作者:
[德] 恩斯特·特洛尔奇
出版社: 西北大学出版社
译者: 张巍卓
出版年: 2024-6-1
页数: 196
定价: 59.00
装帧: 精装
丛书: 精神译丛
ISBN: 9787560454139
出版社: 西北大学出版社
译者: 张巍卓
出版年: 2024-6-1
页数: 196
定价: 59.00
装帧: 精装
丛书: 精神译丛
ISBN: 9787560454139
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0 有用 Herr Knoblauch 2025-12-25 23:34:38 湖北
一言以蔽之“护教学首先要做的,是给主的权威一个位置,使它从原则上摆脱任何被攻击,怀疑,补充和修正的可能。于是首要的且最重要的基本思想就成型了,即神性启示的思想。从它看来,神性启示不光本身是神圣的,而且它根本上杜绝了一切人为攻击和人为补充的可能。正因如此,护教学拒绝赋予任何外来的,同自己对立的立场相对的权利,这些立场必定通通来自恶魔和鬼神,或者源于人的恶毒和愚蠢。说到底,唯有自己的立场是要肯定的,其... 一言以蔽之“护教学首先要做的,是给主的权威一个位置,使它从原则上摆脱任何被攻击,怀疑,补充和修正的可能。于是首要的且最重要的基本思想就成型了,即神性启示的思想。从它看来,神性启示不光本身是神圣的,而且它根本上杜绝了一切人为攻击和人为补充的可能。正因如此,护教学拒绝赋予任何外来的,同自己对立的立场相对的权利,这些立场必定通通来自恶魔和鬼神,或者源于人的恶毒和愚蠢。说到底,唯有自己的立场是要肯定的,其他的立场通通要否定,进而护教学针对两者的关系提出了一种决定性的基本思想,即超自然的绝对性思想。” (展开)
4 有用 小小_循年铨综 2024-10-22 17:10:25 山东
特洛尔奇的思考或许达不到“大哲学家”的深度,但在研究基督教的“绝对性”概念时,其对基督教历史意识之历程的梳理堪称简明扼要。对该主题感兴趣者可精读本书前五十页(很好补充了我这方面匮乏的知识)。
1 有用 dudu波紋疾走中 2025-09-13 18:17:43 广东
生病在家读的。无论耶稣的形象可能在多大程度上被原始基督教的护教学和天真的、带有传奇色彩的教义学遮蔽,始终不可否认的是,从他身上发出的光芒乃是令人惊奇的天真(Naivetät),由此,他以最简单的方式道出了最高贵、最深刻的内容,最直接地让信徒信仰圣父所交给他的使命。...因此我们有必要更精确地限定相对者和个体的范围,认识到它们向其目标方向发展的过程中,发挥效力的普遍有效者是什么。之后,我们只需考虑包... 生病在家读的。无论耶稣的形象可能在多大程度上被原始基督教的护教学和天真的、带有传奇色彩的教义学遮蔽,始终不可否认的是,从他身上发出的光芒乃是令人惊奇的天真(Naivetät),由此,他以最简单的方式道出了最高贵、最深刻的内容,最直接地让信徒信仰圣父所交给他的使命。...因此我们有必要更精确地限定相对者和个体的范围,认识到它们向其目标方向发展的过程中,发挥效力的普遍有效者是什么。之后,我们只需考虑包含在相对事物之中的必然事物以及由必然事物给予我们的启示,还有作为历史彼岸开端的绝对者,正像歌德的诗里说的: 你走不进的理念国度, 我却知道它的海岸线所在, 确信征服不了那座岛屿的人, 却因此能抛锚起航。 (展开)
5 有用 鸿渐 2024-09-08 20:33:44 北京
绝对性有两个基本方面,一是对某一历史时刻的具体领会,这种领会克服了进化论史观的“贫困”,一是天真性,也可以说是自然与人格相联系的总体性(也即卢卡奇所谓的史诗时代的特性)。 前一宣言意在为历史主义正名,历史主义并非无条件地搜罗历史的细节,导致只见海浪而不见海洋,相反,历史主义只有在风格与灵感中才得到实现。 不过,这种丰饶如何得到担保,或者说,历史主义的规划如何超越斯多葛式或寂静主义的规划,特洛尔奇实... 绝对性有两个基本方面,一是对某一历史时刻的具体领会,这种领会克服了进化论史观的“贫困”,一是天真性,也可以说是自然与人格相联系的总体性(也即卢卡奇所谓的史诗时代的特性)。 前一宣言意在为历史主义正名,历史主义并非无条件地搜罗历史的细节,导致只见海浪而不见海洋,相反,历史主义只有在风格与灵感中才得到实现。 不过,这种丰饶如何得到担保,或者说,历史主义的规划如何超越斯多葛式或寂静主义的规划,特洛尔奇实际上保持沉默。 至于总体性的危机,特洛尔奇承认前现代的那种总体性已被科学世界观撕裂,无法轻易恢复,为此提出了某种秩序学说。但此处的秩序学说忽视了“深时”,自然无法真正回应后世的焦虑。 特洛尔奇克服时间的贫困的努力并不算很成功,于是必然呼唤着卢卡奇和本雅明这样的黑格尔的后继者来克服理论上的困境。 (展开)
0 有用 無限青 2025-12-10 11:37:20 陕西
历史学的护教学,有别于传统超自然的神学——它无法把自身的奇迹看作普遍的,亦不同于演化论的护教学——它无法理解个体事件意义对连续结构的爆破。要把握基督教的绝对性,就是把其独一的“人格救赎论”看作宗教启示的本质,把基督团契看作高贵深刻的精神生活,并不断从更大范围的世界图景中汲取知识,“为了赢得全体,人就必须走向全体”。第五章写得很美。