内容简介 · · · · · ·
他是国际知名的美术史家，在艺术研究领域举足轻重，同时他也是当代重要的艺术评论者，从西方艺术、当代艺术还是中国书画艺术，他的很多观点都让人大呼震撼，某种程度上说是他开启了中国美术史的写作，而关于中国当代艺术，很多重要事件他也从未缺席。再者，他也是一位重要的策展人，木心的第一个展览就是由他策展，而“80年代那一批中国画家，也是经由他的策展搭桥，建立起与西方学界和公众的“会面”。
他是学者巫鸿，木心称他：“巫鸿君伟岸，若古罗马壮士。”
本书是巫鸿先生对76载个人历史的首部追忆。他突破一般回忆录式的写作，呈现给读者的既不是真实的往昔本身，也不是小说式的全然虚构，而是一种创造性的经验重构与想象，一种更为自由和开放的“记忆写作”。
他以幻想的手法呈现绝处逢生后，遇见克孜尔石窟壁画飞天像的悸动和梦魇；又以冷静克制的笔调，从北朝“蝉冠菩萨”像被盗与寻回的前前后后中，...
豹迹的创作者
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![[美国] 巫鸿](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1498796597.41.jpg)
巫鸿 作者
作者简介 · · · · · ·
巫鸿，美术史家、艺评家、策展人，美国艺术与科学学院院士。1963年考入中央美术学院美术史系学习。1972 年至1978 年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978 年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980 年至1987 年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教，于1994 年获终身教授职位，同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学，现任美术史系和东亚语言文化系“斯德本特殊贡献教授”、东亚艺术中心主任及斯马特美术馆顾问策展人，美国古根海姆博物馆亚洲艺术委员会委员，华侨城当代艺术中心馆群（OCAT）学术委员会主席、OCAT 深圳馆和北京OCAT 研究中心名誉馆长，新近荣获2022 年度美国高校艺术协会（CAA）艺术写作杰出终身成就奖。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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它既断裂又衔接，由多个独立和平行的微小事件传达出来。感知的前提是观看者需要将眼睛尽量地迫近画布——他们因此忘却了画面的整体，逐渐充满视野中的是发生在小时间中的“微叙事”——基督的血和悼念者的泪。 我们可以称其为“微叙事”（micro narrative），都存在于整幅画的叙事之中但超越了后者的维度。 我们忽然发现所观看的不再是一幅静止的画面，而是“过程”的视觉凝聚，其中的每个瞬间都被想象为前后时刻的连接和过渡。 (查看原文) —— 引自章节：基督的血和玛利亚的泪 -
一个人的生活含有和影子一般多的瞬间经验，它们随时发生和消失，永远属于当下，因此没有时间性。它们仅属于自身存在的时刻，只与此时此地的身体和环境相关。它们与知觉和思想同步发生，但不具备反观的能力。 (查看原文) —— 引自章节：自序 影子与记忆
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丛书信息
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理想国·巫鸿作品集(共4册)，
这套丛书还有
《偶遇》《聚焦》《关键在于实验》
。
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豹迹的书评 · · · · · · ( 全部 41 条 )
哲夫成城
【转】巫鸿：对书的记忆与记忆中的读书
小时候家里的书很多，清清楚楚地分成两类：父亲的经济、社会学及诸子百家、二十四史，母亲的莎士比亚全集、小说、诗歌和两大柜《古本戏曲丛刊》。大约从小学和初中起我就开始阅读这些书籍——更恰当的说法是系统地偷窥。虽然大人不曾禁止，但也从未明言鼓励。那是反右派和“大...
