内容简介 · · · · · ·
《生育制度》是费孝通1946年根据他在西南联大和云南大学任教时的讲义整理、编写而成，是他早期代表作，也是他一生最为看重的著作之一。书中围绕“家庭三角”这一核心议题，论述了中国乡土社会组织的基本原则及其拓展，其中描述社会新陈代谢的“社会继替”“世代参差”等概念影响深远。关于婚姻的本质、 家庭中夫妻双方的沟通、婚姻所不可避免的痛苦的特性、父母的权力、世代的隔膜等，费老在书中都有精彩论述，对于解决当下的婚姻问题、子女抚育问题等，依然有不可替代的参考意义与价值。
作者简介 · · · · · ·
费孝通 1910—2005
江苏吴江人。20世纪中国卓越的学者与社会活动家。中国社会学、人类学和民族学的重要奠基人之一。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦政治经济学院攻读社会人类学，获哲学博
士学位。1938年秋回国。曾先后在云南大学、西南联大、清华大学、中央民族学院、中国社会科学院、北京大学等从事教学与研究工作。一生以书生自任，笔耕不辍，著作等身，代表作有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《乡土重建》等。
目录 · · · · · ·
总序 一个重读费孝通时代的开启 001
代序 派与汇 ( 潘光旦 ) 001
第一章 种族绵续的保障 053
第二章 双系抚育 076
第三章 婚姻的确立 088
第四章 内婚和外婚 099
· · · · · · (更多)
代序 派与汇 ( 潘光旦 ) 001
第一章 种族绵续的保障 053
第二章 双系抚育 076
第三章 婚姻的确立 088
第四章 内婚和外婚 099
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们若观察一个孩子的生活，有时真会使我们替他抱不平。他很像是个入国未问禁的蠢汉。他的个体刚长到可以活动时，他的周围已经布满了干涉他活动的天罗地网。孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿。于是好像一只扯满帆的船，到处驶，到处触礁了。他所触的礁并不限于物质的。当他随手拉着本书，正打算一张张撕下来，点缀他周围平板的地面时，一只强有力的手，把书拿走了。有什么理由呢？他是不会明白的。要抗议，张开小嘴嚷，放开嗓子哭，说不定又来一只手，正打在小尾股上，一阵痛，完事。 (查看原文) —— 引自章节：第八章 父母的权力 -
营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。 维持得住自我的完整和自由的该是一种无性生活。 与其说因为两性的爱好，所以愿意共同抚育儿女，倒不如说：因为要共同抚育儿女，两性间需要有能持久的感情关联。 一是把事务上的合作减少，使夫妇间偏重感情调协，趣味和兴会的相投；一是把感情方面的要求撇开一下，偏重经济上的事业上的合作。 女子无才便是德，这不才不是指技术上的能力，而是指性灵上的钟情。德也不是行为上的善，而是人间的幸福。 人口的数目是依照当时当地的社会结构的需要而决定的。 规定继替原则的目的是在免除社会混乱。 在初民社会种有许多重要职位如巫师等规定着许多在我们看来毫不相干的资格，譬如必须是孪生的，瞎眼...其实这不过是利用生理上不常有的特性来限制这些职位的竞争者罢了。 长子权的确立很可能发生于需要经验和领袖才干的事业中。 氏族可以视作邦国的原始形态，所不同的是氏族是利用亲属关系而邦国是利用乡土关系。 (查看原文) —— 引自第33页
> 全部原文摘录
丛书信息
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费孝通经典作品集(共9册)，
这套丛书还有
《江村经济》《社会调查自白》《乡土中国》《费孝通经典作品集（一函八种十二册）》《重访英伦》
等
。
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生育制度的书评 · · · · · · ( 全部 317 条 )
桑榆
商务印书馆1999版
情感、事业、生育、婚姻 元素的互动
这篇书评可能有关键情节透露
本书的研究采取了人的行为是受到社会的影响这一观点，认为为什么会有婚姻、为什么产生多生孩子的文化等议题都受到了社会结构这一因素很大的影响。《生育制度》一书把马林诺夫斯基的个人主义功能论与布朗的社会结构功能论进行结合，作为本书的视角，主要还是偏向于结构... (展开)
Superabit
商务印书馆1999版
渺小的阳光 —— 借《生育制度》一抒胸臆，论生活中的无力感
第一次知道这本书是在社会学导论的课上，在讲“家庭”的那一章节。有一句话印象很深：“我们貌似很熟悉家庭，因为我们每个人都有家，每天都要回家。但我们对‘家庭’这个社会单位的了解还是陌生的，因为在这之前，你们当中很少有人会从社会学的角度去理解家庭，以及家庭最...
(展开)
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商务印书馆1999版
《生育制度》书评&思维导图&摘录&疑问
这是一本值得做分析阅读的好书，优点如下： 1.求知精神，把常人认为理所当然的事情进行提问。 2.论述系统，有条理。 3.敢于批判，质疑权威。 4.追根问底不满足于笼统答案。 5.观察深刻，现实素材亲切生动。 6.用语质朴，易于理解。 7.字里行间可以窥见作者所见之苦难与悲天悯人...
