作者:
[美]
罗伯特·索科拉夫斯基
出版社: 武汉大学出版社
原作名: Introduction to phenomenology
译者: 高秉江 / 张建华
出版年: 2009-10
页数: 265
定价: 38.00元
装帧: 平装
丛书: 哲学精品译丛
ISBN: 9787307069398
出版社: 武汉大学出版社
原作名: Introduction to phenomenology
译者: 高秉江 / 张建华
出版年: 2009-10
页数: 265
定价: 38.00元
装帧: 平装
丛书: 哲学精品译丛
ISBN: 9787307069398
内容简介 · · · · · ·
《现象学导论》一书简洁明快，论理深入浅出，就如同索科拉夫斯基教授讲课的风格一样。追求思想的清晰性一直是哲学乃至现象学的最高境界，胡塞尔曾说过没有思维的明晰性，他就没法活下去；把哲学从黑格尔式的繁琐概念思辨返回到思维的自明呈现，原本是胡塞尔创立“直面实事本身”的现象学方法的主旨。就这一点而言，索科拉夫斯基教授恰恰是顺应了现象学的原初精义。索科拉夫斯基教授一直在天主教大学开讲胡塞尔的《逻辑研究》和《笛卡尔沉思》，对胡塞尔及现象学本文数十年的教学与研究，成为这本导论性著作的自然朴实之风的前提和基础。这本《导论》梳理和诠释了现象学的主题，诸如“意向性”、“形式结构”、“自我”、“时间性”、“生活世界”、“主体间性”和“本质直观”等等，将纷繁复杂的现象学思想系统地纳入到这些主题之中，思想深刻而又条理明晰。
现象学导论的创作者
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张建华 译者
作者简介 · · · · · ·
本书作者索科拉夫斯基（Robert Sokolowski）教授祖籍波兰，在比利时卢汶大学获得博士学位，现任美国天主教大学哲学教授。他是英美世界的著名现象学家。《斯坦福哲学百科全书》的“现象学”和“胡塞尔”条目列举了有限的英文参考书籍，其中就包括他的几本著作：《现象学导论》（剑桥大学出版社2000年）、《胡塞尔构造观念的形成》（海牙，尼伊霍夫出版社1970年）、《胡塞尔与现象学传统》（华盛顿，1988年）、《胡塞尔式的沉思：语言如何呈现事物》（西北大学出版社，1974年）以及《胡塞尔逻辑研究的结构与内容》和《胡塞尔与弗雷格》。
目录 · · · · · ·
导言
第一章 什么是意向性?它为什么重要?
第二章 意识经验的一个范例：对一个立方体的知觉
第三章 现象学中的三个形式结构
第四章 现象学是什么：一个初步陈述
第五章 知觉、记忆和想象
· · · · · · (更多)
第一章 什么是意向性?它为什么重要?
第二章 意识经验的一个范例：对一个立方体的知觉
第三章 现象学中的三个形式结构
第四章 现象学是什么：一个初步陈述
第五章 知觉、记忆和想象
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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内在时间意识附着于内在时间及其对象，并通过内在时间和对象而附着于世界时间及其对象，虽然内在时间意识比它们更根本，然而它却是它们的一个要素。…因为时间渗透于事物之中，所以时间性结构的确适用于所有事物，包括主观的和客观的事物。…它超出了内在和外在。我们逐渐看到，它实际上不可能在空间中定位，它甚至比我们常规的意向行为更为彻底地逃脱了通常含义上的时间和空间。 (查看原文) —— 引自章节：第九章 时间性 -
我们可能很容易认为，我的实在的自我是此时此地的这个自我，也就是进行回忆的自我，而那个重新激活的自我仅仅是意象之类的东西。然而这种看法是不准确的，更合适的说法是，我的自我就是在此时正在回忆的我自己和那个被回忆的彼时的我自己之间被构成的同一性。我的自我，这个自我，恰恰是在知觉和记忆之间发生的相互作用中确立的。 (查看原文) —— 引自第69页
> 全部原文摘录
丛书信息
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哲学精品译丛(共3册)，
这套丛书还有
《论法治》《开放的经济学方法论》
。
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现象学导论的书评 · · · · · · ( 全部 34 条 )
Hier Tanze
清晰的现象学——《现象学导论》笔记
这篇书评可能有关键情节透露
