这种孔门杰出代表论证成了孔门叛逆者。子贡喜欢评论别人。孔子说，子贡你这么出色么？我觉得没那么些闲工夫呢。这么一条。赵先生活生生通过学术手段，把子贡论证成了墨家。墨家“非人”嘛。
训诂学黑魔法对阵孔门学术。
醍醐灌顶一部神作，他的思想脱离他的时代把它当成千秋万代的真理去膜拜，那是统治阶级的洗脑。
此书是批孔论文的极好材料，赵先生治学之严谨，路子之正当为吾辈楷模。根本上对“人”“民”的理清为余下的工作开辟了大道。
陷桎于扭曲的诠释学循环中的邀宠之作，以文献学为业者当以兹耻为训，以戒将来。赵氏于治学方法与人格处皆无足称道者，此等吮痈舐痔、媚主求荣之徒能在今日被一众掩耳盗铃之小儿塑造成敢言他人所不敢言者也是咄咄怪事。然此时鼓噪愈烈，彼历史退潮之际愈难逃自取其辱，赵氏终难托免于在良知的审判前被钉死在历史的耻辱柱上。 适见短评某君一本正经地称是书有良多“干货”，益感大部分人却也好忽悠，遂见得欲治旧学，若不夯筑小学功底，难不免为人所诓骗而尚沾沾自喜耳。盖对又一部分人而言，本无所谓字义训释方法之科学，论证逻辑之自洽，满足其意识形态之意淫即可，故常言谓：物以类聚。
考释精彩，其中多引乾嘉学术、颜李学派，旁论宋明理学、佛老异端，其中借毛奇龄、阮元等辩证对“克己”的理解十分有意思，用孙梦逵的话“此说似直截痛快”。我看有些人是怕看到阶级、反动的字眼，不要怕嘛。
怎么能这么牛啊啊啊！！表面看满篇阶级斗争 很搞笑 其实全是干货 不服不行
没看完
分为上中下三册，读张春某的家书时偶然得知 ———— 25年4月参与《论语》讨论班，材料之用
研究不读此书，实在是谈不上研究。考据牛逼，同是也是活生生的主奴辩证法，当然是唯物的。
写得真扎实。我手上的这本是76年第三次印刷版本，书到现在已经有毒了，每次翻十五分钟喉咙就有刺痛感。
考据之严谨令人叹服，全面论证为何孔儒是讲阶级以及在那个年代都是开倒车的
对孔丘的政治哲学方面批判的最切中要害的著作，从“人”与“民”的区分展开，确实是最好的批判视域，以“复礼”为其政治哲学的总纲也是最好的总结 另若将本书观点与郭老《十批判书》中《孔墨的批判》与《儒家八派的批判》两章相对照，便可知为什么“十批不是好文章”了
很难不佩服向林冰
> 論語新探
33 有用 子兰 2021-07-29 04:35:31
一夜看完的，爽！ 为什么不能批孔，我看非常好！就是要把孔子批倒，批到这些精巧的糟粕被搬到图书馆里面，再也拿不出来为止。 尽管赵对阶级分析的应用过于机械和偏见甚多，但是依旧有历史意义。 孔子只不过是两千年前一个学者而已，甚至学者都算不上，那些个词句章注我看除了吃人其他屁用没有。 孔子只不过是一个在自己闭合的世界观打转的学者，没必要把他的哲学捧到神坛。中国好的东西有很多，易经，老庄，就你儒家不要b脸给自己脸上贴金。
27 有用 南池子 2015-06-04 12:50:00
虽文革之作，但讲求逻辑，爱辩驳，重细处，读来可见其笔力，亦见时局发挥。
6 有用 哈机米 2024-08-29 13:12:27 湖南
不但没看出短评里说的什么“逻辑严密，训诂功力深厚”，反而觉得这本书基本就是强盗逻辑嘛
7 有用 anonymous v 2015-10-16 10:48:42
在東四中國書店買的76年版，延續了批林批孔時期的思路，修正增加了一些內容。頗為偏執但不乏睿智和趣味，畢竟是訓詁打底，原文本又脫胎於解放前。簡體字，舊字形，極美；黑體部分和我們的現在一樣，丑陋不堪。於是像解放的“解”字，正文部分那個“角”字裡面不出頭，而黑體字出頭。
3 有用 Nise 2015-01-25 20:30:30
补记 非常之好
3 有用 戴临川 2019-11-27 21:40:42
阶级分析极其厉害。
