出版社: 南京大学出版社
出品方: 南京大学出版社·守望者
副标题: 抑郁与忧郁
译者: 郭兰芳
出版年: 2024-3
页数: 408
定价: 90.00
装帧: 精装
ISBN: 9787305274138
内容简介 · · · · · ·
★法国著名思想家、享誉全球的学者朱莉娅·克里斯蒂娃
罗兰·巴特的弟子,与其师同为后结构主义的创始人;
学术成就卓著,在符号学、语言学、哲学、文学理论、精神分析、女性主义等领域都有重大建树
★获得《伦敦书评》《纽约时报》等权威媒体的盛赞
★将精神分理论与抑郁症的治疗紧密结合,展示如何带领患者走出抑郁症
以克里斯蒂娃本人亲身经历的抑郁症案例,天生具有严重运动障碍的埃莱娜、遭遇丈夫出轨的小学老师玛丽-安琪、失去母亲的年轻女性伊莎贝尔,向读者展示如何直面创伤、克服忧郁、告别抑郁
★极具说服力的理论,教科书式的文本分析
聚焦现代社会主体的精神危机,审视抑郁与忧郁的源头;
诠释陀思妥耶夫斯基、杜拉斯、奈瓦尔如何以作品化解哀伤
★ 巴黎七大(克里斯蒂娃执教的大学)博士郭兰芳翻译。
★装帧由屡获“中国最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造。
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★法国著名思想家、享誉全球的学者朱莉娅·克里斯蒂娃
罗兰·巴特的弟子,与其师同为后结构主义的创始人;
学术成就卓著,在符号学、语言学、哲学、文学理论、精神分析、女性主义等领域都有重大建树
★获得《伦敦书评》《纽约时报》等权威媒体的盛赞
★将精神分理论与抑郁症的治疗紧密结合,展示如何带领患者走出抑郁症
以克里斯蒂娃本人亲身经历的抑郁症案例,天生具有严重运动障碍的埃莱娜、遭遇丈夫出轨的小学老师玛丽-安琪、失去母亲的年轻女性伊莎贝尔,向读者展示如何直面创伤、克服忧郁、告别抑郁
★极具说服力的理论,教科书式的文本分析
聚焦现代社会主体的精神危机,审视抑郁与忧郁的源头;
诠释陀思妥耶夫斯基、杜拉斯、奈瓦尔如何以作品化解哀伤
★ 巴黎七大(克里斯蒂娃执教的大学)博士郭兰芳翻译。
★装帧由屡获“中国最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造。
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【图书简介】
本书是法国著名学者朱莉娅·克里斯蒂娃从精神分析视角,对“抑郁”与“忧郁”所做的一系列探讨。书名“黑太阳”这个看似悖论、充满张力的意向,指代的是个体遭受抑郁折磨、被无法言说的痛苦吞噬的内心状态。在本书中,作者先进行“抑郁”与“忧郁”的理论阐述,再对四位创作者做详尽的个案分析。
经典精神分析认为,抑郁的根源在于主体丧失了某个他深爱的客体,且无法承受这样的丧失,因而无法完成对客体的哀悼。那么该如何化解哀伤、超越哀伤呢?作者认为,为痛苦命名、颂扬痛苦不失为一种方法。“崇高诞生于忧郁之中”,抑郁者可以通过文艺创作而克服主体性的精神危机,使主体重塑虚无,从而穿越忧郁、超越分离的痛苦。
作者先以德国画家荷尔拜因的画作、患有癫狂症的法国诗人奈瓦尔的诗作为例,尝试阐释文艺创作如何作为一种“暂时的救赎”帮助创作者战胜忧郁;随后对陀思妥耶夫斯基和杜拉斯的全部作品做了一个总括式的解读,指出长于描写痛苦的陀思妥耶夫斯基通过书写而直面创伤、告别抑郁,还分析了弥漫着死亡与痛苦的杜拉斯作品,如何以“笨拙的美学”和“非净化的文学”在精神困境中找到一条出路。
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【媒体及名人推荐】
一部关于“抑郁”与“忧郁”的精神分析杰作!——《伦敦书评》
她的理论极具说服力,既感人至深又充满诱惑!——《纽约时报》
黑太阳的创作者
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作者简介 · · · · · ·
【作者简介】
朱莉娅•克里斯蒂娃(Julia Kristeva,1941— ),保加利亚裔法国思想家,在符号学、语言学、哲学、文学理论、精神分析、女性主义等领域都有重大建树,现为巴黎西岱大学(原巴黎七大)荣休教授。与其师罗兰·巴特同为后结构主义的创始人,互文性理论与贱斥理论的奠基人,学术成就卓著,享誉全球学界。著有《符号学》《恐怖的权力》《黑太阳》《中国妇女》等。
【译者简介】
郭兰芳,巴黎西岱大学文学博士,曾任教于中山大学法语语言文学系和厦门大学法语语言文学系,致力于文学与精神分析的互动研究。
