内容简介 · · · · · ·
什么才是幸福的死法？
历时两年，辗转六国，
一场颠覆生死观的采访之旅。
获讲谈社非虚构文学奖
——————————
有难以忍受的病痛、没有治愈的希望、
能够明确地表达意愿、没有患者期望的治疗手段。
这是实施安乐死的四个基本条件。
但痛苦该如何测量？
治疗到何种地步才算是没有了希望？
瑞士、荷 兰、比利时、美国、西班牙、日本，
从西方到东方，在允许或不允许安乐死的国度，
聆听医生、患者及其家属支持或反对的声音，
思考终将到来的“最后的日子”。
——————————
这不是自杀，是癌症结束了我的生命。为了从痛苦中挣脱出来，我选择了稍微提早一点死亡。
——在YouTube上宣布选择安乐死的年轻女子
决定自己的生死，被认为是属于人权范围内的吧。我倒是奇怪，为什么在其他国家，个人不能决定人生的结局？
——4年协助150人“启程”的家庭医生
现在医学进步，用抗逆...
安乐死现场的创作者
· · · · · ·
-
![[日本] 宫下洋一](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/3f4ec0869db5bc27cd67dc33f655c4d2.jpg)
宫下洋一 作者
作者简介 · · · · · ·
宫下洋一
1976年出生于长野县。记者。18岁只身赴美，就读西弗吉尼亚大学外语学院。毕业后，进入西班牙巴塞罗那大学研究生院，获国际学硕士学位、新闻学硕士学位。掌握法语、西班牙语、英语、葡萄牙语、加泰罗尼亚语等多门语言。以法国和西班牙为阵地，在世界各地取材。代表作有《寻找卵子：探访世界不育、生殖医疗现场》（获小学馆非虚构文学大奖优秀奖）等。
目录 · · · · · ·
第1章 安乐死的瞬间［瑞士］
请告诉我您的职业/美好的离别/有日本患者吗？
带着丈夫的情书面对死亡
死亡的四个条件/最后一天
拜访EXIT
剩下的人生，还有16个小时
· · · · · · (更多)
请告诉我您的职业/美好的离别/有日本患者吗？
带着丈夫的情书面对死亡
死亡的四个条件/最后一天
拜访EXIT
剩下的人生，还有16个小时
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
2016年3月上旬，我和加拿大男士麦克•黑尔（化名）交换了一段时间邮件。那时我正在荷兰采访。 卡尔加里出生的他罹患晚期癌症，病情每天都在恶化。他预定3月19日，在巴塞尔由普莱西柯协助自杀。为了见他，我订购了去巴塞尔的机票。然而，黑尔离开家，到达中转机场多伦多几个小时后，发来了一封邮件。 非常不幸，这周我的病情恶化了。我和妻子星期二离开家，却在多伦多机场接受了紧急救治，结果被送回了家。虽然未能实现去巴塞尔的愿望，但我祝愿你的新闻采访将来能够获得成功。 我担心他会不会就那样撒手人寰了。在回信邮件里，我一面对不能见面表示遗憾，一面询问在去往瑞士的途中发生了什么。 “如果麦克没读到这份邮件，而是艾玛（化名，麦克的伴侣）在读，能否告诉我后来怎么样了？” 我没有得到答复。 希望LIFE CIRCLE协助自杀的外国人，必须不远万里来到瑞士。这对于晚期癌症患者来说，是一个巨大的障碍。我了解到，瑞士国内的患者可以接受医生上门进行协助的服务，而外国人即使申请书得到许可，也有可能因病情恶化而无法启程。令人觉得讽刺的是，3个月后，加拿大承认了协助自杀合法。 同时期我还收到普莱西柯寄来的其他邮件。自从她与我相识以后，在拜访可能可以为我提供采访素材的患者时，她一定会给我发邮件。在与各国患者用邮件交流时，她总是会加上一句： 有位热心的日本记者正在写一本关于安乐死的书。他在寻找可以采访的患者。请考虑一下。 或许是出于临死前想要留下点痕迹的想法，很多患者宽容地接受了我单方面的请求。他们在邮件中向我详细地描述了自己的病情。 据说，这次普莱西柯要协助自杀的，是一个与迄今为止的患者类型都不同的人。她并不是死期将近，今后还有活下去的可能。她所患疾病的病名为多发性硬化症（以下简称MS）。 世界约有230万人患有此... (查看原文) —— 引自章节：补章Ⅰ明明可以活着，却选择死亡的理由［瑞士］ -
活着是权利，而不是像我这样是义务。作为义务我活了29年4个月零几天，即使将这些都放在天平上衡量，也找不到幸福这两个字。 (查看原文) —— 引自章节：生存是“义务”吗？/明明连家人都算不上/出乎意料的答复
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
译文纪实(共168册)，
这套丛书还有
《中年危机观察》《看护杀人》《梦幻之街》《殿军》《世纪的哭泣》
等
。
喜欢读"安乐死现场"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"安乐死现场"的人也喜欢 · · · · · ·
安乐死现场的书评 · · · · · · ( 全部 88 条 )
浅蓝的摩卡
人类文明的前进是对过去的种种颠覆，但这次遇到了人性的挑战
19世纪英国诗人威廉·欧内斯特·亨利的有一句很有名的格言：我是我命运的支配者，我是我灵魂的指挥官。这句话非常形象的说明了生命对于人类的意义，每个人的生命都只有一次，每个人的人生都只能经历一次，生命的进程完全由人类自己的意志来支配，喜怒哀乐，爱恨情仇，无不彰显...
