内容简介 · · · · · ·
☆广告语:
思想史家许纪霖教授倾力之作
首届国家图书馆“文津图书奖”经典再版
从晚清到当代,十篇深度文章,勾勒出中国知识分子的精神图谱
☆内容简介:
本书是一部深入探讨中国近现代知识分子思想历程及其社会角色的力作。它从思想史、社会史和心灵史的多维视角切入,以 “十论” 系统梳理中国近现代知识分子的思想脉络与发展轨迹。书中既有对知识分子定义、角色和社会责任的理论探讨;又深入分析了 20 世纪中国六代知识分子的生存境遇,探讨他们在社会转型中的重要作用;还通过剖析 “帝都与魔都” 的城市知识分子差异、新媒体时代知识分子边缘化的现象等独特命题,展现知识分子与社会环境的互动关系,反映了作者对知识界现状的深刻洞察和前瞻性思考。本书聚焦知识高度专业化、文化商业化等后现代社会背景下,知识分子的存在方式与公共性问题,将历史与现实紧密结合,极具时代相关性,为中国知识分子...
☆广告语:
思想史家许纪霖教授倾力之作
首届国家图书馆“文津图书奖”经典再版
从晚清到当代,十篇深度文章,勾勒出中国知识分子的精神图谱
☆内容简介:
本书是一部深入探讨中国近现代知识分子思想历程及其社会角色的力作。它从思想史、社会史和心灵史的多维视角切入,以 “十论” 系统梳理中国近现代知识分子的思想脉络与发展轨迹。书中既有对知识分子定义、角色和社会责任的理论探讨;又深入分析了 20 世纪中国六代知识分子的生存境遇,探讨他们在社会转型中的重要作用;还通过剖析 “帝都与魔都” 的城市知识分子差异、新媒体时代知识分子边缘化的现象等独特命题,展现知识分子与社会环境的互动关系,反映了作者对知识界现状的深刻洞察和前瞻性思考。本书聚焦知识高度专业化、文化商业化等后现代社会背景下,知识分子的存在方式与公共性问题,将历史与现实紧密结合,极具时代相关性,为中国知识分子研究领域提供了全新的研究范式与思考维度。
本书初版荣获中国国家图书馆首届文津图书奖,以其深刻的学术见解和广泛的影响力成为研究中国知识分子的经典之作。新编版在原有基础上更新内容,融合了作者近年来对中国知识分子议题的新思考和研究成果。
☆编辑推荐:
在这个众声喧哗的“网红”时代,知识分子的精神坐标何在?许纪霖教授以思想史家的深邃、公众知识分子的担当,勾勒出百余年来中国知识分子的精神图谱。从晚清士人的家国情怀,到五四启蒙者的呐喊;从共和国初期的理想主义,到市场经济大潮中的身份焦虑;再到当下网络时代的边缘化处境——知识分子的命运始终与时代紧密相连。
全书以“十论”架构,透过对鲁迅、王元化、史铁生三代知识分子的个案研究,剖析知识分子的公共角色与社会责任;通过对 “帝都与魔都” 的城市知识分子差异、新媒体时代知识分子边缘化现象等问题的探讨,展现知识分子在时代变迁中的坚守与调适。在文化快餐化、思想平面化的今天,《狐狸与刺猬:中国知识分子十论》的再版恰逢其时。它不仅是一部经得起时间考验的学术经典,更是一本面向公众、回应时代的思想读物。
狐狸与刺猬的创作者
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许纪霖 作者
作者简介 · · · · · ·
许纪霖,华东师范大学紫江学者,历史系教授、博士生导师,教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长。研究领域主要集中在20世纪中国思想史、知识分子研究,以及上海城市文化研究。著有《安身立命:大时代中的知识人》《当代中国的启蒙与反启蒙》《家国天下:现代中国的个人、国家与世界认同》《脉动中国:许纪霖的50堂传统文化课》《前浪后浪:近代中国知识分子的精神世界》等。
目录 · · · · · ·
01知识分子死亡了吗?
