出版社: 北京联合出版公司
出品方: 新华先锋
出版年: 2021-6
页数: 176
定价: 26.80元
装帧: 平装
丛书: 费孝通先生经典作品(新华先锋版)
ISBN: 9787559650610
内容简介 · · · · · ·
一书了解中国乡土社会发展历程
剖析农村、城镇与都市的发展变迁
探寻乡土社会持续发展理论及其现实途径
★ 社会学泰斗费孝通学术经典
★ “社会学中国学派”代表作
★ 《乡土中国》姊妹篇
-
《乡土重建》是费孝通先生20世纪40年代的杰作。本书通过费孝通先生在对江村、禄村等乡村社区调查研究,探索了中国乡土社会的自身特点和内生机理,提出了发展乡土工业,实现乡土重建的思想。作者把中国乡村作为研究对象,用通俗、简洁的语言对现代乡土经济的主要现象进行理论上的概述和分析,提出乡土重建的具体方法及措施。
-
【编辑推荐】
1.社会学泰斗费孝通
费孝通是中国社会学、人类学的奠基人之一,一生发表过多篇学术著作,提出许多意义重大的地区发展策略,对中国社会学和人类学的发展及研究有重大贡献。
2.《乡土中国》姊妹篇,问世七十余年热度不减
《乡土重建》自1948年出版不断以来不...
一书了解中国乡土社会发展历程
剖析农村、城镇与都市的发展变迁
探寻乡土社会持续发展理论及其现实途径
★ 社会学泰斗费孝通学术经典
★ “社会学中国学派”代表作
★ 《乡土中国》姊妹篇
-
《乡土重建》是费孝通先生20世纪40年代的杰作。本书通过费孝通先生在对江村、禄村等乡村社区调查研究,探索了中国乡土社会的自身特点和内生机理,提出了发展乡土工业,实现乡土重建的思想。作者把中国乡村作为研究对象,用通俗、简洁的语言对现代乡土经济的主要现象进行理论上的概述和分析,提出乡土重建的具体方法及措施。
-
【编辑推荐】
1.社会学泰斗费孝通
费孝通是中国社会学、人类学的奠基人之一,一生发表过多篇学术著作,提出许多意义重大的地区发展策略,对中国社会学和人类学的发展及研究有重大贡献。
2.《乡土中国》姊妹篇,问世七十余年热度不减
《乡土重建》自1948年出版不断以来不断再版,广受学者学子追捧,书中研究成果不仅在当时有很重要的现实意义,对今天发展农村经济依旧有借鉴价值。
费孝通语言平实,理据结合论证,并且用生动有趣的案例帮助理解,增加读者对学术经典的兴趣,减少阅读障碍。
3.精致装帧设计,再现学术经典风貌
国画留白意境封面,大开本设计,突显简洁淡雅特点;内文采用精致轻型纸,排版更符合阅读习惯,提升读者阅读体验。
作者简介 · · · · · ·
费孝通,社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。1910年生于江苏吴江(今苏州市吴江区),1935年毕业于清华大学研究院,后留学伦敦政治经济学院,1938年获哲学博士学位,1944年加入中国民主同盟,1982年任北京大学社会学系教授。1980年获国际应用人类学会年度马林诺夫斯基荣誉奖,并成为该会会员。1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章,1988年在美国纽约获《大英百科全书》奖,1993年在日本福冈获亚洲文化大奖,1994年获菲律宾马克赛赛社区领袖奖。代表作品有《乡土中国》《生育制度》《江村经济》《乡土重建》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
一个团体的生活方式是这团体对它处境的位育(在孔庙的大成殿前有一个匾写着“中和位育”。 位育是手段,生活是目的,文化是位育的设备和工具。文化中的价值体系也应当作这样看法。当然在任何文化中有些价值观念是出于人类集体生活的基础上,只要人类社会存在一日,这些价值观念的效用也存在一日。但是在任何文化中也必然有一些价值观念是用来位育暂时性的处境的。处境有变,这些价值也会失其效用。 (查看原文) —— 引自章节:中国社会变迁中的文化结症(代序) -
匮乏和丰裕,并不单指生活程度的高下,而是偏重于经济结构的本质。匮乏经济不但是生活程度低,而且没有发展的机会,物质基础被限制了;丰裕是指不断地累积和扩展,机会多,事业众。 在这两种经济中所养成的基本态度是不同的,价值体系是不同的。在匮乏经济中主要的态度是“知足”,知足是欲望的自限。在丰裕经济中所维持的精神是“无餍求得”。 (查看原文) —— 引自章节:中国社会变迁中的文化结症(代序)
