作者:
[美] 迪尔德丽·麦克洛斯基
出版社: 中译出版社
原作名: Bettering Humanomics: A New, and Old, Approach to Economic Science
译者: 朱源 / 徐坤
出版年: 2022-3
页数: 220
定价: 68.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787500170037
出版社: 中译出版社
原作名: Bettering Humanomics: A New, and Old, Approach to Economic Science
译者: 朱源 / 徐坤
出版年: 2022-3
页数: 220
定价: 68.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787500170037
内容简介 · · · · · ·
作者在本书中对当代经济学进行了批判,并提出了一个更好的人类经济学的建议。麦克洛斯基支持一门经济科学,既接受当前正统理论的模型和数学,也接受统计数据和实验,但同时也证明,我们仍然可以学到大量关于人类本性和经济的知识。从观察社会背景下的人类行为,到通过研究历史、哲学和文学获得的各种理解,麦克洛斯基提出了无数种我们思考生活的方式,以及我们如何在经济理论和实践中以协同的人类方法证明和理解我们的行为。
糟糕的经济学的创作者
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迪尔德丽·N.麦克洛斯基 作者
作者简介 · · · · · ·
迪尔德丽•南森•麦克洛斯基(Deirdre Nansen McCloskey),美国伊利诺伊大学芝加哥分校经济学、历史学、英语和传播学荣誉教授。她以《资产阶级时代》(Bourgeois Era)三部曲而闻名,《资产阶级美德》《资产阶级尊严》和《资产阶级平等》解决了亚当•斯密关于国家财富的本质和原因以及现代性道德情感的困惑。她认为,世界变得富裕,主要不是由于物质原因,而是由于一种思想和情感,一种对中产阶级及其平等自由主义的新崇拜。她出版了二十多本书,包括《让我一个人静一静,我会让你富有》《跨性别者回忆录》《经济写作》等。
目录 · · · · · ·
前言
第一部分 建议
第一章 人文经济学和自由主义预示着更好的经济学
第二章 亚当·斯密实践了人文经济学,我们也应如此
第三章 经济史说明了非人文经济学的问题
第四章 经济科学需要人文学科
· · · · · · (更多)
第一部分 建议
第一章 人文经济学和自由主义预示着更好的经济学
第二章 亚当·斯密实践了人文经济学,我们也应如此
第三章 经济史说明了非人文经济学的问题
第四章 经济科学需要人文学科
· · · · · · (更多)
前言
第一部分 建议
第一章 人文经济学和自由主义预示着更好的经济学
第二章 亚当·斯密实践了人文经济学,我们也应如此
第三章 经济史说明了非人文经济学的问题
第四章 经济科学需要人文学科
第五章 这只是常识和知识自由贸易的问题
第六章 毕竟甜言蜜语统治自由经济
第七章 我们因此应该像路德维希·拉赫曼那样,用双脚走路
第八章 也就是说,经济学需要的是超越行为主义的人类心灵理论
第二部分 撒手锏级应用
第九章 人文经济学的撒手锏级应用证明“经济大爆炸”源自伦理和修辞
第十章 自由主义尊严做到了这一点
第十一章 思想是基础,而非动机
第十二章 甚至是时间和地点
第十三章 言辞是关键
第三部分 怀疑
第十四章 分析哲学家对这款撒手锏级应用的怀疑不具说服力
第十五章 社会学家或政治哲学家的怀疑也不合理
第十六章 甚至连经济历史学家的怀疑也不可信
参考文献
· · · · · · (收起)
第一部分 建议
第一章 人文经济学和自由主义预示着更好的经济学
第二章 亚当·斯密实践了人文经济学,我们也应如此
第三章 经济史说明了非人文经济学的问题
第四章 经济科学需要人文学科
第五章 这只是常识和知识自由贸易的问题
第六章 毕竟甜言蜜语统治自由经济
第七章 我们因此应该像路德维希·拉赫曼那样,用双脚走路
第八章 也就是说,经济学需要的是超越行为主义的人类心灵理论
第二部分 撒手锏级应用
第九章 人文经济学的撒手锏级应用证明“经济大爆炸”源自伦理和修辞
第十章 自由主义尊严做到了这一点
第十一章 思想是基础,而非动机
第十二章 甚至是时间和地点
第十三章 言辞是关键
第三部分 怀疑
第十四章 分析哲学家对这款撒手锏级应用的怀疑不具说服力
第十五章 社会学家或政治哲学家的怀疑也不合理
第十六章 甚至连经济历史学家的怀疑也不可信
参考文献
· · · · · · (收起)
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有《糟糕的经济学》,也有《好的经济学》吗?是的。必须说,2020年出版的《好的经济学》,还有2021年出版的《糟糕的经济学》,根本就是在等著为经济学小白们盛开的知识花朵。 得了诺贝爾獎之後,得奖主还要继续研究,继续发表作品吗? 是的。为什么不?而且稿费跟研究经费应该...
