新哲人04

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 大致概括起来，旅行无非展现出三个形态分明但又彼此相关的方面，那正是身体、心灵和虚拟。先说身体之旅。这既是最为常见的旅行方式，也最容易为大家所理解，所以不妨作为阐释入口。旅行是什么？很多人可能随口就会给出一个回答：“那就是出去玩呗！”没错，旅行的第一个基本的、通常的含义就是离开自己所生活工作的地方，去另外一个地方放松身心。从家走到商场去吃顿烧烤，没人会把这称作“旅行”，这并不只是一个距离远近的问题，而更是因为，你并没有离开熟悉的环境。你并没离开“这里”，前往“那里”和“别处”。这样看来，大家之所以如此向往旅行，并非只因为它能够活动筋骨，而更是因为它为朝九晚五的日常生活提供了一种仪式感，在重复的生活节奏之中打开了另外一个时空、另外一种可能。辛勤工作了一周，总要在周末去别处逛逛走走，这也是为了给自己的生活一个交待：我总还是将某种程度上的自由掌控在自己的手中。每个人都还可以改变他自己，哪怕仅仅是背上背包、踏上旅程这么一个看似微小的选择。 再进一步想的话，那么这种改变生活甚至改变自我的生活仪式就展现出更深的意味了，因为它不再仅涉及身体在空间之中的移动，不仅是从一个地方到另一个地方，而更涉及精神的向度、心灵的体验。很多旅行之所以单调乏味，正是因为虽然它们将我们疲惫的身体带向了未知的环境和场所，却并没有对心灵和自我形成任何实质性的改变。到了新的景区，如果你还是在重复日常生活的步调的话，如果你只是换了个地方吃饭睡觉打怪刷微信的话，那么这个旅行就没有真正、充分展现出其“在别处”的潜能。 旅行必然是身先动，但随之，心也要动起来，进人一段富有趣味和意味的旅程。身心之关系这个古老而又常新的哲学主题，在旅行这个大家喜闻乐见的生活形式之中再度展现出复杂的形态。在旅程之中，有人是身心二元论者（dualist），身虽动，心却未行，因而也就一路都做了观光客，在穿行美景的过程之中只是锻炼了身体。还有人是观念论... (查看原文)

  燕过留声 2023-02-02 18:23:31

• 室内旅行是法国作家泽维尔·德·梅斯特提出的一种旅行方式。这是一种纯粹的意识上的放纵，能把人们从旅行的众多不便中解脱出来，如开销、反复无常的天气、漫长的等待、可怕的服务，还有硬邦邦的床。“你所需要的仅仅是一个藏身之所，一个在你从这个世界上撤退后还能容纳你的地方。”德·梅斯特在他1794年出版的旅行回忆录《绕着我的房间航行》（Voyage Around My Room）中写道。由于在都灵决斗，德·梅斯特被软禁在自己的卧室里长达42天。然而他在这42天中完成了一次旅行。他写道：“这是一次既不花时间也不花钱的愉快旅行。” 旅行的需求往往暗含着逃避的欲望。通过起飞、上路，我们抛下了日常生活中很多困扰我们的东西——尖酸刻薄的朋友、阴暗的思想和被轻视的爱。但是，正如德·梅斯特所说，这都可以在卧室这方天地内轻松实现。 即使旅行的欲望只是移动，室内旅行也可以满足这一要求，尽管规模较小。德·梅斯特写道：“当我在房间旅行时，我很少保持直线移动。我从桌子边走到一幅放在角落里的画前。从那里，我斜着向门口走去。然后，虽然我原本打算回到桌子旁，但是，如果我碰巧在半路碰上我的扶手椅，我就会立刻毫不客气地在那里停下来。” 德·梅斯特解释道，如果说旅行的乐趣在于重新看世界，那么只要我们努力，在房间里也能做到这一点。“当我往北走，我的床就会映入眼帘。它在我房间的尽头，充当一抹最宜人的远景。那地方很舒适，清晨的第一束阳光会在窗帘上闪动。晴朗的夏天，每当太阳升起，我就会看见光沿着白色的墙壁缓缓爬动。窗户对面的榆树把光分成成千上万的光斑，它们在我的床上跳舞，反射出玫瑰色和白色，把周遭染上迷人的颜色。” 也许传统的旅行是一个比较容易的选择，是一条逃离生活的路线，不需要我们过多地努力，只需要跟着直觉，看冒险会把我们带到哪里，就像等待某种物质的效用开始发挥一样。而室内旅行则需要更多的意志力、想象力和创造力。能在平凡的... (查看原文)

  燕过留声 2023-02-02 18:40:12

> 全部原文摘录