内容简介 · · · · · ·
主人公未名子久居于冲绳岛,她从事着一份特殊的工作,通过在线问答与世界尽头孤独的从业者们进行沟通联系,以此帮助“这些孤独的从业者们能够定期得到精神关怀和情感共鸣”。
同时,未名子还在记录保存冲绳史料的乡土史料馆做志愿者。
这是她从中学时代就一直坚持的工作。
顺女士是乡土史料馆的创建者。
身为民俗研究者的顺女士,一生足迹踏遍全日本。随着年岁渐长,她将冲绳岛作为人生的最后一站,移居于此。
某日,一匹宫古马误入未名子家的庭院内。
宫古马是宫古岛饲育的土马,被视为冲绳县的天然纪念物。
未名子为此马取名为“ヒコーキ”。宫古马的出现使得未名子的生活逐渐发生了改变……
首里之马的创作者
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高山羽根子 作者
作者简介 · · · · · ·
高山羽根子
1975年出生于富山县,30岁前是上班族,30岁以后开始写小说。
2009年凭借《乌冬狐狸》获得第一届创元科幻短篇奖佳作。
2016年凭借《太阳旁边的岛》获得第二届林芙美子文学奖。
2020年,凭借《首里之马》第三度入围芥川奖并获奖。
著有《观察家》《待过的地方》《欢迎光临的人》《如何样》等。
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首里之马的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )
听!这首孤独之人的赞歌
最近的一本书高山羽根子的《首里之马》,我特别喜欢,读了三遍有余。在我看来,这是一首属于孤独之人的赞歌。 它有梨木香步《家守绮谭》的神秘之感,仿佛偶然堕入秘境,穿梭于主人公的意识流之中;也有崔恩荣《明亮的夜晚》的沧桑叙事,平静而又不经意地将历史故事娓娓道来,背...
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个体的孤独是一个人的狂欢
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个体与孤独写到生命最后一刻的共生。刚刚一口气看完了一本写给每个害怕孤独又享受孤独的人的书。 首里之马 作者:高山羽根子 如果你与众不同,你就一定会孤独。人生的路上温柔要有,但不是妥协,我们要在安静中不慌不忙的坚强。 书中是一个叫未名子的人为主线讲述故事,因为他孤... (展开)孤独的人,依然可以独自起舞
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很多人苦恼于和人群打交道,不愿意和人交流,有的人甚至很难融入社会群体。 有些年轻人社恐,缺少知心朋友;有些中年人承受工作家庭双重压力,无处诉说;有些老年人渐行渐远,性格孤僻不合群。 于是各种孤立、各种宅上线,更有一些人热衷于“趴在网上”,久而久之,孤独就成了... (展开)孤独人生路上,不慌不忙地坚强
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《首里之马》,是高山羽根子芥川奖获奖作品。 首里,是日本冲绳县那霸市区东北部特色的一座小城。有独特的人文地理风景,是比较有特色的旅游景点。 这一带因为台风多,所以建筑多数都是低而平,有着常用的尖顶。 简单几句就带我们进入了这个特别的小城,这座小城到底会有什么特... (展开)与众不同的你孤独吗?如果你在意别人对你的看法,赶紧去看这本书
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周末的时候,我一个人去吃火锅,朋友得知这件事后,对我充满了同情,还对我说:你可真可怜呀! 可怜吗?我并不觉得,相反,我还觉得很自在。 对于我来说,一个人吃饭一个人逛街一个人做事,似乎早已经成为了我的常态,我习惯了这样的生活。 还记得我刚开始成为自由职业者的时候... (展开)> 更多书评 23篇
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0 有用 幸运朵朵拉 2025-02-12 07:12:53 江苏
非常喜欢这本书,短短的一本,我已经反复看了三遍~
0 有用 六一 2025-12-24 17:10:30 浙江
大概是想写孤独吧 太空、深海和战场 何必搞这类刻意求新的怪异设计 驾驭不了便显出丑态
0 有用 Yaolinda 2023-06-12 12:38:35 北京
还没升到高潮就结束了,这不是一本讲人与动物感情的书。
1 有用 7cm 2023-09-16 01:31:43 湖北
和上田岳弘一个路数。这样的作品似乎总会被拿来同圆城塔比较,但圆城塔的晦涩文体脱离故事时也自有独特的魅力在。而另一些SF作家也真的只剩下想法,再为思考附会一些图像伪装成小说。读起来像在浏览风景图片,幻灯似的看下来也能颇有点感想,不过也就这样了。
0 有用 白河 2025-06-01 17:21:33 日本
记忆并不指向永恒真实,时刻都要注意记忆如何再编成历史的方式。而过去,也并非通过文字记录,物质和非物质的,某段时间和空间的交汇处存在过的,都可称之为过去的历史,我们永远无法找寻到一个共通的“历史”,因为记述、阐释、转述这些程序里本身就带有自身的经验色彩,无法还原到过去。 未名子将冲绳的资料储存在世界边缘,就如同冲绳这个空间的历史、在这片空间里生存的冲绳人的经验也在世界边缘。比较悲哀的是,近代之后我们... 记忆并不指向永恒真实,时刻都要注意记忆如何再编成历史的方式。而过去,也并非通过文字记录,物质和非物质的,某段时间和空间的交汇处存在过的,都可称之为过去的历史,我们永远无法找寻到一个共通的“历史”,因为记述、阐释、转述这些程序里本身就带有自身的经验色彩,无法还原到过去。 未名子将冲绳的资料储存在世界边缘,就如同冲绳这个空间的历史、在这片空间里生存的冲绳人的经验也在世界边缘。比较悲哀的是,近代之后我们似乎只能以知来感知,文字似乎代表了所有史料记述,我们无法探知没有文字构成的过去,就像宫古马,这时候我会感觉到知识的暴力,无论是记述的还是被记述的。 政治でない学問が存在しない,文学作品也一样。警惕文本中的政治性和殖民色彩,冲绳的战争经验似乎指向了老美,但谁又能说这里没有人的声音被遮蔽掉呢? (展开)