内容简介 · · · · · ·
维特根斯坦(Wittgenstein, 1889—1951)是20世纪最伟大的哲学家之一。一方面,他的思想颠覆了过往人们对哲学的理解;另一方面,其前期思想与后期思想之间存在显著差异,这些都给理解维特根斯坦带来了困难。
作为维氏代表作《哲学研究》的中译者和维氏哲学的研究者,陈嘉映先生以独有的领悟,将这位哲学家的论说依不同主题爬梳整理,为普通读者和专业研究者提供了一部有助于理解维特根斯坦的读本。
本书以编译者独有的学术领悟,将维特根斯坦这样一个仅有的具有两种哲学体系的哲学大家的思想进行分门别类的专题解读。本书是极好的分析理解维特根斯坦思想观点和体系的辅导性读物,也是开创了对经典文本阅读评点的新的形式。为读者总结出维特根斯坦的思想精华,说明其哲学观点的本质与影响,是对广大普通读者有用的工具书。
作者简介 · · · · · ·
陈嘉映,首都师范大学燕京人文讲席教授,浙江大学城市学院钱塘特聘教授。先后就读于北京大学西方语言文学系、北京大学外国哲学研究所、美国宾夕法尼亚州立大学哲学系。先后任教于北京大学、华东师范大学、首都师范大学、浙江大学城市学院。研究领域是现代西方哲学,包括现象学(尤其是海德格尔哲学)、分析哲学(尤其是维特根斯坦哲学)、科学与哲学、伦理学等。
著有《海德格尔哲学概论》《哲学·科学·常识》《说理》《简明语言哲学》《何为良好生活》《感知·理知·自我认知》,以及《价值的理由》等几本文集。翻译或主译有海德格尔的《存在与时间》, 维特根斯坦的《哲学研究》《维特根斯坦读本》,伯纳德·威廉姆斯的《伦理学与哲学的限度》等。
目录 · · · · · ·
哲学研究:概念研究
-.哲学是针对借助语言来蛊惑我们的智性所做的斗争
-.概念研究
-.哲学语法
-.以颜色词为例说明语法与经验的边界
-.语法——哲学语法与普通语法
-.语法陷阱
哲学之为治疗
-.摧毁纸房子
-.综观,而不是建构理论
-.重要的是探索过程
-.需要克服的是意志的抵抗
-.进入澄明
哲学先贤
自画像
世界、事实、事态
思想和语言之为世界的图画
命题与名称
-.名称指称对象
-.对指称论的批判
-.对“简单成分”的质疑
对象与属性
逻辑与日常语言
-.早期关于逻辑的思想
-.逻辑与逻辑语言
-.回到自然语言的粗糙地面上来
语言游戏
-.语言
-.语言是人的自然活动
-.话语即行为
-.原始语言与语言游戏
-.语言游戏的多样性
-.语言与实在
生活形式与语境
符号与意指
-.同一个词
-.语言必须自己表明自己
-.心里指张三
-.符号不是死的
家族相似
意义在于使用
-.符号的生命在于使用
-.意义与使用规则
-.语言就像工具
语词的氛围
遵行规则
-.规则的语法
-.规则/语法的任意性
-.我盲目地遵从规则
-.未明述的规则、修改规则
-.不仅要规则,还要示范
理.解
知.道
解.释
原因与理由
-.原因
-.理由
-.解释总有到头的时候
思.想
想与说
思想的对象
预期与实现
意志、意愿
-.世界独立于我的意志
-.意志并不是非物质的发动机
-.意图在行为与环境中
-.意图与自我
我
记.忆
面.相
梦与弗洛伊德
心理学与心理现象
-.心理学
-.处理心理学概念的计划
-.外感觉
-.内感觉
-.感情
-.判断感情的能力
私有语言论题
-.感觉词不是名称
-.唯我自己拥有
-.能知道他人的感觉、思想吗?
-.心与身
-.内与外
-.从我自己知道
-.从未感觉过疼痛的人能理解“疼痛”吗?
-.语言之为原始事实
数.学
数学推导
数学证明
归纳法
怀疑与确知
-.摩尔命题
-.假定世界不存在
-.从小相信
-.世界图景
-.确实性在于体系
-.客观真理
-.哪个证明哪个?
-.错误
-.怀疑论者
-.经验确凿与数学确凿
论初民世界
论当今世界
教.育
文学艺术
美.学
伦理与信仰
言说与沉默
维特根斯坦简传
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我还是一直不领悟:我履行我的义务只因为那是我的义务,而我整个人都是为精神生活准备的。我或许在一个钟头后死掉或许在两个钟头后死掉,或许在一个月后死掉,或许在几年以后才死;对此我无从知晓,无从做任何事情来促进之或反对之。这就是人生。那么,我必须如何生活オ能存在于每个瞬间之中? 一一在善和美之中生活,直至生命自行终止 NBII,21页 (查看原文) —— 引自章节:自画像 -
有人主张,词语的意义在每个人心里,因此意义实际上完全是私有的……然而这一主张延续下去,其结论只能是:我们只是貌似在交谈,实际上每个人都在自说自话。 (查看原文) —— 引自章节:导言
> 全部原文摘录
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维特根斯坦思想初体会
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0 有用 彩色铅笔 2025-03-07 10:51:37 北京
第一次读维特根斯坦,就是他的《哲学研究》,天书一般,看得想撞墙。 后来慢慢开始接触哲学,听了陈老师的很多讲座,包括关于语言哲学的、《哲学研究》的,慢慢有点明白大概他是在讲什么。 现在来读这本书,虽然还是懵懵懂懂,但能看得进去了。 就像陈老师在结语中所说:”理解维特根斯坦,更根本来说,是为帮助自己更深入更适恰地理解哲学,理解我们地时代,理解人生。只能是这样——如果自己不学会思想,我们不可能理解任何思... 第一次读维特根斯坦,就是他的《哲学研究》,天书一般,看得想撞墙。 后来慢慢开始接触哲学,听了陈老师的很多讲座,包括关于语言哲学的、《哲学研究》的,慢慢有点明白大概他是在讲什么。 现在来读这本书,虽然还是懵懵懂懂,但能看得进去了。 就像陈老师在结语中所说:”理解维特根斯坦,更根本来说,是为帮助自己更深入更适恰地理解哲学,理解我们地时代,理解人生。只能是这样——如果自己不学会思想,我们不可能理解任何思想家的思想。“ 这本书如管中窥豹,陈老师挑选了维氏思想中的核心和相对易懂的部分,让读者对他的思想先有个概览式的印象,如果想继续深入了解,可以回到他的原著。当然同时搭配读他的传记《天才的责任》,对了解他的思想也大有帮助。 (展开)