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达恩顿把路易十五时代的讽刺性诗歌分析写成了抽丝剥茧的“刑侦故事”，足够精彩。在大革命前的时代，无数针对王室丑闻的小册子和歌谣进入了巴黎乃至整个法国社会，他们的流行程度实际上压过了我们津津乐道的启蒙派作品。当抄写的讽词夹在狄德罗《盲人书简》中传播时，我们甚至可以认为没有这些小纸片作为介质，启蒙派的作品无法到达更远的地方 历史源于生活的体验。歌曲就是一件听觉上的复制品。曲调和歌词结合的模式表达了多种含义，建立起甚至会令人感到突兀的联系。口头文化的非规范，不确定即语言游戏。这就像是宋词的词牌，在不断的音调韵律传播中，不断衍生和改写，同样词牌的词可以截然相反，曲调也可以有相反的歌词，称颂与讽喻成了孪生兄弟 当然，别忘了达恩顿一直以来坚持的教诲：我们不能认为唱着歌的巴黎人已经做好了进攻巴士底狱的准备。
2010年达恩顿著作，一叶知秋，论及十八世纪中期的人际传播网络和公众舆论的兴起。“十四人事件”发生在1749年，警察追踪讽刺蓬巴度夫人的歌曲，意外查出传播链条，是不少学者关注过的案例。作为新文化史专家，达恩顿对档案的运用出神入化，“十四人事件”的巴黎警察局档案，是本书的坚实基础。更难得的是，达恩顿未止步于档案，而是复原了当时总体的政治背景和社会氛围、特别是人际传播的主要渠道和方法，“早在互联网出现之前，信息社会便已经存在。” 有趣的点：传播链条里修道院院长就有四位，中产阶级是主要力量。又，旋律作为媒介不可小觑，书后有极为详尽的附录，包括有十二首当时歌曲的网站链接。
一晚上看完。勾勒出“十四人事件”中路易十五时期的诗歌 流行歌曲 谣言 手稿的地下传播网络。附录对诗歌传唱多版本的搜集整理很下功夫，对于舆论本身的理论分析并不强。
2025.16罗伯特·达恩顿的书就没有不行的。
3.5/5，图书馆借阅后，今年买的第三本简体新书，不如期待值：原以为是讲路易十五的官员如何审查这些“反诗”的，没想到只是研究所谓“公共舆论”正式形成以前的传播路径。由于留下来的档案并不多，达恩顿翻来覆去地比较“反诗”的版本差异，就像中国乾嘉时期的学者钻研小学一般，显得经院气十足、挺无聊的。毕竟，“避席畏闻文字狱，著书只为稻梁谋”——这样一本缺乏活力的书，除了书名比较诱人联想外，实在不应该拖了好几年的审批时间啊，只能说是现实简中出版生态之折射。
微观历史的细密重构和再秩序化。
民众还没有准备好走向街头，冲进监狱，把国王的脑袋放到断头台上，然而革命的前提，公众的领域意识以及公众自身，在卷宗记载的形形色色的十四人事件中，已经逐步锤炼凝聚。这是旧制度的警察们尽职尽责的监视和侦查，乃至专制主义本身所无法阻挡的。不知道死前的路易十六的耳畔，是否也曾回旋着这些歌曲“不幸的法国人啊...是他，他什么也不关心...”
在近代史上，“攻占巴士底狱”是法国大革命中的一个关键进程，在此之前还有“十四人事件”与巴士底狱相连。两者相距约40年。在历史学家罗伯特·达恩顿的笔下，这要从1749年说起。“十四人事件”由时任战争部长兼巴黎总长达让松伯爵督办，从监察官到警察总长都表现出了比较专业的办案流程，达恩顿使用当时的档案、回忆录、书信和诗歌等史料，讲述了一个跌宕起伏的故事，以及塑造这一故事的交流网络。人们抄写诗歌，有时候也会为诗歌谱上当时流行的曲调，把它当作一首歌来唱。有的参与者其实并非对诗歌的内容感兴趣，吸引他们的，不是写了什么，而是其诗的文艺水平如何，曲调是否恰当，是否流畅等。他们因为不同的关注点而连接在一起，形成一条条特征各异的传播路线。也为今天的读者提供了一条通往18世纪法国巴黎历史深处的小路。
公共舆论的口头表达，旧时代的社会信息网络。应与前序研究A Police Inspector Sorts His Files对照阅读。可惜翻译不尽如人意，远不如达恩顿之前几本译著。书中反复写到的提供这些歌曲复原版本的网站也已404，还是来晚一步啊。
达恩顿查档案的能力太强了，书写得跟推理小说似的。
达恩顿写类似主题和素材的文章实在写太多了，这本书就比较无聊。
