内容简介 · · · · · ·
◉深刻揭示出中国文明的框架如何在秦汉被奠定
本书以秦晖在清华大学讲授“秦汉史”课程为蓝本,增加了近年来不断发现的考古资料,几经整理修改而成。
不同于最初的课堂录音,此次成书比录音记录多出近一倍内容。而且,不同于传统的断代史著述,本书略于政治史,而从纵(时间上的周秦、汉唐对比)横(空间上的秦汉与罗马帝国对比)两个维度来探讨秦汉帝国那套政治经济制度和观念的由来,以及它们在秦汉以后的影响,高屋建瓴,对于当下也具有极为重要的借鉴意义。
【编辑推荐】
◎为什么说中国三千年历史上发生的最深刻变化是“周秦之变”?“周秦之变”何以奠定了中国文明的框架?
◎秦汉帝国最基本的制度安排是怎么形成的?包含了哪些主要内容?该制度在运作过程中产生了哪些弊病?这些问题的积累又如何导致了秦汉帝国的解体?
◎为什么历史上对秦汉的评价会有巨大的差异?矛盾的关键点在哪里?能带来怎样的启示...
◉深刻揭示出中国文明的框架如何在秦汉被奠定
本书以秦晖在清华大学讲授“秦汉史”课程为蓝本,增加了近年来不断发现的考古资料,几经整理修改而成。
不同于最初的课堂录音,此次成书比录音记录多出近一倍内容。而且,不同于传统的断代史著述,本书略于政治史,而从纵(时间上的周秦、汉唐对比)横(空间上的秦汉与罗马帝国对比)两个维度来探讨秦汉帝国那套政治经济制度和观念的由来,以及它们在秦汉以后的影响,高屋建瓴,对于当下也具有极为重要的借鉴意义。
【编辑推荐】
◎为什么说中国三千年历史上发生的最深刻变化是“周秦之变”?“周秦之变”何以奠定了中国文明的框架?
◎秦汉帝国最基本的制度安排是怎么形成的?包含了哪些主要内容?该制度在运作过程中产生了哪些弊病?这些问题的积累又如何导致了秦汉帝国的解体?
◎为什么历史上对秦汉的评价会有巨大的差异?矛盾的关键点在哪里?能带来怎样的启示?
◎“汉魏之变”又该如何理解?为什么它不如“周秦之变”重要?为什么它没能跳出秦汉奠定的格局?
◎唐宋与秦汉相比又如何?盛唐超越了汉代的“古典商品经济”高峰吗?
◎为什么汉代与古罗马在经济上有很多相似之处,但实质含义会大相径庭?这说明了什么?
这本书讲透了秦汉,也讲透了中国历史和精神文化中最深层的一些东西。
秦汉史讲义的创作者
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秦晖 作者
作者简介 · · · · · ·
秦晖,清华大学人文学院历史系教授(已荣休),博士生导师。著有《南非的启示》《共同的底线》《田园诗与狂想曲》《传统十论》等。
目录 · · · · · ·
第一节 秦汉:中国第一帝国 3
第二节 秦汉史授课的重点 5
第三节 秦汉史的史料 6
第四节 秦汉时代的重要性 12
第一章
周秦之变:从族群社会到编户齐民(上)
——小共同体本位的周制与儒家思想
第一节 对周秦之变的评价 27
第二节 周秦之变何以名之 36
第三节 周制的特征 41
第四节 周制的经济基础 66
第五节 儒家与周制的价值体系 72
第六节 周制的危机 91
第二章
周秦之变:从族群社会到编户齐民(下)
——法家的兴起与“百代都行秦政制”
第一节 法家的兴起及其主张 107
第二节 法家改革瓦解小共同体本位的周制 129
第三节 “百代都行秦政制”——秦制的主要特征 150
第四节 秦制的危机 157
第三章 法道互补:“儒表法里”之下的强权与犬儒
第一节
从“儒道互补”到“法道互补”:汉初的黄老
之术 165
第二节 儒表法里的形成 186
第三节 “周表秦里”:由汉武帝到王莽 217
第四章 盐铁论战:帝国经济中的“干预”与“放任”
第一节 “大夫”与“贤良文学”争什么? 242
第二节 盐铁论战与北宋的“王马党争” 252
第五章 强国弱民:秦汉帝国的政治制度
第一节 秦汉的乡里制 261
第二节
“五口百亩之家”与“闾里什伍之制”:规定与
现实 274
第三节 唯上、弄权、枉法的酷吏与循吏及豪强 282
第四节 连续的历史,循环的怪圈 298
第六章 汉魏之变:儒表法里中的“儒里化”阶段
第一节 东汉以后宗法复兴 325
第二节 以礼入法:法律的儒家化 330
第三节 官员选拔标准的道德化 338
第四节 社会组织变化:小共同体的复兴 348
第五节 政治逻辑变化 358
第六节 经济现象的变化 361
第七节 汉魏之变不如周秦之变深刻 372
第七章 秦汉经济:中国古代第一次商品经济高潮
第一节 集约农业的起源 405
第二节 秦汉的水利工程 414
第三节 秦汉“名田宅”制度 423
第四节 贱商制度下的“伪市场经济” 431
第五节 千古奇文“货殖列传” 440