一 历史语境中的知识分子
二 知识分子的语用学定义
三 近二十年来中国知识分子的心路历程
四 重建知识分子的“公共性”
五 体制内部的公共知识分子
六 知识人与道德人
02公众知识分子如何可能
一 90 年代中国:专业和媒体知识分子的出现
二 90 年代前期知识界的讨论与重建公共性的努力
三 普遍知识分子的虚妄性
四 特殊知识分子是否可能?
五 一种从特殊到普遍的公共知识分子理想类型
03 20世纪中国的六代知识分子
04重建社会重心:近代中国的知识分子社会
一 从“士绅社会”到“知识分子社会”
二 “知识分子社会”的公共网络:学校、社团与传媒
三 为何重建社会重心失败?
05近代中国知识分子的分化与迭代
一 从精神世界考察知识分子的“前与后”
二 近代中国知识分子的心路历程
三 近代中国知识分子的三次世代更替
四 从晚清到民国知识分子的四次分化
06帝都与魔都:近代中国的城市知识分子
一 城市的“权力的文化网络”与资产阶级
二 知识分子与城市社会:一元化的上海与二元化的北京
三 镶嵌于城市“权力的文化网络”的上海知识精英
07新媒体的迭代更替与知识分子的边缘化
08人生当如大象
09“我是十九世纪之子”
10另一种理想主义
附录 在刺猬与狐狸之间:我的知识分子研究之路
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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常识只能在一个发展缓慢的社会中发挥合法性功能,如同过去的传统社会一般。 有机知识分子通常都会表现出民粹主义的倾向,将底层民众的道德感和正义感抽象地加以美化,但一谈到具体的民众,他们又表现出极端的鄙视和不信任,认为他们无法表达自己、代表自己,需要向自己这样的有机知识分子来为民众伸张正义,发出声音。但在福柯看来,这样的矛盾背后事实上蕴涵着某种压抑机制,有机知识分子暗中参与了组织民众正当表达的权利机制……相反的是,妨碍民众表达的,是一种自上而下的查禁权利,一种在社会网络中无所不在的权利。知识分子本身就是这权力系统的一部分,甚至连他们是“社会良心代言人”这一观念,也成为这一权利系统的一部分,因为他组织了民众直接表达的正当意愿。因此,福柯认为,知识分子的真正作用不在于为民众代言,而是与身临其中的权利形式作斗争,揭示知识分子话语与权力统治之间的隐蔽关系。 ……为了这样一个历史的终极目的,整体的革命是需要的,哪怕革命要付出血腥和暴力的代价。萨特当年就是为这种伴随着恐怖和暴力的革命合理性做出过辩护,但曾经是萨特亲密战友的加缪,以人道主义和存在主义立场批评萨特,认为萨特的这种与革命携手的存在主义也是一种神化,“是对历史的神话,因为把历史看成是唯一的绝对。人不再信上帝,而是信历史”。 ……与尼采的虚无主义不一样,反抗最后要服从正义的法则。世界上唯一严肃的哲学问题是自杀,而唯一真正严肃的道德问题是谋杀。为了永远忠实于大地,我们只有选择正义和符合人道主义的反抗。 在特殊知识分子看来,真理与权力不可分割,任何权利的背后都有一个关于真理的话语系统支撑着他,给予权利以合法性,真理之所以是真理,也是因为在现实关系中体现了一种权力的关系。因此,作为知识与真理生产者的知识分子内在于权力之中,是权力的帮闲。(福柯《权利的阐释》) 假如说知识分子的批判是具体的,但社会的权利网络却是整体的,具体的、零碎的... (查看原文) —— 引自章节:二、公共知识分子如何可能 -
媒体与文化工业还有更厉害的一招,就是它容许并且鼓励异端,特别是知识分子的批判,因为这些极端的声音,在一个政治权威主义的时代是市场的稀缺商品,有超额利润的空间。虽然风险很大,但高风险必有高利润,资本的所有者为了牟取潜在的暴利,愿意铤而走险。在这样的商业原则支配之下,异端的声音受到资本的不断鼓励被释放出来,而且越是趋于偏激、极端,越是受到市场的鼓励,会赢得所谓的收视率、点击率、出版印数,通过资本主义的投入—产出的会计制度,化为实实在在的商业利润。而为市场所无形操控的民间知识分子,也会在不知不觉中失去批判的自我立场,从理性的批判滑向迎合市场对稀缺资源的特殊需求,一味取悦于观众的观赏偏好,声调越来越偏激,越来越激愤,语不惊人死不休。所谓的知识分子批判,变成一个煽情的演员手势、一种矫揉做作的舞台造型、一连串博取掌声的夸张修辞。而所谓的正义、良知和真理,在这样的市场作秀闹剧中,变为虚张声势的图腾和得心应手的道具——这样的媒体知识分子,与左拉所代表的传统知识分子,在精神气质上何其遥远!如同海涅所感叹的:我播下的是龙种,收获的却是跳蚤。 (查看原文) —— 引自章节:二、公共知识分子如何可能