(展开)
上海译文社科
日本记者眼中的西方“安乐死”：“如何死亡是如何生活的反映”（南方周末专访宫下洋一）
来源：南方周末 采访：南方周末记者 王华震 瑞典人文努(右)罹患胰腺癌，与丈夫由布林克来到瑞士寻求安乐死。宫下洋一为他们拍下了这张照片。文努不想让人生中最后一张照片出现病容，她选择以背面示人。她的丈夫微笑地看着她。（受访者供图/图） “不顾我的意愿留住我，这叫爱吗...
(展开)
袖剑飞吟
对读者察哈尔中尉评论的纠正
这篇书评可能有关键情节透露
这位读者半小时内改了几次短评，发过长评又删除，依旧有多处不符合书中内容。我无意与这位读者较高下，但其转述内容与原书出入太大，在此予以纠正。 察哈尔中尉的第一条短评 艾米因精神状况赋闲在家，但学历是物理学博士。 括号里的珍妮特是反对安乐死的史蒂文森医生的病人，因... (展开)
老船长-JK
如果知道有“安乐死”这一选项，我们会不会感到轻松一些？
关于安乐死的些微思考 在快递代收点拆开包裹拿到《安乐死现场》一书时，当时的取货员看到这本书时，反应颇有点耐人寻味，用玩笑似的口吻跟另一位取货员说：“你可小心点，这位惹不起，小心人家哪天把你给安乐死。” 后来仔细思考了下，当我们在日常生活中说出这句看似玩笑的话...
(展开)
默扉
关于“什么才是幸福的死法”的探寻
这篇书评可能有关键情节透露
安乐死，一直都是一个颇具争议的话题，有的人认为这是一种理想的死亡方式，是有尊严的死法，但也有人认为，这是在“协助自杀”，甚至是“引导自杀”。 都说生老病死是人一生的必经之路，我们无法选择出生，但对于“如何死去”似乎也很难去抉择，如何看待“死亡时间被设置好”这... (展开)
上海译文社科
四十岁开花结果的人生 义不容辞的“书写”使命（作者宫下洋一专访）
贯彻优质的新闻写作宗旨，推动社会进步 作者：古田雄介 廖雯雯/译 原载于https://toyokeizai.net/articles/-/248138（東洋経済ONLINE 2018年11月15日） 《安乐死现场》（宫下洋一/小学馆/2017年）一书取材于发生在欧美、日本等国的真实安乐死事件，荣获第四十回讲谈社非虚构文...
(展开)
> 更多书评 88篇
论坛 · · · · · ·
| 西方一些国家在滥用安乐死 | 来自我 | 9 回应 | 2025-11-06 10:55:42 |
| 最感动的是库恩和塞丽娜 | 来自姜附草 | 2025-10-26 23:07:29 | |
| 强迫症的爱迪特为什么不被正视 | 来自姜附草 | 2025-10-25 19:06:59 | |
| 得多发性硬化症的桑德拉为什么会被推荐做除皱的肉... | 来自姜附草 | 2025-10-22 13:57:02 | |
| 笑死，这本书某宝不太好买 | 来自Tevildo | 2 回应 | 2024-12-18 00:46:02 |
> 浏览更多话题
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 译文文学 (上海译文)
- 小清新 (HHz)
- 评分可能虚高书籍（一） (无心恋战)
- 购书单【1】 (波豆豆)
- 生活/身体/性灵 (🦉的瓦涅密)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有6607人想读，手里有一本闲着?