(展开)
谢惊鸿
北京联合出版公司2018版
读《生育制度》：为了孩子，让我们白头偕老吧
这篇书评可能有关键情节透露
“猪八本系列”的第1篇书评，这几年第一次做思维导图，这次花了不少时间，就像第一次约会、第一次恋爱一样，第一次总容易用力过猛，后面7本要做的简洁一些。言归正传，回到本书。主要谈两个方面：本书的内容、对本书观点的一些讨论。 一、本书的观点及主要内容 《生育制度》的... (展开)
YahYahYah
商务印书馆1999版
从《乡土中国》到《生育制度》
这篇书评可能有关键情节透露
首先声明：大家之作，不敢妄自评断，小作梳理而已。 费孝通，中国社会学和人类学的第一大家，最广为称道的作品是《乡土中国》，不过十四篇文章，短短7万字就将中国传统旧社会的社会关系和社会结构等等都讲述得鞭辟入里。从老子的“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”到近代中国... (展开)
莴苣lettuce
天津人民出版社2025版
写在30岁还没生育的这个阶段。
这篇书评可能有关键情节透露
一直很关注这本书，因为喜欢费老的《乡土中国》和《江村经济》，这本果然也够经典够本质。只想先说一句：每一个想结婚/想生孩子的人，都应该在做决定前看看这本书。 就这两年的事儿，身边有几个好朋友结了婚，陆续生宝宝了。 第一次直面生育是我表妹，那天请假了在医院陪着，什... (展开)
跳板
商务印书馆1999版
生育制度、家庭关系与现代城市变迁
读罢生育制度后的一个月，若要问我印象最深刻的一个观点，便是生育才是婚姻的目的。这个观点解释了那么多的人在婚姻这座围城中遇到的痛苦、不解和混乱，回答了这个一直困扰我的问题——婚姻的意义是什么？人是社会的一份子，个人的幸福生活依赖于社会的正常运转，因此个人需要...
(展开)
Chelsea
天津人民出版社2025版
婚姻是社会为性筑下的防疫圈
现代人还是读书少见识少，费孝通1947年洞察到的生育制度背后的社会动因，深刻得令我毛骨悚然。生育的本质不是为了爱，也不是为了快乐，而是为了社会运转。一个社会，居然是靠“自愿牺牲”来实现代谢和稳定的。大半个世纪过去了，我读完这本书有种强烈的现代人思维在停滞的感觉...
(展开)
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订阅关于生育制度的评论:
feed: rss 2.0
14 有用 鹅向东游 2023-06-27 15:38:23 广东
1946年的作品在细节上会有些过时，女性被埋没在男性视角的人类学的叙事里，这是需要我们辩证去看待的。取其精华，首是先费孝通做学术方面都在讲人话，这可以让更多的人获取知识。其次，社会结构决定了社会制度、文化与政治，这个层次框架在费孝通的论述下更为明显清晰，以后思考问题时，我也会考虑背后这层逻辑关系。还有一开始对于生育在生物性上的论述，表达也很生动精准。生育本质上是单系的，只牵连母亲和孩子，比如小猫出... 1946年的作品在细节上会有些过时，女性被埋没在男性视角的人类学的叙事里，这是需要我们辩证去看待的。取其精华，首是先费孝通做学术方面都在讲人话，这可以让更多的人获取知识。其次，社会结构决定了社会制度、文化与政治，这个层次框架在费孝通的论述下更为明显清晰，以后思考问题时，我也会考虑背后这层逻辑关系。还有一开始对于生育在生物性上的论述，表达也很生动精准。生育本质上是单系的，只牵连母亲和孩子，比如小猫出生以后认不得父亲，但会知道母亲是谁，婚姻制度、父母双系抚育、单系偏袒等都是社会结构追求人口稳定的结果。而在父权的社会结构下，生育制度让父亲的地位被不断确认、提高，女性却被压迫夺权，子宫被物化成为生育机器。最后会更能理解惯性思维与遵循旧制大于情感的行为，都是因为社会结构，而非个体自由选择的结构。 (展开)
2 有用 子译 2024-04-15 10:43:04 重庆
【叁】其实已经不适应当代社会了。现在是根本恋爱的激情都没有。
1 有用 YY 2025-04-12 16:01:36 新加坡
很难在一个男性作家里看到这种对女性处境以及儿童处境的深刻理解了。建立婚姻，原本以为是逃离父权，其实又何尝不是进入夫/婆权呢
25 有用 阿哦阿哦 2023-06-07 14:35:36 浙江
1、生育是损己利人的事情。2、婚姻是为了抚育后代而缔结的。3、社会会制定一些政策制裁那些不生育的人。
1 有用 卡夫卡夫卡💫 2025-05-28 08:52:02 北京
父权制本身就有极大的漏洞，社会发展不过是在上面打一个又一个补丁，看似在进步，却掩盖不住千疮百孔的事实。而任何一种制度都是功能性的，当它失能的那天就将自食恶果。