警察追踪从宫廷到民间都在传唱的诗歌，展示了信息社会与公众舆论的早期形象。
警方在逮捕，诗歌在逃亡。口口相传这种半文盲社会的传播方式，放在特殊语境下，生出了新的意味。即便在18世纪，这些抨击宫廷的诗歌也不止在中下层流传，在教士阶层的青年知识分子中，“在正统思想特别浓厚的地区，这些文字似乎流传得更为猖獗”。
化章为节加上弱效果论便可有不败的轻盈。歌集档案的推论力度过低。
林推荐。顺滑好读，围绕十四人事件写传播的过程。作者延误一贯风格，从社会背景风气，当事人或者旁人的文字记录，加上各种歌曲和诗歌文字佐证来论证什么是好的传播：通过朗朗上口的诗歌和音乐在民众中口耳相传。一遍遍的商业广告洗脑歌同理可证。强调层面是在于民众，又突出社会舆论的概念。无权无势的普通群众在舆论中推波助澜，直接让上层的人恼火着急，不得不重视起来。原本咖啡馆嘈杂又无太多理性可言，可聚集了一群同道中人，他们利用纸片一次次把文字改得更生动形象，链条的闭环或者开头已经无法考据，作者很谨慎抛出自己的观点后又加了一个大大的问号，只能说是顺着浪潮就这样发声了。我们看，就看个雾里看花，结合当时的情况追问几个疑惑。
很新奇的一次阅读体验，关于“街头诗歌如何成为舆论武器”的社会调查和推理，就像看了一集柯南剧场版，但更严肃更文学。
歌谣旋律里的历史旋律。
本书讲述了1749年法国巴黎的诗歌浪潮，通过群体性的政治讽喻诗歌引发公共舆论，从而推动政坛革新。达恩顿指出诗歌的传播路线相互交叉、彼此分裂，联结城一个信息系统，早在互联网出现之前，城市中就已经存在信息社会。公共舆论的概念是18世纪下半叶由哲学家阐发的，反而是现代社会的“公共舆论”被广告商、民调机构和政治家平衡与操纵，不易发现其中的信息传播与联结渠道。推动公共舆论形成的三大基本要素是文人、公众和印刷术。推动公共舆论奔波发展的史社会力量，而非来自精英阶层的哲学家与政治家。
达恩顿的历史侦探学之作，十四人事件背后错综复杂的巴黎信息网络，大革命前的暗流涌动与躁动的时代精神，背叛、留言、宫闱秘事、权力机构与秘密警察，宫廷核心的权力斗争以诗歌为流动的媒介穿梭流通于廷臣密语，教士和律师笔下，工人、学徒、杂货店主与新桥歌者的记忆与歌唱里，随着参与的人群愈发多元，时事每况愈下而被不断重写和扩充。结尾落在对“公众舆论”的讨论上，在十八世纪中叶，公众舆论从喜怒无常和粗野混乱的大众情绪逐渐转变为独立于贵族和国王的“理性法庭”，让权贵战栗和畏惧，也牵连出大革命前巴黎贯通阶层的通信系统。
逻辑非常简明轻快的小书，怪不得老师上课说，学文化史最好还是先从达恩顿开始学。书尾结论部分层层堆叠的问题，把问题讨论的逻辑层次展开得非常清晰，每章文字很短，讨论的主题很集中。敌在皇宫内，街头巷尾的流言源头指向皇宫里的宫廷政治和权力博弈，把时代背景、传播过程、政治指向考察得很清楚。还对文本本身做了深入的研究，包括诗歌的内容、体例、文本样式，内容部分的人名、称谓、关键词、象征意涵，文本之间的关联度都有研究。非常值得学习的作品。对知识精英的考察就提到启蒙与舆论关系，对梅西耶的讨论很有启发性。尚未提及的部分是警察对诗歌内容本身的反应，以及警方对公共舆论的理解是什么。读这篇的时候，想到五四时期外交博弈、军阀党争、地方舆论也是类似的互动逻辑；过去讲曾静案《知新录》的内容和传播也有类似的影子。
> 诗歌与警察
5 有用 五月阿隆 2025-07-17 02:21:36 北京
达恩顿把路易十五时代的讽刺性诗歌分析写成了抽丝剥茧的“刑侦故事”，足够精彩。在大革命前的时代，无数针对王室丑闻的小册子和歌谣进入了巴黎乃至整个法国社会，他们的流行程度实际上压过了我们津津乐道的启蒙派作品。当抄写的讽词夹在狄德罗《盲人书简》中传播时，我们甚至可以认为没有这些小纸片作为介质，启蒙派的作品无法到达更远的地方 历史源于生活的体验。歌曲就是一件听觉上的复制品。曲调和歌词结合的模式表达了多种含义，建立起甚至会令人感到突兀的联系。口头文化的非规范，不确定即语言游戏。这就像是宋词的词牌，在不断的音调韵律传播中，不断衍生和改写，同样词牌的词可以截然相反，曲调也可以有相反的歌词，称颂与讽喻成了孪生兄弟 当然，别忘了达恩顿一直以来坚持的教诲：我们不能认为唱着歌的巴黎人已经做好了进攻巴士底狱的准备。