6 有用 杜边生 2022-03-27 19:15:58
旧书店偶遇这么一本奇书，都不知道咋打分。这位赵纪彬先生太神奇了。孔子的“有教无类”观点根本不是超阶级的教育论，赵先生论证这个“教”在上古是奴隶主对奴隶的军事训练，而不是教育。所以，孔子提出的有教无类，实际上是鼓吹全民皆兵的纳粹思想。书虽然是59年出的，但实际上是48年就出版，59年换了个书名。也就是说，赵先生解放前就已经按这个思路搞论语研究了。他论证了子贡与孔子的路线斗争。把子贡这种孔门杰出代表论证成了孔门叛逆者。子贡喜欢评论别人。孔子说，子贡你这么出色么？我觉得没那么些闲工夫呢。这么一条。赵先生活生生通过学术手段，把子贡论证成了墨家。墨家“非人”嘛。
9 有用 猫大仙 2021-04-18 10:12:55
训诂学黑魔法对阵孔门学术。
8 有用 Thous 2020-12-07 20:21:19
醍醐灌顶一部神作，他的思想脱离他的时代把它当成千秋万代的真理去膜拜，那是统治阶级的洗脑。
5 有用 火機淚非煙 2023-11-10 22:02:06 上海
此书是批孔论文的极好材料，赵先生治学之严谨，路子之正当为吾辈楷模。根本上对“人”“民”的理清为余下的工作开辟了大道。
2 有用 罔非天胤 2023-08-06 21:14:28 俄罗斯
陷桎于扭曲的诠释学循环中的邀宠之作，以文献学为业者当以兹耻为训，以戒将来。赵氏于治学方法与人格处皆无足称道者，此等吮痈舐痔、媚主求荣之徒能在今日被一众掩耳盗铃之小儿塑造成敢言他人所不敢言者也是咄咄怪事。然此时鼓噪愈烈，彼历史退潮之际愈难逃自取其辱，赵氏终难托免于在良知的审判前被钉死在历史的耻辱柱上。 适见短评某君一本正经地称是书有良多“干货”，益感大部分人却也好忽悠，遂见得欲治旧学，若不夯筑小学功底，难不免为人所诓骗而尚沾沾自喜耳。盖对又一部分人而言，本无所谓字义训释方法之科学，论证逻辑之自洽，满足其意识形态之意淫即可，故常言谓：物以类聚。
2 有用 杨不痒 2025-10-11 09:15:32 河北
考释精彩，其中多引乾嘉学术、颜李学派，旁论宋明理学、佛老异端，其中借毛奇龄、阮元等辩证对“克己”的理解十分有意思，用孙梦逵的话“此说似直截痛快”。我看有些人是怕看到阶级、反动的字眼，不要怕嘛。
9 有用 沈不约 2019-11-29 20:21:37
怎么能这么牛啊啊啊！！表面看满篇阶级斗争 很搞笑 其实全是干货 不服不行
1 有用 费隐 2017-04-24 23:35:01
没看完
1 有用 竣堂 2025-04-12 12:47:53 山东
分为上中下三册，读张春某的家书时偶然得知 ———— 25年4月参与《论语》讨论班，材料之用
5 有用 斯夫 2020-03-18 19:45:16
研究不读此书，实在是谈不上研究。考据牛逼，同是也是活生生的主奴辩证法，当然是唯物的。
1 有用 Crelle 2024-07-20 22:17:51 浙江
写得真扎实。我手上的这本是76年第三次印刷版本，书到现在已经有毒了，每次翻十五分钟喉咙就有刺痛感。
1 有用 有美瑶卿 2024-04-21 10:38:15 辽宁
考据之严谨令人叹服，全面论证为何孔儒是讲阶级以及在那个年代都是开倒车的
2 有用 星丛K 2023-08-31 19:22:56 天津
对孔丘的政治哲学方面批判的最切中要害的著作，从“人”与“民”的区分展开，确实是最好的批判视域，以“复礼”为其政治哲学的总纲也是最好的总结 另若将本书观点与郭老《十批判书》中《孔墨的批判》与《儒家八派的批判》两章相对照，便可知为什么“十批不是好文章”了
1 有用 溪山 2022-04-14 10:05:54
很难不佩服向林冰