内容简介 · · · · · ·
宋仁宗时,民间和官方都在流传一种谣言:甲午年,四川会发生动乱。而从五代到北宋,每逢甲午,必然有动荡发生,这种近似魔咒的规律,形成了从民间到朝廷的心理恐慌。在仁宗朝的甲午年(1054)到来之前,整个社会舆论不停地发酵,紧张和焦虑笼罩着北宋朝野。中央和地方都做了各种准备,在担心与期盼中等待着1054年的到来……那么,有关甲午的谣言来自哪里?又指向哪里?北宋朝廷将怎样应对慌乱和消弭恐惧?在被称为盛世的北宋仁宗朝,谣言将怎样左右北宋朝廷的政治生态,并形成哪些影响?而置身其中的当事者们,他们又将面对怎样的命运沉浮?而这一切,并非都是必然的。本书围绕这些主题,讲述北宋甲午谣言的产生、流传并形成影响的有关故事,并讨论北宋政治生态的特点,它对舆情的控制,应变的能力,对危机的处理,以及地方治理的思路,由此展现北宋全盛时的种种特征。而这些特征,也直接指向了北宋王朝最后的...
宋仁宗时,民间和官方都在流传一种谣言:甲午年,四川会发生动乱。而从五代到北宋,每逢甲午,必然有动荡发生,这种近似魔咒的规律,形成了从民间到朝廷的心理恐慌。在仁宗朝的甲午年(1054)到来之前,整个社会舆论不停地发酵,紧张和焦虑笼罩着北宋朝野。中央和地方都做了各种准备,在担心与期盼中等待着1054年的到来……那么,有关甲午的谣言来自哪里?又指向哪里?北宋朝廷将怎样应对慌乱和消弭恐惧?在被称为盛世的北宋仁宗朝,谣言将怎样左右北宋朝廷的政治生态,并形成哪些影响?而置身其中的当事者们,他们又将面对怎样的命运沉浮?而这一切,并非都是必然的。本书围绕这些主题,讲述北宋甲午谣言的产生、流传并形成影响的有关故事,并讨论北宋政治生态的特点,它对舆情的控制,应变的能力,对危机的处理,以及地方治理的思路,由此展现北宋全盛时的种种特征。而这些特征,也直接指向了北宋王朝最后的命运。
如临大敌的创作者
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黄博 作者
作者简介 · · · · · ·
黄博,历史学博士,四川大学历史文化学院副教授、曾获教育部百篇优秀博士论文提名、教育部第九届高等学校科学研究优秀成果奖二等奖,已主持国家社科基金3项,在《世界宗教研究》《中国藏学》《思想战线》等CSSCI来源期刊上发表论文近30篇。著有《不与天下州府同:宋代四川的政治文化与文化政治》《如朕亲临:帝王肖像崇拜与宋代政治生活》《宋风成韵:宋代社会的文艺生活》《10-13世纪古格王国政治史研究》《扎布让的黄昏:1630年古格王朝的危机及期灭亡》等。
目录 · · · · · ·
第一章 甲午年的魔咒/1
孟知祥的934年/16
王小波的994年/31
六十甲子歌/65
第二章 献上盛世之花/79
二郎神游街/99
峨眉山限游令/107
从不军训的士兵/124
第三章 皇帝也信谣?/147
埋好财宝逃命去/157
白头翁吃人/169
会飞的帽子/182
第四章 当乱未乱/207
建议养条狗/215
一场未遂的兵变/248
读书人不传谣/262
第五章 集体恐慌的蔓延/275
超新星SN1054/279
大理传来坏消息/298
日夜不得休息/313
第六章 从来没有真相可言/329
新年的上元夜/335
生死不明的对手/354
曲终人未散/382
结语 历史的听觉/391
参考文献/405
后记/413
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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咸平二年(999)十二月十五日,益州知州牛冕与益州钤辖符昭寿在成都东郊主持例行大阅兵,蜀人喜欢凑热闹、看稀奇,成群结队地到东郊观看。当时神卫军驻守成都的有两队人马,一队由王均指挥,一队由董福指挥。董福治军严格,所部经费充裕。阅兵时,董福所部军装新鲜光亮,而王均所部的士兵一个个穿得破破烂烂。成都民众看在眼里,自然议论纷纷,这让王均手下的士兵觉得很没面子。 不过,王均手下的士兵很有意思,军装破败被人嘲笑,他们不怪自己的领导王均治军无方,反而认为是禁军驻益州部队的最高指挥官益州钤辖符昭寿和益州知州牛冕偏心,故意让他们在众人面前出丑,因此在阅兵场上就骂了起来。 士兵们对符昭寿的印象极差。此人出身富贵,是五代宋初宿将符彦卿(898—975)之子。符家自五代以来几世皆为军界大佬,符彦卿之父符存审随晋王李克用征战多年,官至卢龙节度使,镇守幽州。符彦卿年轻时跟随后唐庄宗南征北战,屡立功勋,至后周时,成为河北藩镇中实力最强的天雄军的节度使,手握后周至北宋初年藩镇集团中一支举足轻重的军事力量。此外,符彦卿的长女嫁给了周世宗,是世宗的第一任皇后——宣懿皇后。她在显德三年(956)病逝后,周世宗又迎娶了她的妹妹,并在临死前将其立为皇后。宋太祖黄袍加身时,后周王朝的太后就是这位妹妹。 进入宋朝以后,符家仍然是第一等的皇亲国戚。符彦卿的第六女在后周时嫁给了还是禁军小校的宋太宗。宋朝建立后,她跟着宋太宗一起腾达,累封汝南郡夫人、楚国夫人、越国夫人。可惜的是,她死于开宝八年(976),没有等到宋太宗当上皇帝。太宗即位后,符氏被追封为皇后,是为懿德皇后。 符昭寿出身于这样的家庭,性情自然骄横放纵,为官只知贪图享乐,不务正业。他在益州钤辖任上,“不亲戎务”,看不起手下那些大头兵,不愿跟他们打交道,军务都是派他的亲随处理,平时士兵们连他的人影都看不到。符昭寿的亲随还经常仗势欺负普通士兵和军校,士兵们自然把账都... (查看原文) —— 引自章节:王小波的994年/31 -
