内容简介 · · · · · ·
本书是苏枕书近年的随笔结集,归集为上、下两篇。上篇《却顾来时路》,落笔的重心大都在故乡、植物和饮食,满溢了思乡、怀故之情;下篇《惆怅远行人》,着力于井上靖、长泽芦雪等人,目送他们在寻觅与对照中,一次次踏上命运的旅途。
无量寺之虎的创作者
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苏枕书 作者
作者简介 · · · · · ·
苏枕书,江苏南通人,历史学博士。热爱买书、读书、种植。著有《京都古书店风景》《有鹿来》《松子落》《岁华一枝:京都读书散记》《尘世的梦浮桥》等多部作品,另有译著若干。
目录 · · · · · ·
序
上篇 却顾来时路
眷眷客心
山岳浪漫
人群消失在初夏
夏天的告别
惜千千
月出于东山之上
它们的名字
豆腐百珍
新中华料
下篇 惆怅远行人
张爱玲的日本一瞥
江南之春
把月亮送给小偷
井上靖的少作
昔话的退却
下级武士的绘画日记
武士片里的女性
夫妇的姓氏
照护与送别
花之剑
一个人搬家
无量寺之虎
后记
· · · · · · (收起)
上篇 却顾来时路
眷眷客心
山岳浪漫
人群消失在初夏
夏天的告别
惜千千
月出于东山之上
它们的名字
豆腐百珍
新中华料
下篇 惆怅远行人
张爱玲的日本一瞥
江南之春
把月亮送给小偷
井上靖的少作
昔话的退却
下级武士的绘画日记
武士片里的女性
夫妇的姓氏
照护与送别
花之剑
一个人搬家
无量寺之虎
后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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(查看原文) —— 引自章节:昔话的退却 -
回顾中国民俗学研究的第一个繁荣期,起点与五四新文化运动重合,经周作人、顾颉刚、钟敬文、江绍原、郑振铎等学者开创、发展,1949年后被革命式的民间文学模式所取代,前述诸位学者的研究转入沉寂。第二个繁荣期则在1980年代至本世纪初,大量本土研究被整理出版,海外研究也同时引进译介。不过,如今中国民俗学研究与日本的情况相似,也直面诸多困局:研究方法没有更多深入与开拓,同时被历史学、社会学、人类学等相邻、相关领域研究挤压。民俗学本身可以成为历史学等学科的研究对象,但民俗学作为独立学科存在时,则面临暧昧甚至尴尬的窘境。 (查看原文) —— 引自章节:昔话的退却
> 全部原文摘录
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无量寺之虎的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
读完了《无量寺之虎》
写于2025年1月17日 读完了《无量寺之虎》,才意识到收到书的时候,“觉得涉及历史,没读下去”,这样的印象是另一本书《念念平安》的印象吧。不追究是什么,这两本书,都读完了。作者大概是我现在读的书当中,依然年轻,依然在写文字的人吧,而且,我去年参加了《念念平安》在...
(展开)
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1 有用 大同小众 2024-01-21 16:18:01 广东
却顾来时路,惆怅远行人,这些关于故乡与远行的故事,让人顿悟完成自我,如后记所言,故乡是最初的参照,其存在之坚固,足可帮我衡量和容纳来自异乡的一切影响。
0 有用 倾尔长歌 2023-12-25 23:02:03 重庆
从燕巢与花事开始,苏枕书每一本书我几乎都买了,最喜欢她写的回忆小文,生活中柔软的瞬间,充满了细腻的温度,像镀金色的夕阳黄昏,带着一点寂寞的安稳。这本一如既往的清淡,内有被偷走的那三年里异国的生活杂记,与国内大有不同,恍惚间我又回到对照生活组,好在已经过去。这本书里掉书袋的内容少一些了,间杂了很多人情回忆,是我喜欢的那种温情脉脉。
0 有用 電気ブランデー 2023-12-27 12:26:25 重庆
羡慕日本人的一点是螺蛳壳里做道场,小小的一块豆腐,一片庭院,一束插花,也能做得精巧细致,极强的仪式感。不过仪式感对于能簇拥的人而言,是承载着向上生活的动力,反之就会觉得沉重了。
2 有用 肥嘟嘟 2024-03-05 23:08:13 江苏
调调还是那种调调,但里面提到的霸道总裁和下属猛推“京都学派”的文字还是让人笑出猪叫
1 有用 瀑布路上 2023-12-08 13:03:43 上海
枕书老师的文字总能给我温柔细密的勇气和力量。