内容简介 · · · · · ·
本书是陶弘景诗文的重新辑校本及首部注本，共收3篇赋、21首诗、35篇文（其中有些是首次辑录），辑自《真诰》《华阳隐居先生本起录》《茅山志》等20多种典籍。凡仅见于各家辑本，或虽见于某典籍但残缺不全者，则以冯氏家藏《贞白先生陶隐居文集》为底本。校勘部分，尽量依底本，间有改易，必斟酌其于文理较合、于义为胜、又有他本可依者；异文意有可疑，不即轻弃，出校记以资参审。注释部分，以注解词义、征引典实为主，酌加串释。书末附录7种，分别为集外佚文、遗事、著录、题跋、品评、版本、考辨、别著。全书资料详备，校勘谨慎，注释详尽，是研读陶弘景诗文的重要参考。本书于2009年初版后，校注者不断积累相关资料，现推出更臻完善的修订本，以飨读者。
作者简介 · · · · · ·
陶弘景(456─536)，字通明，齐梁间道士、道教思想家、医学家，炼丹家、文学家，自号华阳居士，丹阳秣陵(今江苏南京)人，卒谥贞白先生。入齐，为诸王侍读，除奉朝请，征左卫殿中将军。齐永明十年(492年)辞官赴句曲山(茅山)隐居，从孙岳游学，并受符图经法，遍历名山，寻访仙药。梁武帝礼聘不至，却每每就谘朝廷大事，时人称为“山中宰相”。其思想源于老庄，并受葛洪道教影响，亦杂有儒佛观点。主张儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法纷凑，无越三教之境”。
陶弘景集校注（修订本）的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
哲夫成城
【转】刘明：陶弘景集的书籍史——以方法论层面的重编制作及版本演化为视角
【作者简介】刘明，1981年3月出生，山东章丘人。清华大学中文系毕业，文学博士。2007年至2018年，在国家图书馆善本特藏部工作，主要从事善本古籍的采访、编目和整理工作，曾参与“天禄琳琅书目新编”“海外中华古籍调查暨数字化合作”“中华善本再造工程”等项目。2019年5月调...
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自然减压冥想
上海古籍出版社2009版
主张道、儒、释三教合流的道家茅山宗创始人陶弘景
陶弘景南朝士族出身。10岁读《神仙传》，有养生之志，15岁作《寻山志》，倾慕隐逸生活。20岁时齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。30岁左右，拜道士为师，受经法、诰诀，遂遍游名山，寻访仙药真经。南齐永明六年(488)，在茅山得到名士手书真迹。永明八年东行，拜谒各地居士...
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6 有用 萨缪 2021-07-31 09:07:57
常羡松风伴潇洒，幽中梦记许谁说
2 有用 文禾斗 2022-04-04 13:51:58
做得很好。
2 有用 Ludlow 2021-12-03 02:09:19
真神人也
0 有用 多宝君 2024-11-23 15:21:56 上海
虽然仍有些许疏漏，但真的已经是当下所谓以“校注”为名的书中称得上名副其实的大作了。不愧是邹师之师啊👍看完此书想到了如下选题：①贞白先生与南朝诸多重要文士如沈约、任昉、江淹等皆有交集，则由此而生发的道教文化对文学书写的影响，应当是一个可探讨的话题。②《寻山志》在玄言赋谱系中的位置，《水仙赋》的典故运用等，似可用田菱《何以成诗》所开示的互文性理论进行探讨。③一般认为道教思想带来的是平淡文风，然而《集》... 虽然仍有些许疏漏，但真的已经是当下所谓以“校注”为名的书中称得上名副其实的大作了。不愧是邹师之师啊👍看完此书想到了如下选题：①贞白先生与南朝诸多重要文士如沈约、任昉、江淹等皆有交集，则由此而生发的道教文化对文学书写的影响，应当是一个可探讨的话题。②《寻山志》在玄言赋谱系中的位置，《水仙赋》的典故运用等，似可用田菱《何以成诗》所开示的互文性理论进行探讨。③一般认为道教思想带来的是平淡文风，然而《集》中诸文可示贞白认为“云篆龙章”之下，“环辞丽气之旨，藻蔚于庭筵”，此一点亦颇值得探讨。④雷帝亦提供了一个文体学角度的切入点，但就《集》中所留存的材料来看，似较难操作。⑤谢灵运对陶弘景山水书写的影响。。。。 (展开)
0 有用 江州穆瑾 2024-12-07 12:56:34 四川
主要是文学作品