哲学家们都干了些什么？

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• 这本书很自我，我们只关心两个问题： 人生的意义是什么？ 我如何才能获得最大的幸福？ 历史上有一个规律，在斗争中，哲学总站在弱者的一方。 这是因为哲学讲思辨，讲道理。而只有弱者才会去讲理，强者不需要讲理。 总之在教父哲学家们的口中，哲学的怀疑精神一点没有。这里的哲学只是用来装潢门面的招牌，就跟今天算命的搬个电脑搞“科学算命”一样。 奥古斯丁的重要贡献之一，就是解决了一个长久困扰基督教的逻辑弱点： 《圣经》说上帝是全知、全能和全善的，那为什么会允许人间存在这么多丑恶和痛苦？ 正因为根本上的不可调和，那时有个教父哲学家说过一句名言：“上帝之子死了，虽然是不合理的，却是可以相信的。埋葬以后又复活了，虽然是不可能的，却 是肯定的。正因为荒谬，所以我才相信。” 这话常被人总结为：“因为荒谬，我才相信。” 四、神的天下 以《米兰赦令》为标志，基督教开始摆脱被迫害的时代。此后君士坦丁又打败了东罗马帝国的皇帝，成为整个罗马唯一的统治者。《米兰赦令》也得以在整个帝国实施。 五、异教徒们 当神学家们试图证明上帝存在的时候，这同时不也就意味着上帝有可能不存在吗？按照基督教的教义，基督徒绝不能质疑上帝的存在。那么可以说，从神学家们把哲学引入神学的一瞬间起，他们就已经开始背离自己的信仰了。 在我们很多人的印象里，希腊哲学不过是一帮穿着白袍子的奴隶主在酒足饭饱之后的清谈罢了。实际上，哲学的传承浸满了鲜血。 如果不是无数手无缚鸡之力的书生在兵荒马乱中怀抱着哲学典籍夺路逃窜，如果不是哲学家们从一场场烈火中抢夺滚烫的纸屑，如果不是千百万在历史上未留名的学究呕心沥血地翻译整理，我们今天不会触摸到那么多哲学瑰宝。 我们很多人觉得，自己的国家、民族是世界上最重要的，亡国灭族是最可怕的事。这当然没错。但是如果站在文明的角度去看，亡国并不一定是最可怕的。雅典亡国了，反而因此撒下了希腊... (查看原文)

  Azeril 3 回复 17赞 2014-07-29 11:20:13

• 那么，该如何找到自己人生的意义？ 我认为最有效的办法就是逼迫自己直面死亡。 我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：“我为什么活着。” 这也就等于在问：“我为什么不立刻自杀。” (查看原文)

  三叶刀 7赞 2017-09-19 11:40:53

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