内容简介 · · · · · ·
全面追溯唐宋儒家道统系谱萌芽、建构、分裂、解构与重构的历史过程
呈现传统儒学向新儒学的历史转型
聚焦孟子在宋代的升格运动等诸多历史公案
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作为儒家文化的重要组成部分，“道统”的观念自韩愈倡导之后就深刻影响着中国古典文明的延续、转型与发展，而对儒家道统论以及道统人物系谱的研究，也一直是中国古代哲学史、思想史研究的焦点。
本书在对学界已有研究成果进行搜集和梳理的基础上，全面追溯了唐宋儒家道统系谱萌芽、建构、分裂、解构与重构的过程，涉及孟子在宋代的升格运动，曾子和子思道统地位的确立，两宋时期新儒家各学派在思想和政治上的论争等儒学研究中的重要议题，呈现了中唐至南宋汉唐儒学向程朱理学转型的历史过程，以及儒学以道德性命之学连接“内圣”和“外王”的宝贵尝试。对于重新思考和激活儒学在当代社会的价值，或有一定的启发。
唐宋儒家道统系谱建构研究的创作者
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郭畑 作者
作者简介 · · · · · ·
郭畑 1982年生，重庆大学历史学副教授，于四川大学先后获得历史学学士、硕士和博士学位。主要研究方向为唐宋学术思想史。主持国家社科基金青年项目“唐宋道统论研究”、教育部人文社会科学研究青年项目“宋代儒家道统系谱的建构与争论”。
目录 · · · · · ·
绪 言
第一章 中唐宋初：五贤道统系谱的形成
第二章 庆历前后：五贤争论的展开
第三章 北宋中期：新儒学与道统系谱重构
第四章 理学对五贤道统系谱的清理
第五章 理学与道统系谱重构
· · · · · · (更多)
第一章 中唐宋初：五贤道统系谱的形成
第二章 庆历前后：五贤争论的展开
第三章 北宋中期：新儒学与道统系谱重构
第四章 理学对五贤道统系谱的清理
第五章 理学与道统系谱重构
· · · · · · (更多)
丛书信息
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古典与文明(共35册)，
这套丛书还有
《摹仿论的美学》《再造罗马》《学术史读书记》《义疏学衰亡史论》《成神》
等
。
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哲夫成城
【转】郭畑：唐宋“道统”概念的演进
摘 要：“道统”一词出现于唐代，武周盖畅著《道统》十卷，中唐李翰则以“道统”指称道人统领、佛教领袖。北宋张庭坚《念哉圣谟洋洋》一文是宋人使用“道统”一词的滥觞，但其“道统”是指王道之统、王统。李侗《罗从彦墓志铭》则以“道统”指称儒家道统观念，这种用法最终取代...
(展开)
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1 有用 慢慢走 2024-11-02 18:54:58 陕西
梳理强于辨析，颇有以谱系学解构思想史之感，行文略显繁冗。三，五章待二刷。 以“五贤”（孟，荀，扬，王，韩）儒家道统谱系认定为轴，着重辨析唐宋各家对于五人行论认知臧否，整体呈排荀，宗孟，争扬，弃王韩趋势，看点集中以下三处: 1.排佛风波下的论理辩贤（契嵩非韩，李觏非孟）， 2.道德性命之说下的学，政之争（荆公、温公辩扬雄行孰为忠奸，论是否宗孟） 3.南宋士人在名义上宗奉二程，常在思论中远鉴五贤（其中... 梳理强于辨析，颇有以谱系学解构思想史之感，行文略显繁冗。三，五章待二刷。 以“五贤”（孟，荀，扬，王，韩）儒家道统谱系认定为轴，着重辨析唐宋各家对于五人行论认知臧否，整体呈排荀，宗孟，争扬，弃王韩趋势，看点集中以下三处: 1.排佛风波下的论理辩贤（契嵩非韩，李觏非孟）， 2.道德性命之说下的学，政之争（荆公、温公辩扬雄行孰为忠奸，论是否宗孟） 3.南宋士人在名义上宗奉二程，常在思论中远鉴五贤（其中理学与苏学之争须留意），甚至外道。 (展开)
0 有用 荣轩 2025-06-10 19:59:51 上海
脉络梳理甚佳，也能读出宋儒勇于开宗立派之气象，娓娓道来，读了颇醇。
1 有用 我睡了哈 2024-12-08 20:40:26 天津
全面细致，感觉甚至可以作为工具书用（纯褒义）
2 有用 江州穆瑾 2024-10-30 19:10:07 四川
前半段乏善可陈，后半部尚有新意，主要还是太啰嗦和反复引用了。
3 有用 籀门 2024-09-20 12:06:15 北京
资料搜集详实丰富，一网打尽，处理起来脉络分明，妥帖平顺，文笔流畅，是这本书的优点。但另一方面，归纳、总结比较多，依旧属于“知道各派对道统谱系是个什么态度”的范畴，比如孟子地位的变化以及学者的论说，具体怎么落实到《孟子》的经典诠释，这个脉络本身的建构具体有什么内在或外在原因，往往说的比较少。