3 有用 malingcat 2025-07-26 15:17:47 上海
2010年达恩顿著作，一叶知秋，论及十八世纪中期的人际传播网络和公众舆论的兴起。“十四人事件”发生在1749年，警察追踪讽刺蓬巴度夫人的歌曲，意外查出传播链条，是不少学者关注过的案例。作为新文化史专家，达恩顿对档案的运用出神入化，“十四人事件”的巴黎警察局档案，是本书的坚实基础。更难得的是，达恩顿未止步于档案，而是复原了当时总体的政治背景和社会氛围、特别是人际传播的主要渠道和方法，“早在互联网出现之前，信息社会便已经存在。” 有趣的点：传播链条里修道院院长就有四位，中产阶级是主要力量。又，旋律作为媒介不可小觑，书后有极为详尽的附录，包括有十二首当时歌曲的网站链接。
1 有用 昭代婵娟子 2025-07-25 23:33:02 辽宁
一晚上看完。勾勒出“十四人事件”中路易十五时期的诗歌 流行歌曲 谣言 手稿的地下传播网络。附录对诗歌传唱多版本的搜集整理很下功夫，对于舆论本身的理论分析并不强。
1 有用 溺水者 2025-09-07 18:03:17 重庆
2025.16罗伯特·达恩顿的书就没有不行的。
1 有用 阿布 2025-09-14 13:16:33 广东
3.5/5，图书馆借阅后，今年买的第三本简体新书，不如期待值：原以为是讲路易十五的官员如何审查这些“反诗”的，没想到只是研究所谓“公共舆论”正式形成以前的传播路径。由于留下来的档案并不多，达恩顿翻来覆去地比较“反诗”的版本差异，就像中国乾嘉时期的学者钻研小学一般，显得经院气十足、挺无聊的。毕竟，“避席畏闻文字狱，著书只为稻梁谋”——这样一本缺乏活力的书，除了书名比较诱人联想外，实在不应该拖了好几年的审批时间啊，只能说是现实简中出版生态之折射。
1 有用 苏野 2025-07-16 09:05:32 江苏
微观历史的细密重构和再秩序化。
1 有用 惟文字间 2025-08-02 23:30:50 浙江
民众还没有准备好走向街头，冲进监狱，把国王的脑袋放到断头台上，然而革命的前提，公众的领域意识以及公众自身，在卷宗记载的形形色色的十四人事件中，已经逐步锤炼凝聚。这是旧制度的警察们尽职尽责的监视和侦查，乃至专制主义本身所无法阻挡的。不知道死前的路易十六的耳畔，是否也曾回旋着这些歌曲“不幸的法国人啊...是他，他什么也不关心...”
0 有用 新京报书评周刊 2025-08-22 10:48:02 北京
在近代史上，“攻占巴士底狱”是法国大革命中的一个关键进程，在此之前还有“十四人事件”与巴士底狱相连。两者相距约40年。在历史学家罗伯特·达恩顿的笔下，这要从1749年说起。“十四人事件”由时任战争部长兼巴黎总长达让松伯爵督办，从监察官到警察总长都表现出了比较专业的办案流程，达恩顿使用当时的档案、回忆录、书信和诗歌等史料，讲述了一个跌宕起伏的故事，以及塑造这一故事的交流网络。人们抄写诗歌，有时候也会为诗歌谱上当时流行的曲调，把它当作一首歌来唱。有的参与者其实并非对诗歌的内容感兴趣，吸引他们的，不是写了什么，而是其诗的文艺水平如何，曲调是否恰当，是否流畅等。他们因为不同的关注点而连接在一起，形成一条条特征各异的传播路线。也为今天的读者提供了一条通往18世纪法国巴黎历史深处的小路。
0 有用 沈惟潜 2025-07-24 22:43:16 山东
公共舆论的口头表达，旧时代的社会信息网络。应与前序研究A Police Inspector Sorts His Files对照阅读。可惜翻译不尽如人意，远不如达恩顿之前几本译著。书中反复写到的提供这些歌曲复原版本的网站也已404，还是来晚一步啊。
0 有用 麦当劳品牌大使 2025-07-27 18:37:55 湖北
达恩顿查档案的能力太强了，书写得跟推理小说似的。
0 有用 小p 2025-08-04 22:49:05 上海