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无斋公子
千年国宝流落日本十四年，艺术家苦心营救，终使蝉冠菩萨回归祖国
这篇书评可能有关键情节透露
蝉冠是汉代官员头上所戴的冠，上有蝉饰，并插貂尾，因此也称“貂蝉冠”。在古代，蝉冠被看作是权力和显贵的象征，宋代文学家苏辙在《代三省祭司马丞相文》中就写过“龙衮蝉冠，遂以往襚”的诗句，以“蝉冠”代指丞相。 在佛教中，蝉纹蕴含着轮回之意，是一种稀少而尊贵的装饰物... (展开)
qingfan
美术史家的敏锐之处（一些笔记）
我是美术史外行的读者，读巫鸿先生的著作，印象里最深的是概念阐发与观察的角度。在《“空间”的美术史》里论及中国青铜爵“剪影”式silhouette的视觉模式：对复杂轮廓线的强调、对容积（volume）的缩减、从三维物体向二维物体形象的转化……三者的概念基础实际上都是物与空间...
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单读
巫鸿：在凝固的大历史中，创造流动的小时间
在《豹迹：与记忆有关》这本书中，以及在今日放送的「螺丝在拧紧」播客里，美术史家巫鸿都谈及了“小时间”这个令人振奋的概念。 什么是小时间呢？ 巫鸿写道：“这个维度不属于日历和钟表所显示的宏观时间，无法通过量化被换算入年、月、日、时各种单位。它既断裂又衔接，由多...
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迪阿斯巴明
美术史家的回忆录书写
木心，以及书写回忆录 作者用了很多笔墨写木心：在序中，以及两篇回忆中——尤其是最后一篇，一首一尾，可以窥见作为艺术家和文学家的木心，是巫鸿在写这本回忆录时时常关照和回溯的对象，他借与木心的“对话”，来引出这本书的出发点：将“回忆录”这种文学体裁，视为一种有创...
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Esse
于“豹迹”中管窥巫鸿
不同于巫鸿从前艰深冷僻的学术著作，这本书以虚构写作的质地处理记忆，仿佛一场精神的回溯与漫游。它用想象去粘合往昔飘散的碎片，让当下和过去在某个时空结界相遇，以幽微的浮光掠影抵达彼时的情感、氛围和心绪，充满回忆的不确定和出发自幻觉的现实感。 惊叹于巫鸿庞杂的阅读...
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མི་རྟག་པ།
阅读指南：学术的巫鸿与文学的巫鸿
这篇书评可能有关键情节透露
在开篇《自序：影子与记忆》中，巫鸿将过去的记忆比作影子，认为它们都只存在于当下的瞬间，没有时间性，因此是难以再现的真实。而书写记忆正如描摹影子一般，难逃自欺欺人之嫌，所进行的是对于往昔的重构，投下的是当下的影子。 基于此，作为学者的巫鸿选用了一个更为严谨的文... (展开)
Fal Conde
巫鸿的父系祖先来历：句容青山村巫氏源流
巫鸿的父亲巫宝三，是江苏句容人： 关于句容巫氏，在江南地区存在感有限，但并非默默无闻，在镇江附近，巫姓算得上一个二线姓氏，有一定存在感，在此摘录一篇对此的探讨文章，以作参考： 句容，邻近地区，有很多巫姓。 句容巫氏的发祥地青山村，是一个有千年历史的古村。不过，...
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修拉Neptune
厚重亦翩跹 浪漫亦伟岸
木心说“巫鸿君伟岸,若古罗马壮士”.巫鸿老师不愿意称之为回忆录的追忆录,呈现一种更为开放式的“记忆写作”.文章脱离了学术研究后,写的也非常好,总是在阅读一段文字,要产生好奇或画面感的时候,适时地来一张与文章关联的当时的照片,代入感很强. 从读他《荣荣的东村》起,我就发...