不知出于何种考虑,在王安石变法之前,宋朝政府一直没有在四川推行茶叶榷禁制度,而是允许四川的茶农自行销售,这可能是因为宋朝政府在四川搞钱的办法更为高级。 一是比起在其他地方采取的与商人争夺商品经销权来获取暴利的小伎俩,宋朝政府在四川有更厉害的金融武器——铁钱。宋朝禁止四川使用铜钱,而是代以本身价值更低的铁钱,划定四川为独特的铁钱专行区。这也是为什么世界上最早的纸币雏形“交子”是在四川发明的,因为铁钱太重,携带极为不便。禁用铜钱,专用铁钱,相当于直接抢钱。宋廷在四川已经获取到了足够多的利益,很可能就看不上茶叶生意的小钱了。二是四川有比茶叶更挣钱的生意——丝织业。宋代时蜀锦名闻天下,丝织业利润巨大,政府制定了非常严格和严密的垄断丝织业收益的各项政策。依靠丝织业的垄断利润,宋朝政府已经赚得盆满钵满,对茶叶生意的兴趣就小得多了。 (查看原文) —— 引自章节:王小波的994年/31
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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- 在豆瓣转让 有3910人想读,手里有一本闲着?
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9 有用 沂蒙山杠子 2025-06-20 20:41:06 陕西
通俗历史已成大趋势!
5 有用 小龙迈坎 2025-08-04 21:34:56 浙江
明后年就又是丙午、丁未年了,根据上一个丙午、丁未年留下的记忆。还是小心为妙……(doge)
4 有用 王小差🐺 2025-08-02 15:00:31 河北
黄博老师的《如临大敌》,将目光投向了宋代一则名为“甲午再乱”的谣言。这本书与其探讨御像的《如朕亲临》形成了耐人寻味的互文。一为庄严的帝王象征,一为飘忽的民间耳语——却共同揭示了历史的真相:虚妄之物,往往蕴藏着最真实的力量。御像是人为精心塑造的视觉权威,其神圣性全然依赖于一套被共同认可的政治符号体系;而“甲午再乱”这类谣言,则是诞生于信息混沌中的无形幽灵,其破坏力根植于群体性的恐惧、想象与对未知的焦... 黄博老师的《如临大敌》,将目光投向了宋代一则名为“甲午再乱”的谣言。这本书与其探讨御像的《如朕亲临》形成了耐人寻味的互文。一为庄严的帝王象征,一为飘忽的民间耳语——却共同揭示了历史的真相:虚妄之物,往往蕴藏着最真实的力量。御像是人为精心塑造的视觉权威,其神圣性全然依赖于一套被共同认可的政治符号体系;而“甲午再乱”这类谣言,则是诞生于信息混沌中的无形幽灵,其破坏力根植于群体性的恐惧、想象与对未知的焦虑。作者以其细腻的史笔,让我们看到:一句毫无实据的流言,如何在特定的社会心理和政治生态中,迅速膨胀为一场令朝野上下“如临大敌”的真实危机。官府的严阵以待和民间的恐慌蔓延,无不证明这“虚妄”之物已获得了撼动现实的千钧之力。人为赋予的意义一旦获得群体的“信以为真”,便成为了改写历史进程的“实在”。 (展开)
4 有用 凤凰山下雨初晴 2025-07-24 23:55:28 江苏
切入点是很独特的,但写的东西还是传统的宋史内容。作者想通过谣言在宋代社会的产生、政府应对谣言的措施以及谣言造成的后果,来论述宋代政治社会的特征。但是就像作者自己在结语中写的,谣言反映的是民心。政府如何回应民意、安抚民心,应当是全书的主线,但是这条线索并没有被写得很明晰;同时,作者不断在“过去”和“现实”之间转换的写法明显还不是很熟练。不过囿于题材,这些内容本就很难写得波澜起伏,本书更大的意义还是在... 切入点是很独特的,但写的东西还是传统的宋史内容。作者想通过谣言在宋代社会的产生、政府应对谣言的措施以及谣言造成的后果,来论述宋代政治社会的特征。但是就像作者自己在结语中写的,谣言反映的是民心。政府如何回应民意、安抚民心,应当是全书的主线,但是这条线索并没有被写得很明晰;同时,作者不断在“过去”和“现实”之间转换的写法明显还不是很熟练。不过囿于题材,这些内容本就很难写得波澜起伏,本书更大的意义还是在于对“谣言”在古代社会历时中重要性的揭示。 (展开)
3 有用 anna 2025-11-14 23:35:04 美国
书还是好看的,但是作者很喜欢在需求事件A的时候突然插入这里有个人物B在什么什么年份干了了什么什么事情,经常看着看着就觉得,这是谁,前面讲什么来着,对于对宋史一无所知的我,一边看,一边觉得继续一个思维导图