(展开)
从人类行为需求看看人文经济学
这篇书评可能有关键情节透露
「经济人」就是以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体,他们都希望以尽可能少的付出,获得最大限度的收获,并为此可不择手段。「经济人」为理性经济人,也可称「实利人」。 这是传统意义上,西方古典管理理论对「经济人」的定义,即把人当作「经济动物」来看待。在这套... (展开)> 更多书评 46篇
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1 有用 貓男 2024-07-15 21:49:00 广东
《糟糕的经济学》是一本糟糕的经济学书籍,主要是因为糟糕的翻译。这本书是谷歌机翻的吗?
2 有用 春江烂尾鱼 2022-06-08 19:28:57
论点明确,旗帜鲜明,短小精悍。作者本人的写作还是不错的,总体翻译也还行。提个小错误,第六章第三段译者把Veblen译作维布伦,并且注释为“美国数学家”,是明显的张冠李戴。结合正文对广告的分析,这里肯定是通译作凡勃伦的美国经济学家,《有闲阶级论》的作者。 另外,按照一般的学术通则,在重要概念和外国人名第一次出现的时候,应当在括号中给出原文。本书的编辑不知为何放弃了这一点。“人文经济学”一词在正文中反... 论点明确,旗帜鲜明,短小精悍。作者本人的写作还是不错的,总体翻译也还行。提个小错误,第六章第三段译者把Veblen译作维布伦,并且注释为“美国数学家”,是明显的张冠李戴。结合正文对广告的分析,这里肯定是通译作凡勃伦的美国经济学家,《有闲阶级论》的作者。 另外,按照一般的学术通则,在重要概念和外国人名第一次出现的时候,应当在括号中给出原文。本书的编辑不知为何放弃了这一点。“人文经济学”一词在正文中反复出现,但是不过不仔细查询,就不会知道作者用的是原书标题中的Humanotics这个词。 (展开)
1 有用 Yuki 2022-09-07 23:41:28 广东
说实话,完全没看懂。
0 有用 风油精 2022-10-12 14:21:24 四川
糟糕的经济学:zz的本质是利益,z党是利益团体的代表,zz与经济息息相关。经济是zz的基础,zz决定了经济发展方向。在两次工业革命,生产力提高后,资本主义管钱,通过控制生产资料~资本,发展生产力,不太关注最底层。集权管人,通过控制生产力~人,来发展生产力,与封建时期民不聊生相比,现在底层得拖住,稳住。二者皆有的z体,资本和人都得管住。。。人民又失去权利,又失去资本,没得玩。。。 本书旁征博引,作者... 糟糕的经济学:zz的本质是利益,z党是利益团体的代表,zz与经济息息相关。经济是zz的基础,zz决定了经济发展方向。在两次工业革命,生产力提高后,资本主义管钱,通过控制生产资料~资本,发展生产力,不太关注最底层。集权管人,通过控制生产力~人,来发展生产力,与封建时期民不聊生相比,现在底层得拖住,稳住。二者皆有的z体,资本和人都得管住。。。人民又失去权利,又失去资本,没得玩。。。 本书旁征博引,作者更像一位社会历史学家,至于书名,翻译者完全是自作主张抖机灵,哪点糟糕了?为何如此主观,信达雅的翻译就是:完善的人文经济学。 (展开)
0 有用 步方 2025-03-27 11:15:13 北京
一头是“仅仅因为我是一个人,我便拥有尊严”,一头是“农奴制在做大蛋糕时毫无效率可言,但在向领主分配大块蛋糕方面却非常有效”。人-奴张力始终是存在的。