内容简介 · · · · · ·
★ 哈佛大学法学院前院长玛莎·米诺、哈佛大学法学院教授兰德尔·肯尼迪寄语推荐
★ 知名道德哲学家苏珊·奈曼,融会哲学思辨、个人经历与实地探访,走出学院围墙,走进历史现场,揭露现代西方的集体罪行背后的隐秘心理,厘清被扭曲和掩盖的历史记忆
★ 大屠杀、奴隶贸易、种族隔离、私刑处死……现代西方历史中还埋藏着多少未被清算的罪恶?
★ 在掩盖事实与揭露真相之间,在继续敌对与走向和解之间,曾经犯下罪行的国家该如何抉择?
★ 在政治倾向愈加极端的今天,如何坚守理性人的价值底线?
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★ 冷战背景下的两德“赎罪”竞赛,道德凝视下的美国“古今”对比
二战后,联邦德国和民主德国俨然在清算纳粹罪行方面发起了一场竞赛,并将其视作东西方意识形态对抗的一部分。这给德国的转型造成了怎样的影响?尽管德国人在清算纳粹罪行方面已经做了许多工作,但当今德国新纳粹思潮的涌动和德国...
★ 哈佛大学法学院前院长玛莎·米诺、哈佛大学法学院教授兰德尔·肯尼迪寄语推荐
★ 知名道德哲学家苏珊·奈曼,融会哲学思辨、个人经历与实地探访,走出学院围墙,走进历史现场,揭露现代西方的集体罪行背后的隐秘心理,厘清被扭曲和掩盖的历史记忆
★ 大屠杀、奴隶贸易、种族隔离、私刑处死……现代西方历史中还埋藏着多少未被清算的罪恶?
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★ 冷战背景下的两德“赎罪”竞赛,道德凝视下的美国“古今”对比
二战后,联邦德国和民主德国俨然在清算纳粹罪行方面发起了一场竞赛,并将其视作东西方意识形态对抗的一部分。这给德国的转型造成了怎样的影响?尽管德国人在清算纳粹罪行方面已经做了许多工作,但当今德国新纳粹思潮的涌动和德国选择党的崛起是否意味着往日的悲剧还会重演?一个多世纪前美国黑人遭受的不公对待,如今是否已然转入地下,变成方方面面的隐性歧视?奥巴马和特朗普的先后当选,是否意味着美国黑人民权运动的成果即将得而复失?对于这些问题,你都能在书中找到答案。
★ 一场屠杀和一起谋杀,折射出西方世界“清算历史”工作的进展与不足
对德国人来说,父辈的一大罪行是纳粹对欧洲犹太人和斯拉夫人的大规模屠杀;对美国南方人来说,父辈的一大罪行是美国白人对黑人的奴役、种族隔离和私刑谋杀。为何德国人能够花费几十年,艰难地摆脱战争受害者心态,勇于为父辈赎罪?为何发表《解放黑人奴隶宣言》近一个世纪后,美国南方仍会发生埃米特·蒂尔谋杀案这样恶劣的私刑案件?本书既讲述德国如何清算历史,也讲述美国如何追求公平正义。在更广泛的层面,作者希望通过这些案例,为全世界的转型正义提供参考。
★ 作为白人女性生活在美国南方,与作为犹太人生活在德国柏林,会有怎样不同的体验
本书作者苏珊·奈曼生于美国南方,在那里,白人种族主义者往往以保护女性的名义迫害黑人,身为白人女性的奈曼于是被迫成了“加害者”群体的一员,尽管她从未伤害任何黑人。奈曼又曾在德国柏林学习和生活,在那里,身为犹太人的她又被视为“受害者”群体的一员,尽管她的家族没有任何人进过集中营。
然而正是这种恰当的距离,使奈曼既可以冷静理性地还原真实的历史记忆,又能近距离观察历史罪行给各个群体造成的心理创伤。丰富的经历使她得以接触到各个族群,走进发生历史事件的现场。
