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内容简介 · · · · · ·
躺平还是内卷?抑或保持45度坐卧状?现代社会,似乎怎么做都不舒服……工作与生活,竞争与闲暇,自爱的“过”和“不及”,看著名哲学家罗素为普通人开出的“药方”。幸福不仅是目的,更是道路。
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著名哲学家罗素写给普通人的摆脱烦闷、找到幸福的良方,常销不衰。上编探讨“不幸福的原因”,下编展开“幸福的原因”,既论及竞争、疲惫、忧郁、嫉妒、害怕舆论等等不幸福的因子,也在工作、情爱、家庭、闲暇诸领域带领读者找到幸福的方法,充满哲理和智慧。
译者傅雷曾推荐给自己的孩子阅读:“书中充满智慧及富有哲理的话很多,这些话永远不会过时,所以对今日的读者,仍然有所裨益。”
作者简介 · · · · · ·
伯特兰•罗素(1872—1970),英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家,分析哲学的主要创始人,1950年被授予诺贝尔文学奖。代表作品有《数学原理》《哲学问题》《西方哲学史》等。
傅雷(1908-1966),以翻译家见知于世,译文信,达、雅三美兼擅,传誉译林,卓然一家。所译皆世界名著,抉择谨严,影响巨大。其立身处世,耿介正直,劲节清操,一丝不苟,兼备中国知识分子传统品德与现代精神,堪称典范。
目录 · · · · · ·
译者弁言
序
上编 不幸福的原因
什么使人不快乐?
浪漫底克的忧郁
竞争
烦闷与兴奋
疲劳
嫉妒
犯罪意识
被虐狂
畏惧舆论
下编 幸福的原因
快乐还可能么?
兴致
情爱
家庭
工作
闲情
努力与舍弃
幸福的人
· · · · · · (收起)
序
上编 不幸福的原因
什么使人不快乐?
浪漫底克的忧郁
竞争
烦闷与兴奋
疲劳
嫉妒
犯罪意识
被虐狂
畏惧舆论
下编 幸福的原因
快乐还可能么?
兴致
情爱
家庭
工作
闲情
努力与舍弃
幸福的人
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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渐渐地,我学会了对自己和自己的毛病不再介意;我开始愈加注意外界的事物:世界的状况,各种知识,以及我所喜欢的那个人。诚然,对外界的关注也有带来痛苦的可能:世界也许会爆发战争,某方面的知识也许难以获得,朋友也许会死亡。但是这类痛苦不像那类源于厌恶自己的痛苦那样,会破坏人生的本质。每种对外界的兴趣都会引起某种活动,并且只要那兴趣不减,这种活动便能完全抑制住苦闷。相反,对自己的关注绝不会导致任何进步的活动。它也许会使你写日记,对自己进行精神分析,或者去做修道士,但是一个修道士只有当修道院里的事情使他忘掉自己时才会愉快。他以为源于宗教的这种愉快,其实靠着清洁工的职业一样可以得到,只要他不是不得不当一名清洁工。对于那些过于自我专注以至无可救药者,外部的戒律是通往快乐的唯一途径 (查看原文) —— 引自第20页 -
1.动物只要不患疾病,食物充足,就会很快乐满足。人也应该如此,然而现实并非如此。这种不幸在很大程度上是由于对世界的错误看法、错误的伦理观、错误的生活习惯所引起的。其结果导致了对那些可能获得的事物的天然热情和追求欲望的丧失。 2.放弃某些向往的目标——例如关于事物的不容置疑的知识的获得——因为实际上不可能得到它们。 3.幸福的获得,在很大程度上是由于消除了对自我的过分关注。对外界事物的关心也有可能带来各自的痛苦,如战争、失去朋友等,然而这种痛苦不会摧毁生活的本质因素。而那些由于对自我的厌恶产生的痛苦,则往往会给生活的本质方面以灭顶之灾。 4.自恋,包括对自我的爱慕和希望得到别人的爱慕的习惯。某种程度的自恋是正常的,然而一旦过头了,它就会变成一种恶习。当虚荣达到某种程度时,对他人就不会再有真正的兴趣,从爱情中也不能达到真正的满足。 5.一个只对自己感兴趣的人是不值得称道的,人们不会如他所自认为的那样去看待他。虚荣心,一旦达到某个极点,便会由于自身的原因扼杀任何活动所带来的乐趣,并且不可避免的导致倦怠和厌烦。 6.虚荣心的根源一般在于自信心的缺乏,疗养的方法在于培养自尊。 7.