康德论人类尊严

作者: [德]奥利弗·森森
出版社: 商务印书馆
译者: 李科政 / 王福玲
出版年: 2022-1
页数: 340
装帧: 平装
丛书: 伦理学名著译丛
ISBN: 9787100204934
9.0
26人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

康德论人类尊严的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

奥利弗•森森（Oliver Sensen），德国哲学家，美国杜兰大学哲学系副教授，博士毕业于剑桥大学国王学院，师从国际知名学者奥诺拉•奥尼尔（Onora O’Neill）与西蒙•布莱克本（Simon Blackburn），主要从事康德哲学研究，曾任北美康德学会副会长。著 有《康德论人类尊严》（德古意特，2011年）、《人类尊严》（剑桥, 即将出版），主编《康德论道德自律》（剑桥, 2012年），联合主编《康德的〈德性论〉：综合释义》（德古意特，2013年）、《康德的〈伦理学讲义〉：批判导读》（剑桥，2015年）、《康德的〈道德形而上学的奠基〉》（诺顿，即将出版）等著作。

李科政，四川简阳人，中国人民大学哲学院讲师，曾任天津社会科学院伦理学研究所副研究员，《道德与文明》杂志社编辑。博士毕业于中国人民大学哲学院，主要从事德国古典哲学研究。曾在《哲学动态》...

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致谢
缩写
导言
第一部分 敬重他人
第一章 康德的价值观念
导言
· · · · · · (更多)

丛书信息  · · · · · ·

　　伦理学名著译丛(共8册)， 这套丛书还有 《费希特的伦理思想》《自然之善》《道德情感主义》《伦理学》《康德的伦理思想》 等 。

短评  · · · · · ·  ( 全部 7 条 )

热门

  • 6 沧海一粟 2022-10-19 20:34:49 上海

    看不懂，不一定是读者不懂，而是作者/译者写得让人不好看懂。 关于 尊严 ，目前中文里，感觉分析梳理最好的是 吴天岳老师。

  • 4 Michill 2022-09-23 19:35:18 上海

    非常清晰有力的康德诠释。不是因为人有尊严（内在价值）才应该被敬重，而是因为（定言命令规定了）人应该被敬重才有尊严。typo和翻译错误有几处，但整体还算流畅。

  • 2 鏡子 2022-06-24 18:17:55

    有用，翻译流畅：）

  • 2 持冠耀世 2022-07-17 11:12:10

    （63/100）道德法则是自由的因果法则，所谓的“目的自身”只是自由的描述性陈述。敬重他人的要求仅来源于定言令式中的“平等”内涵。但根据这样的解读，预防刑理论究竟在何种意义上违背了人性公式就不是那么显而易见的。康德在法权论中到底是怎么说的呢？

  • 0 靈均（安於仁） 2022-11-06 15:33:59 湖北

    邏輯清晰，在康德的肩膀上，超越。

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康德论人类尊严的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )

热门 只看本版本的评论
哲社志 2023-01-10 14:45:36

中译者序

本书的作者奥利弗·森森教授是美国杜兰大学的一位才华横溢的学者，师从当代著名学者奥诺拉·奥尼尔与西蒙·布莱克本。本书乃是基于他在剑桥大学攻读博士学位时所撰写的毕业论文，其主要观点从那个时候开始就引起了学界的关注，并且获得了多项重要学术基金的资助。完成毕业论文...  (展开)
5 0回应
Linaria 2025-05-18 02:30:36 Walter de Gruyter & Co2011版

描述性还是绝对性的价值？——Sensen论康德的尊严概念（未完

这篇书评可能有关键情节透露

参考文献： Sensen, Oliver.Kant on human dignity. Vol. 166. Walter de Gruyter, 2011. 杨云飞.康德与人的尊严[J].西北大学学报（哲学社会科学版）, 2024, 54(2):5-14. 海涅·F.克勒梅,刘作译.理性本性作为自在的目的自身而实存——对奥尼尔·森森《道德形而上学奠基》人性公...  (展开)
1 0回应
理一分殊 2021-01-22 12:22:56 Walter de Gruyter & Co2011版

海纳 F. 克勒梅：理性本性作为自在的目的自身而实存——对奥尼尔·森森《道德形而上学奠基》人性公式的解读之思考

刘作 译 原载于 《康德研究》(Kant- studien) 2015, 106 (1): 88-96,译文载于《德国哲学》 ( 2014 年卷)，第159-166页。 【内容提要】康德在《道德形而上学奠基》所说的“目的自身”首要的是一个规范性的概念，而不是如奥利弗·森森在其《康德论人的尊严》所宣称的是一个描述性...  (展开)
1 0回应

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