作者身为罗尔斯弟子、知名哲学家,在本书中将道德哲学、政治哲学应用于当下,熔亲身经历、实地探访、哲学思辨于一炉,从“加害者”与“受害者”的双重身份出发,多视角观察西方历史上的罪恶及其留下的创伤,剖析人们在面对集体罪责时经历的复杂心路。
★ “后记”部分独家收录2023年10月7日哈马斯突袭以色列以来作者针对德国国内种族问题的两篇评论文章
随着中东战事再起,德国人的立场备受关注:对德国人来说,今天以色列在战争中的任何行为都不容置疑吗?对以色列的任何批评都是反犹主义吗?为了不被认为反犹,德国人又做了哪些极端的事,从而让奈曼认为德国已经站在了疯狂的边缘?“清算历史”是否已然过头?它究竟是追求公平正义的手段,还是争夺意识形态话语权的工具?作者根据对德国社会的最新观察,在两篇后记中回应了这些问题。
【内容简介】
一个国家该以怎样的态度对待自身历史上那些令人痛苦的记忆?人们该以怎样的行动回应自己父辈的罪恶?在种族对立与种族和解之间,在篡改与铭记之间,未来的人们将如何选择?本书作者苏珊·奈曼以德国人和美国人在这些问题上的做法为例,为西方世界对待自身现代历史中的罪过提供了一个崭新而又不可或缺的视角。从这一视角出发,作者将哲学反思、个人经历和大量采访结合在了一起,为这些问题提供了她的答案。
全书分为三个部分。第一部分讨论了犹太人大屠杀和第三帝国的种族主义在今天的思想残余,还讨论了东德和西德清算纳粹历史的种种做法的差异。第二部分将视角转向了美国南方,围绕埃米特·蒂尔谋杀案等著名的种族谋杀案展开,覆盖了南北战争之前美国奴隶制的状况、这场战争的起因、战后美国黑人的生存状况、20世纪的黑人民权运动、奥巴马和特朗普的先后当选折射出的当代美国人的心态变化,还讨论了众多公益机构为争取民权、开启民智所做的种种努力。第三部分将德国人和美国人应对自身历史罪责的做法进行了比较,围绕着它们各自的历史记忆、纪念建筑、赔款问题、族群关系和移民政策等做了深入的探讨,并试图在此基础上回答“我们该怎么做”这个核心问题。
【媒体推荐】
本书讲述了许多关于个人和社区处理种族暴力遗留问题的故事,确定了解决过去和现在的问题的建设性步骤,能够让我们创造一个不同的未来。
——玛莎·米诺,哈佛大学法学院前院长
这本书将有关美国种族主义的讨论与有关德国纳粹主义的反思进行了富有启发性的、引人入胜的、令人不安的对比。这是一部感人的、深刻的、重要的著作。
——兰德尔·肯尼迪,哈佛大学法学院教授
《父辈之罪》将宏大的思想和惊人的细节结合在了一起。这是一部引人入胜的道德沉思录,讲述了发生在后第三帝国时代的德国与后种族隔离时代的美国南方的大规模集体犯罪和赎罪的种种做法。苏珊·奈曼是一位公民哲学家,她从不回避棘手的话题。她以高雅的笔触、过人的智慧和作为旅居德国的美国南方犹太人的独特经历,创作出了一部细致入微的良知之作。这本书在今天具有迫切的现实意义。
——黛安娜·麦克沃特,普利策奖获奖作品《带我回家》作者
奈曼的这本书之所以如此震撼人心,并不是因为里面关于德国的材料……真正重要的是书中第一句话所包含的并列关系:“我以一名白人女性的身份在种族隔离的美国南方开始了我的人生,而且很可能将以一名犹太妇女的身份在柏林度过我的余生。”……没有谁像奈曼那样全面地了解德国人如何努力直面他们的过去,也没有谁像奈曼那样如此顽强、如此忠实地还原过去。
——迈克尔·戈拉,《纽约书评》
许多美国人坚信自己的国家有它的特殊性,因此拒绝从他国的历史中吸取教训。……奈曼的这本书纠正了这种错误的看法。
——安德鲁·莫劳夫奇克,《外交事务》
