内容简介 · · · · · ·
《顺着历史学古诗》是《中国诗词大会》评委蒙曼，给孩子量身定制的古诗课。
本书在全面理清中国历史与诗歌流派的基础上，按照中国历史的发展顺序，精心设计6个站点——春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋、元明清，挑选30首必背古诗，关联100+经典诗篇，跟随蒙曼老师一起，穿越到历史现场，走进大诗人，抓住古诗精髓、把握意象、掌握写作手法……击破各个知识点，还有诗题诗体、诗歌流派、成语、历史典故等超多硬核知识。
蒙曼老师对每一首古诗，都作了仔细拆解，深入分析，力求给孩子一种全新的阅读体验和收获。最好的方法学古诗——学古诗，就要通历史。
作者简介 · · · · · ·
蒙曼，北京大学历史学博士，中央民族大学教授。2002年至今，于中央民族大学历史文化学院任教，主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。2007年登上中央电视台《百家讲坛》，先后讲述《武则天》《太平公主》《大隋风云》等。2016年起，多次担任《中国诗词大会》的评委，还担任过《中国成语大会》《中国汉字听写大会》的评委。蒙曼老师以其深厚的学养和探幽入微、风趣幽默的点评，深受广大观众的喜爱。已出版畅销书《蒙曼品最美唐诗：四时之诗》《蒙曼品最美唐诗：人生五味》《蒙曼：唐诗之美》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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>> 夏、商、周三代是中国历史的开篇，《诗经》是中国古典诗词的开篇 >> 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录的是从西周初年一直到春秋时代的诗歌。 >> 《诗经》一共有305首 >> 《诗经》的三百多篇诗歌分成三个部分，分别叫风、雅、颂 >> 投我以木瓜，报之以琼琚（jū）。匪报 也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖（jiǔ）。匪报也，永以为好也。 >> 翻译 >> 你送我木瓜，我还你琼琚，这可不是为回报，是要和你永相好。你送我木桃，我还你琼瑶，这可不是为回报，是要和你永相好。你送我木李，我还你琼玖，这可不是为回报，是要和你永相好。 >> 这种诗歌的写法叫作复沓（tà） >> 这首诗后来演化成了一个成语，叫“ 投木报琼” >> 这首诗的重点不在于礼尚往来，而在于重义轻利。 >> 分斤掰两 (查看原文) —— 引自章节：《诗经·卫风·木瓜》 -
成语“”三山五岳“”， “三山”是哪三山？这就有不同的说法了。有人认为，三山是指中国的三条“龙脉”，也就是喜马拉雅山脉、昆仑山脉和天山山脉；还有人认为三山是指海上的三座仙山，分别是蓬莱、方丈和瀛洲。当然，也有人把现在的旅游胜地黄山、庐山和雁荡山叫作三山。 (查看原文) —— 引自章节：春秋战国
> 全部原文摘录
丛书信息
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蒙曼作品集(共5册)，
这套丛书还有
《顺着历史学成语》《透过历史学唐诗：家国篇》《给孩子的趣味唐诗课：四季篇》《透过历史学唐诗：人生篇》
。
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顺着历史学古诗的书评 · · · · · · ( 全部 20 条 )
积水成渊
听君一席话，胜读十年书
通读之后，爱不释手，意犹未尽，产生了久违的不忍卒读之感。 中国的诗词是多么美好，是先人们留下的传家宝。我们的民族经历了多少战火和动荡的洗礼，太多宝贝被毁灭了，诗词通过文字的魅力传承了下来，是为数不多的目前能见识到的文化瑰宝。只是古代太遥远了些，经过晚晴和民国...
(展开)
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订阅关于顺着历史学古诗的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 留白 2022-01-24 10:33:03
选的诗典型 连着年代串讲 很容易提起兴趣 也方便梳理知识，个别生字还有注音 适合小学生启蒙。
1 有用 唧唧歪歪 2025-03-03 22:08:09 贵州
适合初高中生看的一本书，选取的诗比较有代表性，也介绍当时的历史背景，有助于了解不同时期的历史文化，理解诗人所作。
3 有用 霄河 2022-08-30 12:55:17 广东
好处是顺着朝代先后梳理了一些有代表性的诗歌作品，也能在分析讲述时提及格律、文学手法知识。但选篇和分析细处真是一言难尽：对于讲述战争的篇目缺乏多元的评判角度，而只一味“复古”代入，共情一种显然不符现代文明的武勇杀戮精神；讲述有关儒家士人精神的篇目也是带着自觉的立场取向，缺乏批评分析，采取明显的尊讳态度，多处出现前后矛盾的价值取向。比如，一边不惜生搬硬造“隐士型渔夫”“志士型渔夫”等词汇，颂扬在儒道姿... 好处是顺着朝代先后梳理了一些有代表性的诗歌作品，也能在分析讲述时提及格律、文学手法知识。但选篇和分析细处真是一言难尽：对于讲述战争的篇目缺乏多元的评判角度，而只一味“复古”代入，共情一种显然不符现代文明的武勇杀戮精神；讲述有关儒家士人精神的篇目也是带着自觉的立场取向，缺乏批评分析，采取明显的尊讳态度，多处出现前后矛盾的价值取向。比如，一边不惜生搬硬造“隐士型渔夫”“志士型渔夫”等词汇，颂扬在儒道姿态之间切换表演的士人形象，呈现出强烈的身份边界意识和带着优越感的视角取景框，一边又认为体恤平民的士人才是“真正的儒家知识分子”；在可多样解读的农耕田园诗中附会“性别分工”，书本终章却赞扬秋瑾的女权倡议；片面地评议宋明理学.....这是教育书籍啊教授，不是你们精神儒家士人的布道讲堂，有点公允很难吗？ (展开)
11 有用 yxp 2021-08-06 22:52:16
挺好的一种学古诗方式。随便翻了下，有个错别字，p108“浑欲不胜簪”最后一个字读zan，不是书上写的zen
0 有用 问天—未央 2022-02-23 07:17:40
既可以作为亲子读物，也可以作为学生党的课外补充，尤其是在自家语文老师不是特别靠谱的情况下，还可以作为成人的休闲读物，温故知新。古诗这东西真的是历史背景讲得越清读得越轻松越易于理解与背诵。毕竟社会环境对诗人的生活态度具有直接影响，进而才反应到了诗里。