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丛书信息
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狐狸与刺猬的书评 · · · · · · ( 全部 21 条 )
【全书笔记】知识分子
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《中国知识分子十论》.许纪霖.2003年10月第1版.复旦大学出版社 知识分子死亡了吗? 知识分子概念:【俄国】与主流社会有着疏离感、具有强烈的批判精神,特别是到的批判意识的群体。精神性而非职业性。(3)【法国】现代意义的知识分子是那些以独立的身份、借助知识和精神的力量... (展开)公共知识分子如何成为可能
永远在野——中国知识分子十论简摘
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许纪霖论80年代知识分子与90年代的区别: 1.知识分子公共性的丧失。知识分子开始学院化,进入现代知识体制。知识分子成为某个知识领域的专家,但缺乏人文关怀。用韦伯的观念来说,是从天职感calling到志业感vocation,从神魅时代到解魅时代。 2.知识分子的再度边缘化。尤其是南... (展开)《中国知识分子十论》书评
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论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
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复旦大学出版社 (2003)8.0分 846人读过
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复旦大学出版社 (2015)8.3分 114人读过
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香港中和出版有限公司 (2016)暂无评分 11人读过
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谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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- 在豆瓣转让 有1250人想读,手里有一本闲着?
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3 有用 ZekInri 2025-10-09 05:05:30 四川
如果人民不需要马车夫呢?
0 有用 佳乐 2025-10-26 21:23:10 江苏
是结合了这个时代的全新思考版本,很认真也很学术,同时通俗易懂,真的是好书
1 有用 豆友203444273 2025-08-25 14:48:30 江苏
“启蒙死了,启蒙万岁!”——这句话曾让我热血,如今再读,多了几分悲壮与清醒。
0 有用 一路走来一路读 2025-12-24 09:30:06 北京
有情怀,有反思,有洞见,但没有什么办法。
0 有用 Angela 2025-12-07 13:09:51 北京
对于还没有勇气阅读思想史的我来说,阅读知识分子的形成与经历,算是一种认知“捷径”。何为知识分子,不同时代的知识分子历经了怎样的演化,在社会中扮演了什么样的角色,思想发生了怎样的变化,读这些内容一方面是对近代中国知识分子思想/心态产生了解,另一方面(对我而言更重要的是)对阅读近代史相关书籍和文学史/文学评论产生启发。公众知识分子减弱的影响力在当下这种高度依赖流量/AI逐渐模糊了现实和虚拟的边界/观点... 对于还没有勇气阅读思想史的我来说,阅读知识分子的形成与经历,算是一种认知“捷径”。何为知识分子,不同时代的知识分子历经了怎样的演化,在社会中扮演了什么样的角色,思想发生了怎样的变化,读这些内容一方面是对近代中国知识分子思想/心态产生了解,另一方面(对我而言更重要的是)对阅读近代史相关书籍和文学史/文学评论产生启发。公众知识分子减弱的影响力在当下这种高度依赖流量/AI逐渐模糊了现实和虚拟的边界/观点为了对立而对立的时代又将往何处去,未知此书下一版问世时是否会做出新的阐述?不过我更关心的是:附录里提及的那本作者想写的现代中国知识分子历史,什么时候能写出来…… (展开)