《父辈之罪》深入地比较和分析了二战后德国人对纳粹暴行的情绪与美国南方人对南北战争和奴隶制的态度,并为美国人更好地接受自己国家的历史提供了建议……奈曼的评论深思熟虑,她有着敏锐的洞察力,她在书中的比较也非常及时。这本杰出的历史和政治哲学著作为我们提供了一种看待战争遗产的有意义的方式。
——《出版人周刊》(星级评论)
父辈之罪的创作者
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苏珊·奈曼 作者
作者简介 · · · · · ·
苏珊·奈曼(Susan Neiman),道德哲学家、文化评论家和散文家,波茨坦爱因斯坦论坛负责人,2014年斯宾诺莎奖获得者。她是哈佛大学哲学博士,受业于罗尔斯,先后在耶鲁大学和特拉维夫大学担任哲学教授,为美国、德国和英国的多家媒体撰写文化政治评论。奈曼的写作主题涉及启蒙运动、道德哲学、形而上学和当代政治等,她的著作包括《为什么长大》(Why Grow Up?)、《现代思想中的恶》(Evil in Modern Thought)、《道德明晰》(Moral Clarity)、《理性的统一》(The Unity of Reason)等。
目录 · · · · · ·
第一部分 德国的教训
1 历史比较的运用和滥用 / 3
2 父辈之罪 / 29
3 冷战记忆 / 89
第二部分 南方人的不安
4 人人都知道密西西比 / 165
5 未竟事业 / 235
6 埃米特·蒂尔的面容 / 283
第三部分 拨乱反正
7 纪念性建筑 / 359
8 权利和赔款 / 427
9 暂作结论 / 489
后记一 / 539
后记二 / 561
注 释 / 570
参考文献 / 588
致 谢 / 595
出版后记 / 598
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“东德也有前纳粹分子。” 当然有。两边毕竟同属一个民族。不过,东德从一开始就没有那么多纳粹分子,随着东线战场德军的崩溃,很多人逃回了西部。由于纳粹把布尔什维克宣传为野蛮人,再加上他们害怕苏联会由于国防军曾经的所作所为而报复他们,因此大多数纳粹分子宁愿待在美国占领区等待战败。这就意味着东德从一开始就没有那么多“大鱼”,但东德审判的纳粹分子人数比西德的多得多。更重要的是,虽然东西德的大多数人都与纳粹多少有些联系,但领导层的情况又不一样。东德各行各业的领导人,包括政界、行政部门、媒体界和艺术界的精英,在骨子里都是反法西斯主义者,其中一些人甚至为此付出了血的代价。西德领导人至少是纳粹的共犯;甚至那些没有公开反犹的人都公开表示过对共产主义的憎恨。西柏林拒绝让抵抗运动的英雄们在公立学校讲述他们的战时经历,因为他们大多数是共产主义者。在西德,信仰共产主义总是比信仰法西斯主义更可怕。尤其是在两德统一后,德国通过了新的养老金法案,养老金金额的计算方式就明显反映了这一点。在纳粹党卫队中担任军官的时间或赶着运牛车去奥斯威辛集中营的时间都可以计入养老金年限,在东德服义务兵役或开普通火车的时间却不可以。 “东德以反法西斯为借口,掩盖了国内的不公和压迫。” 事实的确如此。最明显且最愚蠢的例子是,东德在西柏林周围建造了长达128千米的混凝土屏障,并称之为反法西斯防卫墙。人人都知道,建造这堵墙的目的不是抵御来自外部的入侵,而是封锁内部的公民。东德政府给这堵墙取的名字可能比其他任何东西都更能引起人民的鄙视和嘲讽。清算历史总是关乎政治,如同婴儿照片和圣经之类的其他任何东西一样,它也会被政治滥用。不过,即使是那些希望东德花更多时间处理斯大林主义残余的前反对派,也认为东德在清算纳粹的罪行方面做得不错。 东德确实歪曲了历史,它声称自己是从德国的废墟中崛起的... (查看原文) —— 引自章节:3 冷战记忆 / 89 -
