内容简介 · · · · · ·
诺奖得主托马斯•曼晚年最重要的长篇代表作，“我一生最大胆和阴森的作品”。
译者十年磨一剑，简体中文世界唯一译本。
一部“德国精神的悲剧”，直面疯狂年代的虚无与迷茫。
当世界不再给出答案，他用写作重塑了人类文明的希望。
纪念托马斯•曼诞辰150周年/逝世70周年纪念版。
欧式玲珑方本，小巧便携，易于阅读。
另附深度导读别册，收录译者万字长文导读、黑塞与托马斯•曼通信记录、手稿原件、写作笔记及珍贵历史照片。
采用德国著名表现主义画家恩斯特•路德维希•克希纳作品，重现疯狂年代的艺术灵感。
托马斯・曼的《浮士德博士》创作于第二次世界大战流亡美国期间，以德国古老的“浮士德”传说为灵感，以尼采为原型，讲述了作曲家阿德里安·莱韦屈恩的为追求“真正伟大的成功”而与魔鬼交易，最终堕落直至疯癫的悲剧。莱韦屈恩出生于一个普通德国家庭，自幼展现出非凡的音乐天赋，曾一度涉足神...
作者简介 · · · · · ·
托马斯•曼（Thomas Mann，1875－1955），德国作家，1929年诺贝尔文学奖得主。1894年发表处女作《堕落》。1901年长篇小说《布登勃洛克一家》问世，奠定他在文坛的地位，之后又陆续发表《特里斯坦》（1903）、《托尼奥•克勒格尔》（1903）和《威尼斯之死》（1912）等。1924年因表长篇小说《魔山》闻名全球，1929年获诺贝尔文学奖。此后，他笔耕不辍，又出版了中篇小说《马奥与魔术师》，长篇小说《约瑟和他的兄弟们》及《绿蒂在魏玛》等。1947年，长篇小说《浮士德博士》问世。1955年8月12日，在80寿辰后，结束了他“史诗性的，而非戏剧性的生命”。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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他没有时间，所以就甘愿把第二乐章写得长了一些。没有时间！……接着描述贝多芬在1820年前后的状态。那时，他的听力，在不可抵挡的肺痨的侵袭之下，不断恶化。而且，事实也已表明，他从此以后不再有能力指挥自己作品的演出了。他告诉我们当时流传的一个谣言，说这位著名的作曲家已经江郎才尽，创造力枯竭，搞不出什么大的作品来了，所以就只好像海顿老爹那样，把心思花在写苏格兰歌曲上。这个谣言愈传愈烈，因为市面上已经好久见不到冠以他的名字的重要作品了。然而，就在那年晚秋，当他从莫德林过完夏天返回维也纳之后，他居然反坐了下来，把头埋在乐谱里，抬都懒得抬一下，一口气写下三部锤击钢琴乐曲，并以此向他的施主——布隆斯维克伯爵汇报，好让他对自己的精神状态放心。克雷奇马尔接着就讲述那首c小调奏鸣曲，指出要想把它视作自成一体的完整的和思路清晰的作品并非易事，而它对于同时代的评论和他的那些朋友而言，实则意味着美学意义上的一块难啃的骨头。在他的成熟时期，克雷奇马尔这样说道，古典主义的交响乐、钢琴奏鸣曲、弦乐四重奏被他推向了顶峰，可是，他的那些朋友和崇拜者根本就不能追随他们所尊崇的这个人去跨越这个顶峰。而在他的晚期作品那里，他们心情沉重地面对一个瓦解的过程、疏离的过程，一个走出他们所熟悉的领域并上升到令他们感到可疑的领域的过程，简直就是面对一种登峰造极，一种无以复加，在这里，他们所能看到的全都是从前就曾有过的倾向的蜕变，过度的苦思冥想，过度的精细和没有节制的音乐科学性——甚至偶尔还被运用到简单之极的题材上，如这部奏鸣曲的第二个部分，也就是那个令人震惊的变奏乐章中的小咏叹调主题。是的，就是这样，该乐章的这个主题跨越数以百计人物命运、数以百计的变奏对比强烈的世界，它在长度上超过了自己，并且最终迷失在那令人眩晕的、也许可以称之为彼岸或抽象的巅峰——贝多芬的艺术家本性就是这样超越了它自己：它从适合居住的传统地区上升到完完全全... (查看原文) —— 引自第65页 -
那是一个既旧且新的，一个革命复发的世界，在这个世界里，与个性观念相连的价值，比如：真理、自由、权利、理性，要么完全被驳倒和抛掉，要么就具有了一种与上几个世纪完全不同的意义，为此所采用的办法是，它们被从苍白的理论中解放出来，被充满活力地相对化，和级别高得多的权力、权威、信仰专政的主管机关联系起来，绝不是以一种发动的、昨天或前天的方式，而是以等同于充满新意地让人类退回到中世纪神权政治状态和条件的方式。 (查看原文) —— 引自第417页
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2 有用 MYK 2025-10-22 21:09:41 甘肃
一场大脑的锻炼，一场马拉松的结束，回味悠长。
2 有用 Raskolnikov 2025-10-19 02:32:54 安徽
Thomas Mann在书里塞了太多东西，历史，音乐，宗教，政治，通通长篇大论，最后才是小说。读完后你依然能感受到一如《魔山》以及《布登勃洛克一家》的恢弘与秩序感。规整，优雅笔触下的我们与世界。与魔鬼签订条约的音乐家幻视历史变化中的德意志，个人命运的浮沉与真实的历史相照，一起携手走向了最后的晦暗。
2 有用 陈归礼 2025-10-12 08:47:54 广东
小说最大的主题是才华与毁灭（Genius and Despair）的张力，以及艺术与道德、个体与社会、创造与责任之间难以和解的对峙。勒维克恩的极端追求，是对存在极限的探探，包含内在的自我牺牲与孤立，他与现代德国历史——尤其纳粹与极权——之间有一种隐喻性的同构：国家在艺术与理性名义下的自我堕落。疾病与精神崩溃既是勒维克恩的身体情境，也象征文化与理性的衰败，在与魔鬼交易的传说中，自愿与被迫、选择与必然... 小说最大的主题是才华与毁灭（Genius and Despair）的张力，以及艺术与道德、个体与社会、创造与责任之间难以和解的对峙。勒维克恩的极端追求，是对存在极限的探探，包含内在的自我牺牲与孤立，他与现代德国历史——尤其纳粹与极权——之间有一种隐喻性的同构：国家在艺术与理性名义下的自我堕落。疾病与精神崩溃既是勒维克恩的身体情境，也象征文化与理性的衰败，在与魔鬼交易的传说中，自愿与被迫、选择与必然交织，这使得勒维克恩既为一个真实人物，也成为一种文化神话。这既是一部关于一个天才艺术家怎样与病痛、欲望、道德与历史交易的悲剧，也是曼对德国在世纪悲剧中的自省。托马斯曼以此呼唤一种对文化的警醒，对道德与创造的共鸣，以及对自由与代价之间永远不能完全回避的辩证。 (展开)
0 有用 西红柿好吃 2025-12-16 14:09:05 湖北
为魔鬼献身以换艺术灵感，自我毁灭以寻求造诣巅峰。个人命运与民族灾难，自身精神崩溃，“伟大的”德意志被瓦解。与魔鬼进行交易，结局必然是意料之中。没有提爱，因为已失去了爱的条件。灵感进入他的身体，浇灭了他的心。恶魔在耳边低语
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