第六节 汉唐商品经济之比较 446
第七节
汉代的古典借贷关系——兼与古希腊-罗马的
比较 463
第八节 古典租佃制——汉代与罗马的比较 482
余 论 505
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们“批林批孔”的时候,天天在谈“克己复礼”是指林彪妄图复辟资本主义,我们一直纳闷资本主义和孔子怎么能扯上关系?为什么要把两千年前的人物拉出来做垫背?报纸上一堆生僻字的“引述”搞得我们知青给农民读报磕磕巴巴,壮族老乡更是丈二和尚摸不着头脑。 (查看原文) —— 引自章节:从“儒道互补”到“法道互补”:汉初的黄老 -
因此法家说,赏罚要起作用,老百姓就不能富。因为一旦富了,老百姓就不会图国家的赏了。老百姓一定要穷兮兮的,因此国家给他们一点赏赐,他们就会拼命地卖力,像一群狗抢骨头一样,所谓重赏之下有勇夫。如果老百姓本来就很富,他们可以通过自己的努力很富有, 而不必靠谄媚摇尾乞怜,这个赏还有谁稀罕呢?因此商鞅说,老百姓是绝对不能让他们富起来的,“农有余食,则薄燕于岁”⊙ 当然话又说回来,老百姓也不能太穷,穷得快要饿死了,老百姓就要造反了。因此法家的说法是,要让老百姓有饭吃,但是不能让他们有余粮。韩非有一句名言,叫作“足民,何可以为治”。,最理想的状态,是使民“家不积粟,上藏也”日。老百姓家里头都没有余粮,粮食都在国家的仓库里,不要让老百姓太富裕。有些人说,民富才能国安, 商鞅却说,这个话可以讲讲骗人,但是你自己最好不要相信。民富有的时候就要生乱,因为他们就看不起你了。最好是老百姓都比较穷,绝不能“农有余食,则薄燕于岁”。老百姓吃饱了饭没事儿干,他们就会游手好闲,就会东逛西逛,免不得还要想入非非,会接受一些不好的影响,就像《韩非子·六反》中说的:“凡人之生也,财用足则隳于用力,上治懦则肆于为非。”因此最好的办法,就是把他们搜刮得一贫如洗,财富都在国库里,当然国家要保证他们不饿死,这样的话,他们就会只看到眼前这点利益而拼命地干活,不知其他,这种状态最好。 (查看原文) —— 引自章节:第三节 “百代都行秦政制”——秦制的主要特征 150
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丛书信息
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- 筚路维艰 9.5
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- 共同的底线 9.0
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秦汉史讲义的书评 · · · · · · ( 全部 83 条 )
借制度细节与思想变迁剖解「秦制」:秦晖用「儒法道」之张力重审秦汉变局
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订阅关于秦汉史讲义的评论:
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111 有用 虚一 2024-11-07 21:37:32 广东
作为逃避被统治的艺术,这本书的真名《走进帝制》隐匿于《秦汉史讲义》这一词语破碎之处。恰似本书之澄明,就在由文本自身遮蔽与解蔽二重性相互凝睇之深渊处~
22 有用 新博士生17 2024-11-01 23:42:46 北京
抛开立场不说,秦晖先生这本讲义价值挺高的。正如秦先生本人说的那样,他并不着眼于完整描述历史细节,更不着眼于王朝兴替,而是着眼于制度与文化。虽然我更认同冯天瑜先生“百代皆行汉政法”的观点,但是秦晖先生对秦制本质、理论基础及其运作方式的剖析,仍是振聋发聩的。
35 有用 光风霁月 2024-12-08 23:00:16 四川
出版社怂了,第二版封面没那四个字了
25 有用 Martinaise,R. 2025-01-10 21:57:43 浙江
绷不住了,真当历史学著作?感觉不如儒法斗争写得好!18世纪读者都知道布兰维利耶《法国古代政府论》是政论作品,不是法兰克人史。这本书比辉格还辉格,超过丸山(丸山至少更像黑格尔?),走向历史秦制-自由主义现实的对抗。这种恶臭的东西,早就有类人生物写作完毕,也不需要本书来掺一脚。(当然,都是一样的乐色😋)我觉得这种以史代政的行为,是跟西方伪史论没有任何分别的。
51 有用 吴阿蒙 2024-11-13 20:03:56 江苏
我们这两三代人看起来学术昌盛,但注定没有人能在历史上留下名字,目前我只觉得秦可能是个例外。