目录 · · · · · ·
第一章 抑郁抵抗者:精神分析001
第二章 言语的生与死047
第三章 抑郁的女性形象099
吞噬一切的孤独103
杀人还是自杀:行动的过失114
处女母亲124
第四章 美:抑郁者的另一个世界135
第五章 荷尔拜因的《墓中基督》147
第六章 奈瓦尔,“El Desdichado”203
第七章 陀思妥耶夫斯基:痛苦与宽恕的书写255
第八章 痛之疾:杜拉斯325
译后记 美·语言·“抗抑郁剂”385
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在《抵挡太平洋的堤坝》中,疯狂、伤痕累累而控制欲极强的母亲占据着重要位置,她同时也决定了孩子们的性欲特征:“对希望本身绝望的人。”“……” 因为“霉运”而筋疲力尽,因为女儿放纵的性欲而恼怒不已,这位母亲不断地发作。 “她还在打,似乎有某种必要性控制着她、驱使着她”。苏珊在她脚下,裙子被撕破,半裸着身体,哭泣着。……如果我想杀了她呢?如果杀了她能让我高兴呢?” “她还在打,似乎有某种必要性控制着她、驱使着她”。苏珊在她脚下,裙子被撕破,半裸着身体,哭泣着。……如果我想杀了她呢?如果杀了她能让我高兴呢?” 关于女儿,她是这么说的。受制于这样的激情,苏珊将自己奉献出去,却没有爱上任何人。或许,她的哥哥约瑟夫除外。约瑟夫同样抱有这样乱伦欲望,并以一种狂暴、近乎犯罪的方式来将其实现(“……我跟她睡觉的时候是跟一个妹妹在睡觉“)。这种欲望确定了杜拉斯后来的小说所钟爱的主题:爱的不可能性,那是一种被重影困住的爱…… 母亲的恨意在疯尼姑的精神错乱里爆炸(《副领事》)之后,《情人》里母亲和女儿的毁灭迫使我们相信,母亲对女儿的暴怒成了一个“事件”,对生母既爱又恨的女儿带着惊叹窥伺、体验,并试图还原这一事件:“病情发作的时候,母亲扑向我,她把我关在房间里,她用拳头打我,她扇我耳光,她把我的衣服脱光,她走近我,她闻我的身体、我的内衣,她说她闻到了中国男人的香水味……” 由此,无法捉摸的重影说明:有一个古老的、无法掌控的。想象的爱的对象持续存在着,这个对象通过控制和回避,通过姐妹或母亲般的亲近,也通过牢不可破因而充满仇恨,同时也激起仇恨的外在性将我处死。所有爱的形象都向这个自我感觉的、充满破坏性的对象汇聚,尽管这些形象不断因为男性的在场而重新唤起。男性的欲望往往处于中心位置,但它总是被女性的被动性所超越并席卷,女性的被动性尽管被冒犯,内里却十分强大。 这些男人都是异乡人——《情人》里的中国男... (查看原文) —— 引自章节:第八章 痛之疾:杜拉斯325 -
An infinite number of misfortuness weight us down every day...All this suddenly gives me another life. A life that is unlivable, heavy with daily sorrows, tears held back or shed. In short, a devitalized existence that, although occasionally fired by the effort I make to prolong it, is ready at any moment for a plunge into death. My depression points to my not knowing how to lose--I have perhaps been unable to find a valid compensation for the loss? It follows that any loss entails the loss of my being--and of Being itself. The depressed person is a radical, sullen atheist. (查看原文) —— 引自章节:Psychoanalysis-- A Counterdepr
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每个人的黑太阳,也许都是深不见底的忧郁
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53 有用 昌昌昌 2024-04-17 21:12:25 贵州
评论那几个精神病就不要读书了,敏感点可以拿吉尼斯纪录了谢谢。至于翻译,没有说做得很好,但也做到了基本意思没有问题。如果不理解拉康的精神分析理论,确实会读不明白。无论是哀悼失败的抑郁,还是后面文化作品的剖析,都有一种全新的解读视角。精神分析进入了新的时代,女性是什么,这个定义,交给女性自己来言说。