典型的不幸福的人是这样一些人,他们因为没有一些方面的满足,于是把这种满足看的比任何一种其他方面的满足更为重要,一生只朝着这个方面苦心寻求;他们仅仅对成功,而不是对那些与此相关的活动本身,给予足够多的关注和重视。 8.今天,许多聪明人以为自己已经把所以早年的热情看透,从而确信再没有什么值得为之生活下去了,且这样的人还在增多。 9.人同其他动物一样,对一定量的生存竞争较为适应,而在生活中的一切极易满足时这一努力的丧失就使他失去了幸福的一个根本要素。一个很容易得到自己想要的东西的人往往会认为:愿望的满足并不能带来幸福。需求对象的残缺不全,正是幸福的必不可少的条件之一。 10.只注视着未来,认为今天的全... (查看原文) —— 引自第222页
> 全部原文摘录
丛书信息
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满格(共12册),
这套丛书还有
《百变小红帽》《汴京残梦》《破贼》《神仙意境》《李白》
等
。
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罗素《幸福之路》:避免自我沉溺,积极向外探索
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罗素老爷爷写的还是学术了点,要不就是翻译的生硬??:) 不过,我从大学读到现在,好几年断断续续的读,有些字句在读了好几遍之后,才渐渐发现罗素爷爷是如此生动的写出了人类的不幸福的心理。。。 贪婪和自私是人类的本性,这是人类进步的动力,也是让人类痛苦的源头。现代... (展开)论坛 · · · · · ·
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0 有用 搓堆儿的咸鸭蛋 2025-11-30 22:37:58 北京
我喜欢,我太喜欢了 虽然这个译本有点费劲(费脑子)但贴合罗素的年代… 读下来解决了很多想不通又容易困惑的问题… 适合反复食用🤣 “每种对外的兴趣,都有多少活动分配给你;而兴趣活泼泼地存在到多久,这活动就能把苦闷阻遏到多久。”
0 有用 这么怂要你有何 2025-08-02 13:28:09 辽宁
我们缺少控制思想的能力,不能在对烦恼无计可施的时候停止思想,夜里本应是培养新鲜的力量去应付明天的难题,我们却把烦恼在脑海里左思右想,盘算不休,又不是替明日的行为定下清楚的方针,而是失眠时特有的病态的胡思乱想,等到天明,半夜疯狂的残余,把我们的判断力丢失,心情搞坏。
0 有用 铛哩个铛-就是想 2025-09-23 13:38:28 北京
傅雷老师翻译的风格更贴合当时的语境 今天有些词汇已经变化了 但是就这本书而言 精神冲击力太大了 上篇的每一章感觉都是对自己的批评 需要经常缓一缓才能继续 不后悔被精神上鞭挞的一次阅读
0 有用 只是一个流浪汉 2025-12-02 10:06:14 安徽
先从内容来说:傅雷的翻译,以我们现在的阅读习惯来说,有些地方还是很冗余。放置的词语在当下时代的语境环境下,不是特熟悉。可我同时在读傅雷翻译的《高老头》,又觉得更流畅些。所以我想可能由于体裁(小说和哲学)不同,以及作者本身(巴尔扎克和罗素)用词习惯不同,产生了这种感受吧。 再从个人需要来说:我这个人每个月都至少需要一本哲学,来提醒也好,刷新也好,批评也好,巩固也好,让自己的精神维持稳定。如罗素所说... 先从内容来说:傅雷的翻译,以我们现在的阅读习惯来说,有些地方还是很冗余。放置的词语在当下时代的语境环境下,不是特熟悉。可我同时在读傅雷翻译的《高老头》,又觉得更流畅些。所以我想可能由于体裁(小说和哲学)不同,以及作者本身(巴尔扎克和罗素)用词习惯不同,产生了这种感受吧。 再从个人需要来说:我这个人每个月都至少需要一本哲学,来提醒也好,刷新也好,批评也好,巩固也好,让自己的精神维持稳定。如罗素所说,幸福的条件之一,要对某件事有兴致。读哲学,已经是我的兴致,且是必需。 当下读完的这个时刻,心灵还是被抚平静了,脑海里的头一个念头,如书里所说,在负面情绪来临之时,用理智去找寻源头,在下意识里根植健康的种子,这是能做到的,罗素认为,幸福是能够掌握的。 (展开)
0 有用 chrishaw 2025-10-29 14:57:15 上海
不是写的不好,是在我勉强维持现在的痛苦生活时,强行扒拉我,让我看清自己是多么可悲的一本讨厌的书。