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| 第279页，最后一段“我为先生对哈佛东亚系和人类学... | 来自marcovaldo | 3 回应 | 2025-12-19 09:35:59 |
| 巫鸿卷入反革命集团案，被抓捕进行隔离审查 | 来自智术师 | 2024-03-01 17:20:06 | |
| 我仔细看一遍，结果我无语，不好看啊！！关键还很贵 | 来自其来有自 | 7 回应 | 2023-12-16 14:23:29 |
| 后封面文字的不同 | 来自小P | 1 回应 | 2023-06-04 17:07:43 |
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2 有用 miaomiaoM 2022-08-15 20:47:15
在午后的昏暗灯光下，躺在床上阅读巫先生的回忆。艰难的和现在的北京，我记忆中的北京，父母描述中的北京一一核验，但那是属于另一个眼中的世界和历史。升高的体温和灼烧的呼吸痛，让人更能专注阅读，期望可以逃避到书里的世界。眩晕，想象中的画面，搅合着阅读的图文，就如记忆的实体，清晰凌乱。
3 有用 stevencheung 2022-06-22 21:18:51
在一个潮湿但不太凉爽的雨日傍晚读完，确实有如老师说的“失眠感”
37 有用 欢乐分裂 2022-07-25 16:31:47
内容较驳杂，第一辑「艺术」最佳，开篇同名堪值五星，以接近回溯幻影的手法书写一场盛大而艰苦的邂逅，于时间雕刻的石壁褶皱丛中瞥见神明的灵光，在废墟残垣中被掩盖的金戈铁马和野心血光，如神助般被唤醒，被涂抹、被挖空的庄严面容穿过千年，终于得以睁开“瓷一样的眼白”望着“我”，复活的飞天脱离石头的困缚，如豹迹隐去。 蝉冠菩萨的回归史很是传奇，原像真美啊，凝固的线条蕴藉了时间的流动，满含慈悲与怜悯。 《基督的血... 内容较驳杂，第一辑「艺术」最佳，开篇同名堪值五星，以接近回溯幻影的手法书写一场盛大而艰苦的邂逅，于时间雕刻的石壁褶皱丛中瞥见神明的灵光，在废墟残垣中被掩盖的金戈铁马和野心血光，如神助般被唤醒，被涂抹、被挖空的庄严面容穿过千年，终于得以睁开“瓷一样的眼白”望着“我”，复活的飞天脱离石头的困缚，如豹迹隐去。 蝉冠菩萨的回归史很是传奇，原像真美啊，凝固的线条蕴藉了时间的流动，满含慈悲与怜悯。 《基督的血和玛利亚的泪》讲到一个令人兴奋的概念——“小时间”，某种不同于历法或编年史显示的时间计量，基于观测《卸下圣体》中基/督之血的新陈程度、流向而生发“微叙事”层面的时间界定，并结合局部构图构成多维度的戏剧要义，连同在世界各地寻访血痕，成为一种专属自身回忆的“超细读”行为。 (展开)
3 有用 Tranquila 2023-09-27 22:26:09 浙江
“对往昔的复述只能是重构，而重构必然是当下的行为”
7 有用 箜图 2022-11-09 22:16:22 云南
我原本以为这会是一本普通的回忆录或文学艺术评论，直到看完第一篇以幻想般的手法写完的《豹迹》——其惊艳程度让人叹服叫绝——才意识到巫鸿并不仅仅是一位国际知名的美术史家，更是位文字功力已至登峰造极之界的作家。 《蝉冠菩萨》一文，就算是我这样一个不懂艺术的人，也能在他细腻的笔触下读懂这尊雕像的美；“小时间”这个概念的提出，原本就让人眼前一亮，读到如真似幻的结尾，更绝惊异与慨叹共存；还有写特殊岁月的几篇... 我原本以为这会是一本普通的回忆录或文学艺术评论，直到看完第一篇以幻想般的手法写完的《豹迹》——其惊艳程度让人叹服叫绝——才意识到巫鸿并不仅仅是一位国际知名的美术史家，更是位文字功力已至登峰造极之界的作家。 《蝉冠菩萨》一文，就算是我这样一个不懂艺术的人，也能在他细腻的笔触下读懂这尊雕像的美；“小时间”这个概念的提出，原本就让人眼前一亮，读到如真似幻的结尾，更绝惊异与慨叹共存；还有写特殊岁月的几篇小文，既不怨愤也不娇嗔，反而是平静且疏和，不得不叫人赞佩这一份心境。 整个小集子初看似乎编得毫无章法，读完却又不觉得杂乱，毕竟处处都是巫鸿的记忆留痕，字字句句都是他的风骨所在。 (展开)