不过,对世界棉花市场的利润的觊觎还是压倒了杰斐逊的愿景。比起自给自足的小农场,北方和南方都更青睐能够生产出口商品的大型种植园。[插图]另外,安德鲁·约翰逊(Andrew Johnson)总统也热衷于恢复南方种植园主的权利和财产,他一直都同情他们。林肯遇刺后不到半年,约翰逊就推翻了所有为自由民分配土地的命令,并将土地归还给了那些发动战争的种植园主。正如马丁·路德·金在1968年所说的:美国拒绝给予黑人任何土地:国会通过了一项法案,将西部和中西部数百万英亩的土地送了出去,这就意味着它愿意为那些来自欧洲的白人农民提供经济基础。他们不仅给了土地,还花钱建造了学院,教这些农民学习耕种。不仅如此,他们还提供了负责农业技术推广的官员,以增进这些农民在农业领域的专业知识。 美国拒绝给予黑人任何土地:国会通过了一项法案,将西部和中西部数百万英亩的土地送了出去,这就意味着它愿意为那些来自欧洲的白人农民提供经济基础。他们不仅给了土地,还花钱建造了学院,教这些农民学习耕种。不仅如此,他们还提供了负责农业技术推广的官员,以增进这些农民在农业领域的专业知识。[插图]在这片土地上劳作的非裔美国人既无法获得属于自己的土地,也不能回到战前的奴隶制,所以佃农制度出现了,这其实是一种农奴制。在佃农制度下,佃农在土地所有者的土地上耕作,以换取一定比例的收成。佃农家庭被迫在种植园的商店里购买他们所需的一切,从种子到盐。他们通常不得不在每个季节开始时赊购生活必需品,并支付高昂的利息。欺骗和公然盗窃时有发生,剥削也很普遍,因为南方的业主们仍在为失去了作为财产的奴隶而愤怒。佃农的棉花采摘量经常被故意压低,种植园商店的商品价格则常常被抬高,大多数佃农一辈子从未还清过债务。他们虽然不再戴着镣铐,却也无法离开这片土地。 (查看原文) —— 引自章节:8 权利和赔款 / 427
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丛书信息
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Farrar, Straus and Giroux (2019)暂无评分 5人读过
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8 有用 LTX 2025-01-14 11:49:20 上海
2025已读02。由美国犹太道德哲学家执笔的纪实作品,重点探讨德国的历史罪责清算,同时呼吁美国以之为榜样,深刻检讨本国种族主义历史。身为哲学大师罗尔斯的高足,作者关注伦理规范议题,倡导普遍主义人性观,将民主价值导向的公共历史教育,视为国家健康发展的必要前提。全书亮点有三:第一,肯定了东德政府在清算历史方面的成就;第二,对美国与德国的历史教育展开比较分析;第三,结合现实政治,探讨当代德国的种族主义问... 2025已读02。由美国犹太道德哲学家执笔的纪实作品,重点探讨德国的历史罪责清算,同时呼吁美国以之为榜样,深刻检讨本国种族主义历史。身为哲学大师罗尔斯的高足,作者关注伦理规范议题,倡导普遍主义人性观,将民主价值导向的公共历史教育,视为国家健康发展的必要前提。全书亮点有三:第一,肯定了东德政府在清算历史方面的成就;第二,对美国与德国的历史教育展开比较分析;第三,结合现实政治,探讨当代德国的种族主义问题。从内容上看,此书并非严格意义上的史学著作,反而近似于一份带有个人色彩的道德宣言~另,书中提及的不少著作已有中译本,对照阅读或可加深理解~ (展开)