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"乡土重建"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"乡土重建"的人也喜欢 · · · · · ·
乡土重建的书评 · · · · · · ( 全部 49 条 )
【Notae】40年代开花,80年代结果
> 更多书评 49篇
论坛 · · · · · ·
| 存疑的地方,希望能解惑 | 来自大哥 | 1 回应 | 2022-02-11 13:45:03 |
| 我读|费孝通《乡土重建》 | 来自业余法师 | 2021-07-07 17:12:53 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部5 )
-
湖南人民出版社 (2022)9.1分 389人读过
-
年终总结!每满88减40,满108送台历
-
岳麓书社 (2012)8.8分 720人读过
-
中信出版社 (2019)8.4分 89人读过
-
华东师范大学出版社 (2019)8.3分 65人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 记性是个好东西,可惜我没有 (无糖捣蛋)
- 全书单统计用(二) (豆友hbmfqY5Mgw)
- 拥有的书 (纵向往来)
- 书单|从抖音搜罗的书单 (求解于豆瓣)
- 我随便书单
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有325人想读,手里有一本闲着?
订阅关于乡土重建的评论:
feed: rss 2.0










0 有用 Vanish 2022-03-15 17:11:57
相比乡土中国,阅读门槛高一些。书中总有精彩的推论, 我虽生长在城市,却始终对乡土有一份情怀与联系,这本书让我更好地理解了一个离我越来越远的社会和生活形态,让我更好地理解父辈的成长背景。
0 有用 朝阳路打工仔 2023-01-04 12:04:08 辽宁
我还是个小学生,里面说的很多东西还不懂,慢慢学习。
0 有用 蓍簪 2023-05-26 18:34:49 北京
虽然费先生关于中国农村问题的思考针对的是近代中国的农村,但很多论述和洞见对思考当今中国现代化问题和农村问题依然有很大的借鉴意义。费先生关于文化作为一种生活方式的理解还是很有启发性的,特别是他用了位育或适应这个词就很好地解释了为什么中国传统乡村社会在维持着一个较低的生产力水平,较差的生活水平以及较高的剥削水平的情况下,依然能够维持着相对稳定性,知足的文化很大程度上延缓了乡村社会矛盾的总爆发。费先生对... 虽然费先生关于中国农村问题的思考针对的是近代中国的农村,但很多论述和洞见对思考当今中国现代化问题和农村问题依然有很大的借鉴意义。费先生关于文化作为一种生活方式的理解还是很有启发性的,特别是他用了位育或适应这个词就很好地解释了为什么中国传统乡村社会在维持着一个较低的生产力水平,较差的生活水平以及较高的剥削水平的情况下,依然能够维持着相对稳定性,知足的文化很大程度上延缓了乡村社会矛盾的总爆发。费先生对乡村,市镇,都会关系论述也给我们今天关于推动公共服务均等化,促进新型城乡关系的建立也有启发作用。费先生的部分论述也很有思想史的味道。他认为中国传统政治是双轨政治,有由上到下的中央集权,也有由下到上的中间阶层所主持的基层社会治理。在资本积累处,是否扩大中央政府的权力以及以何种形式扩大都有非常详尽的讨论 (展开)
1 有用 三番 2022-03-14 13:01:09
可以看出毛对新中国的改造,很大程度正是沿着费孝通对中国现代化之路的预设。但费老师在左派的理想上,难得包容了右派思想的核心,这是作为知识分子,对中国更高的愿景,因此也注定了其后来学术生涯的颠沛。
0 有用 fyh 2023-06-05 00:44:12 江西
虽然有人说书里观点太老了过时了,但是细细对比思考,发现这几十年书里很多说法似乎都在现实中有过应用。