2 有用 追梦 2024-06-16 11:55:05 山东
这位作者也算是一众后现代法国作家里最说人话的了,不然看看列维纳斯某本书的第一句:形而上学者与他者并不构成任意一种可逆的相关性关系。 (为了列维纳斯,我可是买了一堆西方理论关键词的书。) 本书用文学作品解释哲学,阐述抑郁的发生——客体即欲望的符号的消失。客体不只是欲望,还包括理想,身份,观念,意义……确实对忧郁症做了解释,但是涵盖范围太广,已经失去了准确性。 抑郁症,简单说就是空虚,失去价值理想方向... 这位作者也算是一众后现代法国作家里最说人话的了,不然看看列维纳斯某本书的第一句:形而上学者与他者并不构成任意一种可逆的相关性关系。 (为了列维纳斯,我可是买了一堆西方理论关键词的书。) 本书用文学作品解释哲学,阐述抑郁的发生——客体即欲望的符号的消失。客体不只是欲望,还包括理想,身份,观念,意义……确实对忧郁症做了解释,但是涵盖范围太广,已经失去了准确性。 抑郁症,简单说就是空虚,失去价值理想方向,失去作为客体的欲望,这也是为什么说“没点抑郁症都不好意思说自己是文艺青年”,其实,本书反而把忧郁复杂化了,而又把抑郁简单化了,二者的界限也不明确。 (展开)
3 有用 独自退场 2024-05-29 21:05:13 上海
终末陈微曾问:“为什么你会觉得自己没有抑郁症?”我怎么会有抑郁症,我是纯粹的过得不好哈哈哈哈哈哈哈,另外我们这种人怎么会有抑郁症呢,我们有语言啊,我们这些无可慰藉者会不断用语言自欺自劝和自慰。。。克里斯蒂娃指出,抑郁症出于失去的焦虑,并且无法完成失去的哀悼,于是主体躲避或者装死,“我把自己杀了”。抑郁症是渴望向上的生活,却被某种东西拽住脚跟。或许可以用语言来解脱,我也认为可以通过重构自我来走出,就... 终末陈微曾问:“为什么你会觉得自己没有抑郁症?”我怎么会有抑郁症,我是纯粹的过得不好哈哈哈哈哈哈哈,另外我们这种人怎么会有抑郁症呢,我们有语言啊,我们这些无可慰藉者会不断用语言自欺自劝和自慰。。。克里斯蒂娃指出,抑郁症出于失去的焦虑,并且无法完成失去的哀悼,于是主体躲避或者装死,“我把自己杀了”。抑郁症是渴望向上的生活,却被某种东西拽住脚跟。或许可以用语言来解脱,我也认为可以通过重构自我来走出,就像我一直做的,以否定自我的方式进行自我构建,“我,我没有失去”,语言-思想有现实无法达成的矛盾修辞存在于关系中,像黑太阳-黑光。可是如今我越来越感到,空无的语言真的能具有指渉现实的力量吗?“语言不是补偿,而是加深的惩罚”,我想起一些人写作是为了遗忘、拍电影是为了和解,写作(最终成了作品的写作)真的具 (展开)
7 有用 刀叢中的小詩 2024-06-27 21:47:58 北京
《黑太阳:抑郁与忧郁》——的确很“拉康”,着重写出了女性的抑郁——这种抑郁会传染,看得老衲雌性激素嗖嗖上涨,还是宁愿扯远一点。作为一个男人应该有的担当,想起宝二爷摔“玉”,是因为林妹妹没有,所以他一丁点不珍惜。他的好处是能听见女儿的声音,他的不好处是能听见他所喜女儿的声音。宝姐姐有项圈,云妹妹有麒麟,林妹妹还是什么都没有,她只有诗和眼泪——无立足境失去的全部。
40 有用 胡桑 2024-04-11 23:46:12 上海
忧郁式抑郁症源于哀悼能力的缺席,忧郁者无法接受所爱之他者的丧失,从而将他者内化于自我,并通过报复自我去报复丧失了的他者。这是抑郁者的循环的痛苦。克里斯蒂娃给出的解救方案是符号学情感的书写。语言始于对丧失的否认。书写本身就含纳了对重新寻回丧失的体认。但忧郁者拒绝这一对丧失的否认,而是一再背离承认的情感和表意的能指,投入到怀念丧失的洪流中,退入肯定丧失的黑暗角落,却反而能听到沉默、重复、空无,成为母语... 忧郁式抑郁症源于哀悼能力的缺席,忧郁者无法接受所爱之他者的丧失,从而将他者内化于自我,并通过报复自我去报复丧失了的他者。这是抑郁者的循环的痛苦。克里斯蒂娃给出的解救方案是符号学情感的书写。语言始于对丧失的否认。书写本身就含纳了对重新寻回丧失的体认。但忧郁者拒绝这一对丧失的否认,而是一再背离承认的情感和表意的能指,投入到怀念丧失的洪流中,退入肯定丧失的黑暗角落,却反而能听到沉默、重复、空无,成为母语的异乡人。正是通过否定性的书写,忧郁者阻止了压抑,从而让自身直面沉默的痛苦,命名循环的痛苦,颂扬空无的痛苦,如此或许超越丧失引发的痛苦。当然,也许还有另一条克里斯蒂娃未曾言及的道路:越过符号学书写,走向他者,遭遇实在界,借助曾经缺席的他者的到来,完成对丧失的肯定,也未尝不是一种解救之道。 (展开)