约翰•萨利斯(John Sallis,1938— ),美国哲学家,波士顿学院哲学系阿德尔曼(Frederick J. Adelmann)讲席教授。研究领域包括现象学、古希腊哲学、德国古典哲学、美学和艺术理论。萨利斯教授以对“想象力”概念的研究和对柏拉图及海德格尔的解读而闻名,是美国哲学界的领军人物之一,创建了现象学研究权威期刊《现象学研究》(Research in Phenomenology)。
主要作品包括《自然的回归:论感性的超越》(The Return of Nature: On the Beyond of Sense,2017)、《克利的镜子》(Klee’s Mirror,2015)、《想象力:元素的意义》(Force of Imagination: The Sense of the Elemental,2000)、《方圆说——论柏拉图〈蒂迈欧〉中的开端》(Chorology. On Beginning in Plato’s“Timaeus”,1999)、《回声:海德格尔之后》(Echoes: After Heidegger,1990)。
杨光,笔名杨疏清。南开大学英语系学士,德国弗莱堡大学哲学系硕士、博士。现为同济大学人文学院副教授,博士生导师。研究领域为西方哲学,尤其是现象学和古希腊哲学,同时从事美学、艺术哲学研究,并参与当代艺术批评与策展活动。
著有Versammelte Bewegung(《运动的汇集》);联合主编Paths in Heidegger’s Later Thought(《海德格尔后期思想的路径》);发表有关现象学、古希腊哲学和艺术哲学方面的德语、英语和中文论文多篇;翻译作品包括《苏格拉底》(2016)、《从思想的经验而来》(合译,2018)。
1 有用 春风排闼 2023-02-11 18:00:40 云南
符合读一些新书获得一些新的知识和思考的定位与需要,但是从图书的行间距以及插入的图片共同构成的形式内容整体来说,虽然阅读感比较舒适,但68的定价依然还是贵了很多。
2 有用 皓月 2023-02-08 16:01:05 河南
风景的意义焦点就在于“大地性”,风景常常以山为界限,山水得以显现,显现中包含着大地性、自然性和场所性,这三者构成风景画的意义所在,山水作为自然元素在绘画中,而大地既是显现也是隐匿,既要包含显现的山水,又要隐匿其源头,保持神秘性,而意义的显现源于场所的概括,大地性的纽带、贯穿于风景画中的事物和风景所展示的场景,都从绘画中呈现出来。文中阐释了莫奈、塞尚、弗里德里希和克利的绘画作品,呈现风景的密度、悲剧... 风景的意义焦点就在于“大地性”,风景常常以山为界限,山水得以显现,显现中包含着大地性、自然性和场所性,这三者构成风景画的意义所在,山水作为自然元素在绘画中,而大地既是显现也是隐匿,既要包含显现的山水,又要隐匿其源头,保持神秘性,而意义的显现源于场所的概括,大地性的纽带、贯穿于风景画中的事物和风景所展示的场景,都从绘画中呈现出来。文中阐释了莫奈、塞尚、弗里德里希和克利的绘画作品,呈现风景的密度、悲剧性、与自然的共振等,还有对于中国宋以来的山水画的解析,山水中的隐匿。萨利斯以现象学与阐释学理论为基础,游走在哲学与艺术之间,囊括中西古今,开启想象力与自然元素的哲理沉思。 (展开)
0 有用 源 2023-05-26 13:38:34 四川
写得较为简略。提出了风景画的三种含义,即大地、自然和场所。主要讨论的画家有塞尚、保罗·克利、弗里德里希以及诸如李成、郭熙、巨然等中国古典山水画家。
0 有用 Anaconda 2025-03-12 14:33:50 北京
风景的三个结构性要素:大地性、自然性、场所性。书中涉及的艺术家:塞尚、莫奈、弗里德里希、克利、郭熙。 记录几个有启发的点: 1.风景的实现:显现的事物与显现过程本身一同被呈现时,风景才得以在艺术作品中得到实现,获得感官所经历的强度。在这个层面上风景是流动的,而非变动不居的。 2.无论是看,还是再现,都是领会与统摄相平衡的过程。 3.对自然的忠实不是被动领略与感受力的简单复制,只有交流、移位、对话,... 风景的三个结构性要素:大地性、自然性、场所性。书中涉及的艺术家:塞尚、莫奈、弗里德里希、克利、郭熙。 记录几个有启发的点: 1.风景的实现:显现的事物与显现过程本身一同被呈现时,风景才得以在艺术作品中得到实现,获得感官所经历的强度。在这个层面上风景是流动的,而非变动不居的。 2.无论是看,还是再现,都是领会与统摄相平衡的过程。 3.对自然的忠实不是被动领略与感受力的简单复制,只有交流、移位、对话,才能真正实现对自然的忠诚。 (展开)
1 有用 perugino 2024-09-02 15:07:11 山东
是中文,但不是给说正常语言的国人看的,适合睡前翻。