作者:
周月峰
出版社: 北京大学出版社
副标题: 五四前后“梁启超系”再造新文明的努力
出版年: 2023-11
页数: 268
定价: 78
装帧: 平装
丛书: 国家社科基金后期资助项目
ISBN: 9787301340905
出版社: 北京大学出版社
副标题: 五四前后“梁启超系”再造新文明的努力
出版年: 2023-11
页数: 268
定价: 78
装帧: 平装
丛书: 国家社科基金后期资助项目
ISBN: 9787301340905
内容简介 · · · · · ·
五四思想界有两大鲜明特点，一是复调，新文化方案多元互歧；二是竞争，各方案之间互竞互渗。本书研究的是以梁启超为核心的"研究系"的"新文化运动"，这是一场我们通常熟知的新文化运动"之外"的运动，其目标和方式都与北大师生辈不同，已超越于（beyond）"民主"与"科学"。但同时，它又不是既存言说中新文化运动的外在对立物，而是创造新文化运动的建设性力量。全书通过对蓝公武、张东荪、张君劢等人及其主持的《学灯》《国民公报》《解放与改造》等报刊的分析，深入阐发“梁启超系”新文化运动的思想与主张，呈现了新文化运动纷纭错综、复杂万状的生态。"研究系"在不同时期成为北大师生辈的反对者、竞争者、合作者，双方呈"竞流相"，在五四时期深刻影响着《新青年》，也塑造着整个新文化运动。
另一场新文化运动的创作者
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周月峰 作者
作者简介 · · · · · ·
周月峰，浙江海宁人，1979年生。四川大学历史文化学院教授。2004年、2006年先后获浙江大学历史学学士学位、硕士学位，2013年获北京大学历史学博士学位。曾受聘为华中师范大学中国近代史研究所讲师、副教授，台北“中研院”近代史研究所访问学者（2017年），北京大学人文社会科学研究院驻访学者（2019年），浙江大学人文高等研究院访问学人（2022年）。研究领域为近代中国的思想、文化与社会。
近五年，在本学科具影响力的《近代史研究》《“中研院”近史所集刊》《中共党史研究》《清华大学学报》等杂志发表论文十数篇，编有《辛亥前十年中国政治通览》《中国近代思想家文库·杜亚泉卷》《曹亚伯集》等史料集。承担国家社科基金一般项目、国家社科基金后期资助项目、教育部人文社会科学研究青年基金项目、中国社科院近代史研究所委托项目，参与国家社科基金“抗日战争专项工程”项目，担...
目录 · · · · · ·
丛书信息
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国家社科基金后期资助项目(共2217册)，
这套丛书还有
《戴维森意义理论研究》《网络虚拟货币研究》《智能汽车HMI交互设计与评估》《精神异化及其心理救治》《中国晚清新小说伦理叙事研究》
等
。
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另一场新文化运动的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
Verve
罗志田｜从“复杂和多歧的现象”中呈现新文化运动
周月峰的书《另一场新文化运动——五四前后“梁启超系”再造新文明的努力》要出版了，他给我以写序的荣幸，这是我很乐意做的事。月峰本科和硕士读的是浙江大学，2005年曾到北京大学旁听过我的课，之后提出要跟我念博士，并于次年通过考试进入北京大学历史学系。 在我的学生中，...
(展开)
理一分殊
周月峰谈“梁启超系”与新文化运动
五四新文化运动盘根错节、彼此呼应，化约后的叙述往往遮蔽史事纷繁的一面。曾经活跃地参与、影响甚至塑造着新文化运动的“梁启超系”，就是曾被历史记忆淡化的一股力量。四川大学历史文化学院教授周月峰的近著《另一场新文化运动：五四时期“梁启超系”再造新文明的努力》（北...
(展开)
理一分殊
徐佳贵评《另一场新文化运动》︱动态化基础上的多元化叙事
谈起“五四”时期的新文化运动，今人头脑中浮现的影像可能初始清晰，稍加思索后又趋于模糊。说它清晰，是因为人们会快速联想到一个稳定的“新文化人”系谱，重点指向陈独秀、胡适、周氏兄弟、钱玄同、刘半农诸人，他们在1919年前后构成了依托北大与《新青年》杂志的知识社群，...