2 有用 希望 2025-02-08 16:12:43 浙江
厚重的一本书,父辈之罪这个书名取得很棒,历史不该被遗忘,但应如何对待?是忏悔,还是忽视。书中所述给我的第一印象还是真实,比起让大多数人熟悉的勃兰特华沙纪念碑前一跪,以为德国人的忏悔心很重,以此佩服德国人的一腔情愿。本书描写了一个残酷又正常的现实——小数加害者会辩解,推卸责任,大多数人都是沉默,不谈论过往的不堪。就像书中所言:双方都无法忍受谈论二站,一方害怕面对自己的罪恶感,另一方不想陷入痛苦和愤怒... 厚重的一本书,父辈之罪这个书名取得很棒,历史不该被遗忘,但应如何对待?是忏悔,还是忽视。书中所述给我的第一印象还是真实,比起让大多数人熟悉的勃兰特华沙纪念碑前一跪,以为德国人的忏悔心很重,以此佩服德国人的一腔情愿。本书描写了一个残酷又正常的现实——小数加害者会辩解,推卸责任,大多数人都是沉默,不谈论过往的不堪。就像书中所言:双方都无法忍受谈论二站,一方害怕面对自己的罪恶感,另一方不想陷入痛苦和愤怒。并且由于政治的原因,历史的清算也成一本糊涂账。 (展开)
1 有用 笨熊 2025-06-20 00:03:22 北京
略有些冗长,但是反映了作者的情感,再理性也冲淡不了的绝望和愤怒。作为中国人,很容易联想到靖国神社之类,人同此心…看完之后的感觉,可能唯一的出路是时间带来的遗忘
1 有用 夏桑 2025-04-24 08:45:21 四川
中学历史课本告诉我二战后的德国改造更加全面,日本却因美国未能完成这一历程,当时我就很好奇,德国不也有马歇尔计划吗?为什么他们就能做得更好?美国阻止日本清算,除了大国博弈还有别的原因吗?中日邦交正常化后,日本也曾有悔罪行为,为什么在整个日本国民层面没有达成共识?这本书给了我相应的启示。不论是德国、日本,还是美国南方,启示都存在普遍的受害者心理(他们明明是加害者),可德国(尤其是东德)在战后进行了国家... 中学历史课本告诉我二战后的德国改造更加全面,日本却因美国未能完成这一历程,当时我就很好奇,德国不也有马歇尔计划吗?为什么他们就能做得更好?美国阻止日本清算,除了大国博弈还有别的原因吗?中日邦交正常化后,日本也曾有悔罪行为,为什么在整个日本国民层面没有达成共识?这本书给了我相应的启示。不论是德国、日本,还是美国南方,启示都存在普遍的受害者心理(他们明明是加害者),可德国(尤其是东德)在战后进行了国家层面的反法西斯确认,从课本到纪念符号(例如纪念碑和遗址),甚至勇敢地接受难民(哪怕这助长了极右抬头)。可这些动作在日本和美国南方几乎是没有了。特朗普的上台就像19世纪内战的延续,只是美国南方从一个政治实体变成了一个文化共同体推动川普上台。这样一个无法面对自己历史的国家,自然难以推动其他国家的清算。 (展开)
6 有用 麦当劳品牌大使 2025-01-25 02:50:07 湖北
对中译本期待已久。作者是一位出色的哲学家,我买过她大部分哲学著作,记得至少有一本Why Grow Up?有中译本,而这本属于公共写作,也是公共写作的范本。如果你觉得谈德国对纳粹的清算以及美国人应该从中学什么和国人无关,那读完第一章谈海德格尔和施米特如何认为不让他们教书同纳粹大屠杀属于同等罪行以及现代性如何是人间罪恶的根源(我亲耳听过读书极多的国人说过类似的话)也许是必要的。