达恩顿写类似主题和素材的文章实在写太多了，这本书就比较无聊。
0 有用 伯雍后身 2025-09-26 15:45:50 浙江
警察追踪从宫廷到民间都在传唱的诗歌，展示了信息社会与公众舆论的早期形象。
0 有用 伊夏 2025-09-28 09:08:56 江苏
警方在逮捕，诗歌在逃亡。口口相传这种半文盲社会的传播方式，放在特殊语境下，生出了新的意味。即便在18世纪，这些抨击宫廷的诗歌也不止在中下层流传，在教士阶层的青年知识分子中，“在正统思想特别浓厚的地区，这些文字似乎流传得更为猖獗”。
0 有用 周游多吃点儿 2025-10-09 22:02:09 中国香港
化章为节加上弱效果论便可有不败的轻盈。歌集档案的推论力度过低。
0 有用 twopersons 2025-08-16 08:06:54 上海
林推荐。顺滑好读，围绕十四人事件写传播的过程。作者延误一贯风格，从社会背景风气，当事人或者旁人的文字记录，加上各种歌曲和诗歌文字佐证来论证什么是好的传播：通过朗朗上口的诗歌和音乐在民众中口耳相传。一遍遍的商业广告洗脑歌同理可证。强调层面是在于民众，又突出社会舆论的概念。无权无势的普通群众在舆论中推波助澜，直接让上层的人恼火着急，不得不重视起来。原本咖啡馆嘈杂又无太多理性可言，可聚集了一群同道中人，他们利用纸片一次次把文字改得更生动形象，链条的闭环或者开头已经无法考据，作者很谨慎抛出自己的观点后又加了一个大大的问号，只能说是顺着浪潮就这样发声了。我们看，就看个雾里看花，结合当时的情况追问几个疑惑。
0 有用 kido🖖🏻 2025-09-04 10:16:02 北京
很新奇的一次阅读体验，关于“街头诗歌如何成为舆论武器”的社会调查和推理，就像看了一集柯南剧场版，但更严肃更文学。
0 有用 糖罐子 2025-11-01 06:09:27 上海
歌谣旋律里的历史旋律。
0 有用 韧勉 2025-08-24 13:34:18 北京
本书讲述了1749年法国巴黎的诗歌浪潮，通过群体性的政治讽喻诗歌引发公共舆论，从而推动政坛革新。达恩顿指出诗歌的传播路线相互交叉、彼此分裂，联结城一个信息系统，早在互联网出现之前，城市中就已经存在信息社会。公共舆论的概念是18世纪下半叶由哲学家阐发的，反而是现代社会的“公共舆论”被广告商、民调机构和政治家平衡与操纵，不易发现其中的信息传播与联结渠道。推动公共舆论形成的三大基本要素是文人、公众和印刷术。推动公共舆论奔波发展的史社会力量，而非来自精英阶层的哲学家与政治家。
0 有用 鱼藻 2025-08-06 17:28:13 福建
达恩顿的历史侦探学之作，十四人事件背后错综复杂的巴黎信息网络，大革命前的暗流涌动与躁动的时代精神，背叛、留言、宫闱秘事、权力机构与秘密警察，宫廷核心的权力斗争以诗歌为流动的媒介穿梭流通于廷臣密语，教士和律师笔下，工人、学徒、杂货店主与新桥歌者的记忆与歌唱里，随着参与的人群愈发多元，时事每况愈下而被不断重写和扩充。结尾落在对“公众舆论”的讨论上，在十八世纪中叶，公众舆论从喜怒无常和粗野混乱的大众情绪逐渐转变为独立于贵族和国王的“理性法庭”，让权贵战栗和畏惧，也牵连出大革命前巴黎贯通阶层的通信系统。
0 有用 俗尘渺渺总茫茫 2025-12-02 16:30:01 上海
逻辑非常简明轻快的小书，怪不得老师上课说，学文化史最好还是先从达恩顿开始学。书尾结论部分层层堆叠的问题，把问题讨论的逻辑层次展开得非常清晰，每章文字很短，讨论的主题很集中。敌在皇宫内，街头巷尾的流言源头指向皇宫里的宫廷政治和权力博弈，把时代背景、传播过程、政治指向考察得很清楚。还对文本本身做了深入的研究，包括诗歌的内容、体例、文本样式，内容部分的人名、称谓、关键词、象征意涵，文本之间的关联度都有研究。非常值得学习的作品。对知识精英的考察就提到启蒙与舆论关系，对梅西耶的讨论很有启发性。尚未提及的部分是警察对诗歌内容本身的反应，以及警方对公共舆论的理解是什么。读这篇的时候，想到五四时期外交博弈、军阀党争、地方舆论也是类似的互动逻辑；过去讲曾静案《知新录》的内容和传播也有类似的影子。