(展开)
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14 有用 行迹空山 2023-12-29 22:12:05 陕西
自购纸书。三星半，读绪论、一、二章及最后两章，其余章节皆读“小结”部分。感觉知识密度不大，叙述史实多，而论断评述少。读完总论一章，所谓“另一场新文化运动”的作用仅在于让《新青年》一派新文化运动的文艺思想方向转向社会政治、文明建设等方向。“另一场新文化运动”与“新青年”派在观点上的交锋与争鸣着墨不多——在作者的叙述中，“另一场”起得最多的是补充作用，而不是对原有《新青年》派观点的反思。其实我最感兴趣... 自购纸书。三星半，读绪论、一、二章及最后两章，其余章节皆读“小结”部分。感觉知识密度不大，叙述史实多，而论断评述少。读完总论一章，所谓“另一场新文化运动”的作用仅在于让《新青年》一派新文化运动的文艺思想方向转向社会政治、文明建设等方向。“另一场新文化运动”与“新青年”派在观点上的交锋与争鸣着墨不多——在作者的叙述中，“另一场”起得最多的是补充作用，而不是对原有《新青年》派观点的反思。其实我最感兴趣的是现在主流的新文化运动叙述是怎么一步步建构起来的，为什么这“另一场”没有被容纳进主流叙事，或者说它为什么被压抑，被主流教科书剔除。作者也认为历史事件在建构传统，如果能写出所谓“传统”是怎样成型的，可能更好。 (展开)
1 有用 大甜甜~~ 2025-08-20 22:54:16 黑龙江
博士论文前半部分特别出彩，读到后半部分觉得泄气了一点点。因为烘托了那么久，最后梁任公登场的时候，才发现，梁任公就是老了，已经没有那么冲动的学问能力了。在我看来，谁能提出新的命题，谁就领导了思想史。梁启超被人劝谏，“要人跟你跑才对，你却总是跟人（就是胡适）跑”，其实就证明，他已经不具备提出命题的能力了。他想要重塑中国文化精神，但最后都变成了非常蹩脚的对所为“生命哲学”的比附。因此，从这个意义上讲，梁... 博士论文前半部分特别出彩，读到后半部分觉得泄气了一点点。因为烘托了那么久，最后梁任公登场的时候，才发现，梁任公就是老了，已经没有那么冲动的学问能力了。在我看来，谁能提出新的命题，谁就领导了思想史。梁启超被人劝谏，“要人跟你跑才对，你却总是跟人（就是胡适）跑”，其实就证明，他已经不具备提出命题的能力了。他想要重塑中国文化精神，但最后都变成了非常蹩脚的对所为“生命哲学”的比附。因此，从这个意义上讲，梁启超已经没有能力发起“另一场新文化运动”了。 (展开)
12 有用 朱颐钊 2023-12-15 17:58:48 北京
作者自己的故事令人佩服。此书讲国（胡傅）、共（陈李）视角之外的五四史，考证颇详。清季民国，人但求新，对思想家来说，不啻「纵火焚林火自延」，1920年代梁氏已然被搁置在边缘，遑论殊途同归之康、章。附录所收孙中山与新文化运动一文更为有趣，当为其革命实用主义的重要注脚。
6 有用 水母世界 2023-12-05 16:53:54 北京
重复颇多，可缩写。晨报等为何不讲
0 有用 风不再吹 2024-03-17 23:51:05 湖北
读后当然敬佩作者蒐集之广博细密，论述之举重若轻。然有几处个人感受不吐不快。其一，对于“梁启超系”集团之圈定似仍注重“闪耀之群星”，对于此受众方不免以他派“群星”反证之，有些不够直接；其二，不少关键论证阐发作者观点之后，以时人史料缀连，不免有此处未尽，而又其一新题目也；其三，对于“梁启超系”在此二十年代前后之位置，虽有互动的呈现，然而似乎无一比较具体的抓手。