索科拉夫斯基这本《现象学导论》是我见过最适合入门的导论书，抛弃了时间和人物叙述，只呈现现象学基本概念，并循序渐进，线索清晰，使得这本书不再像其他现象学书一样说着“胡话”。套用现象学的术语，这本书让现象学“显现了自身”。 索科拉夫斯基的现象学立场比较偏胡塞尔... (展开)
心理魏老师
无法上传的读书笔记：现象学中的三个形式结构：部分与整体、在多样性中的同一性、在场与缺席
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灵魂治疗师
走出自我中心困境－－《现象学导论》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
本书是我读过的最好的现象学导论，作者罗伯特·索科拉夫斯基，是英美世界著名的现象学家，现任美国天主教大学哲学教授，本书中文版和英文版我都读过，翻译得无懈可击，强烈推荐给对现象学感兴趣但哲学功底不深的同学。 我对现象学的兴趣是伴随着学习心理学的进程而逐渐加深的... (展开)
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金观涛讲佛学、现象学的区别
这本书是金观涛推荐的，但是我觉得还是不够好。不如听听金观涛讲的现象学吧。 我的一个学生问我一个问题：怎么看待现象学跟佛学？那么我就讲佛学有很明确的目标，它是讲个别自我是怎么建构出来的，现象学是讲外部世界是怎么被现象学意向性建构出来的，所以你去看完全两个，现象...
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哲夫成城
上海文化出版社2021版
【转】高秉江：现象学与实在论——与索科拉夫斯基教授的对话
索科拉夫斯基(Sokolovsky)，美国天主教大学哲学教授，卢汶大学博士，英语世界著名现象学家。主要著作有:《现象学导论》(2000)、《胡塞尔构造观念的构成》(1970)、《胡塞尔与现象学传统》(1988)、《胡塞尔的沉思:语言如何呈现事物》(1974)、《胡塞尔逻辑研究的结构与内容》以及...
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论坛 · · · · · ·
| P160似乎有处误译 | 来自飞鸿不踏雪 | 2014-06-10 19:48:24 | |
| 怎么会缺货呢？ | 来自Kuhn | 5 回应 | 2012-09-21 14:12:25 |
| 这本书是不错，比较清晰。 | 来自Dualist | 2010-09-17 12:06:21 | |
| 好书 | 来自Dustino | 1 回应 | 2010-01-29 19:27:51 |
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订阅关于现象学导论的评论:
feed: rss 2.0
6 有用 小p 2012-10-31 01:27:28
导论看完，我对于现象学的提不起任何兴趣怎么办……
2 有用 吃糖的亚伯神父 2014-07-21 02:19:53
以前读的，要不是和人提起我都忘了，赞一下。
2 有用 百昧生 2020-10-01 14:19:11
P136倒数第二段术语标注有误，“现阶段”是now phase而非now phrase P140第六行relentless译作“无情的”，这里取“持续的，不间断的”之意似乎更妥 P156最后一段“可理解为对象”应为“可理解的对象”（an intelligible object） P179第一段inexorable译作“无情的”，P199第二段flowering译作“展露”，这两处感觉不是很准... P136倒数第二段术语标注有误，“现阶段”是now phase而非now phrase P140第六行relentless译作“无情的”，这里取“持续的，不间断的”之意似乎更妥 P156最后一段“可理解为对象”应为“可理解的对象”（an intelligible object） P179第一段inexorable译作“无情的”，P199第二段flowering译作“展露”，这两处感觉不是很准确 友邻两天翻完，我拖了两个月（） 等对现象学了解深入点再评分（指高考后，最近打算看点更能应付面试的东西） (展开)
14 有用 灰狼 2016-04-28 07:34:52
清晰明了，属于典型的美式总结，让人瞬间对现象学有一个结构直观把握，但是它总体来说适合读完一些原著再回炉，不宜作为入门读物。
1 有用 蝉 2013-11-29 11:01:08
: B089/4925