出版社: 商务印书馆
副标题: 卡尔纳普、卡西尔和海德格尔
原作名: A PARTING OF THE WAYS Carnap, Cassirer, and Heidegger
译者: 张卜天 / 南星
出版年: 2021-4
页数: 210
定价: 30.00元
装帧: 平装
丛书: 四菜一汤平装本
ISBN: 9787100177757
内容简介 · · · · · ·
20世纪30年代以来,哲学分裂为两大阵营:在英语世界盛行的分析传统和在欧洲大陆流行的欧陆传统。《分道而行》从一个独特的角度出发,通过1929年卡西尔与海德格尔在瑞士达沃斯的辩论考察了这一分裂的起源。参加这一分水岭事件的还有逻辑实证主义的代表——维也纳学派的卡尔纳普。
本书的几个特点:一是强调了卡尔纳普和海德格尔思想的新康德主义根源,这一点在关于这两位哲学家思想渊源的其他绝大多数著作中都被忽视了;二是对于卡尔纳普以及整个逻辑实证主义运动给出了许多新颖的解释,比如认为在卡尔纳普的哲学抱负中,起决定作用的不是经验主义要素而是新康德主义要素;三是使我们注意到卡西尔作为体系性哲学家的重要地位,而并非像目前已有的卡西尔著作中译本向人们传达的那样,卡西尔仅仅是一位文化哲学家和哲学史家;四是重新评价了分析哲学和大陆哲学之间的分野,并且探讨了卡西尔在消解或“扬弃”这一...
20世纪30年代以来,哲学分裂为两大阵营:在英语世界盛行的分析传统和在欧洲大陆流行的欧陆传统。《分道而行》从一个独特的角度出发,通过1929年卡西尔与海德格尔在瑞士达沃斯的辩论考察了这一分裂的起源。参加这一分水岭事件的还有逻辑实证主义的代表——维也纳学派的卡尔纳普。
本书的几个特点:一是强调了卡尔纳普和海德格尔思想的新康德主义根源,这一点在关于这两位哲学家思想渊源的其他绝大多数著作中都被忽视了;二是对于卡尔纳普以及整个逻辑实证主义运动给出了许多新颖的解释,比如认为在卡尔纳普的哲学抱负中,起决定作用的不是经验主义要素而是新康德主义要素;三是使我们注意到卡西尔作为体系性哲学家的重要地位,而并非像目前已有的卡西尔著作中译本向人们传达的那样,卡西尔仅仅是一位文化哲学家和哲学史家;四是重新评价了分析哲学和大陆哲学之间的分野,并且探讨了卡西尔在消解或“扬弃”这一分野方面所可能起的作用。
分道而行的创作者
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张卜天 译者
作者简介 · · · · · ·
迈克尔•弗里德曼,生于1947年,斯坦福大学Frederick P.Rehmus Family人文科学教授,研究领域包括康德、科学哲学、20世纪哲学史以及从康德到逻辑经验主义时期哲学与科学的互动等等。除本书外,其主要著作还有《时空理论的基础:相对沦物理学与科学哲学》《康德与精确科学》《重新思考逻辑实证主义》《理性性的动力学》等。
张卜天,中国科技大学物理学学士,北京大学科技哲学博士,清华大学科学史系教授,研究方向为西方中世纪和近代科学思想史。精通科学史、科学普及与哲学翻译,译有著作近五十部。其译文优美流畅,广受读者好评。
目录 · · · · · ·
前言
第一章 相遇达沃斯
第二章 克服形而上学:卡尔纳普与海德格尔
第三章 新康德主义背景
第四章 海德格尔
第五章 卡尔纳普
第六章 卡西尔
第七章 逻辑与客观性:卡西尔与卡尔纳普
第八章 达沃斯前后:卡西尔与海德格尔
第九章 恰当认识分析传统与欧陆传统
索引
译后记
· · · · · · (收起)
丛书信息
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分道而行的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
《分道而行:卡尔纳普、卡西尔和海德格尔》阅读笔记
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0 有用 xxtmz_saint 2022-05-13 16:23:43
分析哲学与欧陆哲学相分野的关键性事件(达沃斯事件),卡尔纳普、卡西尔与海德格尔相遇于此。新康德主义者们不满后康德唯心论对康德建筑术的重构,一支是以卡尔纳普为代表的逻辑实证主义,一支是海德格尔发展出的“生存论-解释学”,卡西尔则持处理哲学和政治问题的综合的和调和的进路、在二者的鸿沟间架设桥梁(但这一点被后人所忽视)。PS:卡尔纳普那一章有太多技术性的东西啦、干脆看不懂。
2 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2025-01-15 15:28:57 湖南
按照卡西尔的符号形式哲学来解释,有限的人被定义为“符号的动物”。根据卡西尔的看法,所有这些不同的世界表象方式的一致在于,它们都是精神表达的符号形式,都是由人(作为自我与世界之中介的符号动物)所创造的感觉符号或图像的系统:最基本和最原始的符号意义是表达性意义,把我们周围世界中的事件经验为充满了情感意义的,经验为可欲的或可恨的、舒适的或威胁的。在卡西尔看来,潜藏于神话意识背后的正是这种意义,这就解释了... 按照卡西尔的符号形式哲学来解释,有限的人被定义为“符号的动物”。根据卡西尔的看法,所有这些不同的世界表象方式的一致在于,它们都是精神表达的符号形式,都是由人(作为自我与世界之中介的符号动物)所创造的感觉符号或图像的系统:最基本和最原始的符号意义是表达性意义,把我们周围世界中的事件经验为充满了情感意义的,经验为可欲的或可恨的、舒适的或威胁的。在卡西尔看来,潜藏于神话意识背后的正是这种意义,这就解释了神话意识最显著的特征,即它完全不顾现象与实在之间的区分。在神话世界中,每一种现象根本上总是其他事物的化身。卡西尔最一般的哲学目标就是要表明,所有不同的符号形式都是一种最终统一的人的精神的表达,这种精神一直力求对其周围的世界进行客观化。这种普遍有效性最清楚、最好的最佳例子见于数学精密科学的语言。 (展开)
13 有用 [已注销] 2021-05-26 02:29:18
非常有启发,但是89-113页卡尔纳普一章的页眉为什么错印为“卡尔普钠”,我眼疼。
1 有用 V 2024-04-30 20:57:24 北京
先验图型论的完蛋炸出了卡尔纳普的形式逻辑,卡西尔的先验逻辑,以及海德格尔的先验...但鄙视逻辑。读完感觉本科毕业论文没白写,也算深刻体会了一把康德老爷子的烂账(和无数启发)。
0 有用 皓月 2022-01-12 22:48:13
从达沃斯的辩论为原点,分出卡尔纳普与海德格尔所代表的分析哲学与欧陆哲学,以及卡西尔所给予的新康德主义发展,所有奠基于新康德主义的马堡学派与西南巴登学派的发展,进而从纯粹逻辑发展出分析符号与文化符号的无时间性哲学,以及海德格尔反新康德主义所继承生命哲学的现象-阐释的此在存在于世界之中的时间性哲学。两者与三者分道而行。