订阅关于安乐死现场的评论:
feed: rss 2.0
31 有用 当心马路骗子 2021-07-15 19:49:59
这段感想其实来自欧洲杯那张照片：埃里克森倒在球场上接受医生紧急救治的时候，丹麦队球员在他身边围成一圈挡住无孔不入（无贬义只是陈述事实）的摄像机相机的拍摄，以示对生命和隐私的尊重。 其实这本书也是一样的，作者在书里讲述了欧洲和日本对ALS多个案例，分析了讲究个体的欧洲文化（其实欧洲地域也造成了差异，比如瑞士，荷兰，西班牙）和“受困于”集体（公司，家庭等）的日本（东亚）文化对ALS的不同态度，看法，... 这段感想其实来自欧洲杯那张照片：埃里克森倒在球场上接受医生紧急救治的时候，丹麦队球员在他身边围成一圈挡住无孔不入（无贬义只是陈述事实）的摄像机相机的拍摄，以示对生命和隐私的尊重。 其实这本书也是一样的，作者在书里讲述了欧洲和日本对ALS多个案例，分析了讲究个体的欧洲文化（其实欧洲地域也造成了差异，比如瑞士，荷兰，西班牙）和“受困于”集体（公司，家庭等）的日本（东亚）文化对ALS的不同态度，看法，立法，具体的实施措施等。但归根结底，个人认为ALS还是一种对生命表示尊重的途径，因为至少是在现阶段，社会很难明确定义ALS是对是错，甚至根本就没法定义什么是ALS。所以一定程度上，这本书还是在讨论不同文化对生命的态度和认知，只不过有了一个相对明确的载体。 即使这样ALS在我国依然不可说，也是荒谬。 (展开)
1 有用 马恩斯·加喵 2022-05-01 20:26:19
我不仅支持安乐死还很向往这种死法 决定临死的前一刻 我会把加缪的《反抗者》放在胸前 书的最后一页写着我的墓志铭：这个人终其一生都在和虚无反抗 现在她归入了虚无
10 有用 鱼肉 2022-03-03 08:43:56
读到百分七十突然意识到作者在给我喂屎，大感恶心，采访并写出了大部分患者的看法，她们说出了“是的，我的人生非常棒！我如愿以偿地度过了人生。我曾经想过，如果生活不能随愿了，那个时候就是我人生的节点了。”这样的话，而作者一直在强调为了家庭，他们还可以忍着痛苦再多活一会的话，太残忍，为了你这类人的想法他们已经忍受太多痛苦，还要再为他们身上套上枷锁，是怎么能够一直强调这类观点面不改色，太恶心了
5 有用 Morgan 2021-07-07 14:23:30
其实家人劝阻的自私，与自己不顾家人劝阻的自私，是同一种自私。在这种选择之中哪一方做出了让步，便是哪一方的伟大。（但想要安乐死的一方一定会承担更多的痛苦） 如果人类对于死亡能够完全保持理性，那么不可避免的就会丢失人性，这也是日本作者无法想通的原因，因为普莱西柯面对生死太理性，她才会质疑她的动机。 实际上我们面对生死（特别是挚爱）的时候理性总是被感性掩盖的，安乐死确实有一些实行上的漏洞，但事关生死却有... 其实家人劝阻的自私，与自己不顾家人劝阻的自私，是同一种自私。在这种选择之中哪一方做出了让步，便是哪一方的伟大。（但想要安乐死的一方一定会承担更多的痛苦） 如果人类对于死亡能够完全保持理性，那么不可避免的就会丢失人性，这也是日本作者无法想通的原因，因为普莱西柯面对生死太理性，她才会质疑她的动机。 实际上我们面对生死（特别是挚爱）的时候理性总是被感性掩盖的，安乐死确实有一些实行上的漏洞，但事关生死却有无法填补的漏洞的法律少吗？ 我们如果能够在这种道德伦理选择上拥有一个良法，将会是人类的幸运。 （书本身写得并不怎么好看，但提供了不少关于安乐死法律的知识，例子也比较全面。） (展开)
20 有用 僵尸太疲惫 2021-08-08 00:53:19
没有我想象的深入，也可能因为我本身就认可安乐死，不太喜欢看这么多采访记录仅仅抛出问题就没了。