内容简介 · · · · · ·
在“国境”这一概念固定下来以前，东亚世界里确实存在一种领土意识，然而这种意识是根据统治者的需要而变化的，对于一般民众而言意义并不大。
在日本与新罗断绝国交的9世纪，以朝鲜半岛西南部为据点的海上贸易张宝高等人将中国商品运往日本，唐物获得日本贵族的极大喜爱。
后又有随同遣唐使船前往中国寻访佛教圣地的天台僧人圆仁，他归国时乘坐的是新罗人的船只。
15世纪，日朝之间的海域上“倭人”活跃地进行着各种贸易。
本书聚焦的就是上述这样一群人，他们轻而易举地跨越“国境”，甚至可以说他们就是生活在国境上的人，作者将其称为“境界人”。
“境界人”的活动将国家性、民族性的归属变得模糊，对“境界”领域进行了统合，创造出一种“跨越国境的空间”。而“境界人”也成为各国间交往交流的媒介。
村井章介的“境界论”对日本的世界史研究影响很大，而本书又被称为“村井史学”好的入门书。
中世日本的内与外的创作者
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作者简介 · · · · · ·
村井章介（1949—），日本的历史学家、日本中世史和日本对外关系史家，东亚海域史研究的主要奠基人。现为东京大学名誉教授，曾任东京大学人文社会系研究科教授。主要代表作有《亚洲中的中世日本》《境界史的构想》《日本中世境界史论》《日本中世的异文化接触》《日明关系史研究入门》《世界史中的战国日本》等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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甲骨文丛书(共346册)，
这套丛书还有
《春之祭》《无情的革命》《第五太阳纪》《哲人与权臣》《腓力二世传》
等
。
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中世日本的内与外的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
秋山雪見🍁
中世东亚海域中的「境界人」空间：读村井章介《中世日本的内与外》
村井章介的交通史学特点基于20世纪80年代的问题意识：克服单一民族国家和天皇制王朝国家历史观的视角，将朝鲜半岛到江南沿海再到九州的东亚海域作为相互联系的整体进行研究，又不同于西嶋定生文化圈意义上的“东亚世界”（村井曾经批评西嶋的东亚文化圈论有僵化的倾向），村井...
(展开)
哦噢喔
《中世日本的内与外》的通俗理解及中世日本的应激性
这篇书评可能有关键情节透露
据译者序的介绍，《中世日本的内与外》是“村井史学”的入门作，而作者村井章介老先生更是日本中世史、日本对外关系史、东亚海域史的权威性学者。不过，坦白说，此书出版前，可能大部分中国读者（包括我）除历史学专业的或者喜欢或研究日本史的人，大都对作者闻所未闻。对作者... (展开)
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订阅关于中世日本的内与外的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 四处观望 2021-11-25 00:29:26
日本中世境界人（生活在多个中心交叉地带的边缘人）与社会，国内外的区别并没有决定性的意义。日本对外观念的形成。日明封贡关系的实态（如国内不太关注的怀良一侧），日朝间的倭人管理。
0 有用 吃蛋挞 2022-01-08 20:55:20
自尊与憧憬型对外关系的诞生、动摇与顽固，带有颇强的超学术动机，文脉顺通。个人对自尊和憧憬之间的张力十分感兴趣，但村井在这本小书里也没有具体展开的余地了。
0 有用 kk 2023-02-26 02:02:29 上海
期待更多引进。
1 有用 长日将尽 2021-11-28 13:08:40
翻译准确，注释恰当，原书本身未免令人有浅尝辄止之憾，没有豆瓣短评吹得这么好
10 有用 伲凹 2021-09-14 10:40:56
从《肇造区夏》读到《中世日本的内与外》，时常跳入眼帘的有这么几个词，“边界”“国界”“境界”它们都大同小异，这番从内地的边界区分到中世日本内外境界概述，更能勾起对整个中世东亚世界“无国界”总况的兴趣，从成书来看也正如作者所说本书多有有头无尾之处，在我看来，它的作用更多的是提供一个框架，至于对“内与外”的认知则需自行填充让其丰盈，于己而言需待补的太多太多。颇多感兴趣的点和人，蒙古袭来，神风信仰，中韩... 从《肇造区夏》读到《中世日本的内与外》，时常跳入眼帘的有这么几个词，“边界”“国界”“境界”它们都大同小异，这番从内地的边界区分到中世日本内外境界概述，更能勾起对整个中世东亚世界“无国界”总况的兴趣，从成书来看也正如作者所说本书多有有头无尾之处，在我看来，它的作用更多的是提供一个框架，至于对“内与外”的认知则需自行填充让其丰盈，于己而言需待补的太多太多。颇多感兴趣的点和人，蒙古袭来，神风信仰，中韩历史，东亚四夷，幕府时代，足利义满，今川了俊，佛教的传播，中世的外交… (展开)