内容简介 · · · · · ·
「今日孤獨而失去理想的個人在走向茫茫的黑夜之時,同時可以做的,也是首先應去做的,是把對過去的認識轉化為一種超級的歷史意識。這就是軸心文明的大歷史觀。全球化的現代文明唯有在此巨鏡中才能照射出自己存在的意義和方向。」
--金觀濤
現代社會為甚麼起源於西方?本書作者花費二十年時間苦心鑽研,以系統論史觀,全面闡述甚麼是現代社會,認識全球化給人類帶來的處境。
作者研究範圍橫跨科學與哲學領域,兼攻自然科學與社會科學,為學術界難得之奇才。面對今日這個危機重重卻又思想消退的時代,本書提出的典範或許對尋找當代問題邏輯原點以實現「思想再出發」有意義。在人類認識自身的歷史上,存在著一些常青的問題。「現代社會為甚麼起源於西方?」就是其中之一。從十九世紀到今天,無論社會思潮如何變換,這個問題每隔一段時間總會在學術界以不同的面目出現,而且中國歷史研究的新進展往往是重提該問題的契...
「今日孤獨而失去理想的個人在走向茫茫的黑夜之時,同時可以做的,也是首先應去做的,是把對過去的認識轉化為一種超級的歷史意識。這就是軸心文明的大歷史觀。全球化的現代文明唯有在此巨鏡中才能照射出自己存在的意義和方向。」
--金觀濤
現代社會為甚麼起源於西方?本書作者花費二十年時間苦心鑽研,以系統論史觀,全面闡述甚麼是現代社會,認識全球化給人類帶來的處境。
作者研究範圍橫跨科學與哲學領域,兼攻自然科學與社會科學,為學術界難得之奇才。面對今日這個危機重重卻又思想消退的時代,本書提出的典範或許對尋找當代問題邏輯原點以實現「思想再出發」有意義。在人類認識自身的歷史上,存在著一些常青的問題。「現代社會為甚麼起源於西方?」就是其中之一。從十九世紀到今天,無論社會思潮如何變換,這個問題每隔一段時間總會在學術界以不同的面目出現,而且中國歷史研究的新進展往往是重提該問題的契機。
歷史的巨鏡的创作者
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金观涛 作者
作者简介 · · · · · ·
金觀濤
浙江義烏人,1947年生於杭州。1970年北京大學化學系畢業。曾任中國科學院研究員,《走向未來》叢書、雜誌主編,香港中文大學中國文化研究所研究講座教授,現任國立政治大學講座教授。代表作有《系統的哲學》,《興盛與危機》(和劉青峰合著),《開放中的變遷》(和劉青峰合著),《中國現代思想的起源》(和劉青峰合著),《觀念史研究》(和劉青峰合著)等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在传统社会,除了天灾、疾病等自然因素造成生产力停滞外,经济不能超增长的主要原因是市场经济的发展及科技的应用缺乏价值动力和道德上的终极正当性,它发展到一定程度就会和社会制度及主流价值系统发生冲突,不得不停顿下来。现代社会完成了价值系统的转化,科技的无限运用以及市场机制无限扩张获得了史无前例的正当性和制度保障。 (查看原文) —— 引自章节:一 从马克思到韦伯 -
为什么个人追求利润是正当的?为什么私人财产神圣不可侵犯?为什么市场经济是合理的?中国人通常都用它能促使生产力的进步为理由。但社会制度正当性论证是一种道德论证,而道德论证中应然不能用实然来证明。私有产权和市场经济在道德上的正当性, 只能从个人权利导出。 (查看原文) —— 引自章节:二 现代性的两大要素:工具理性和个人权利
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借来金观峰的历史的巨镜,看书名,观厚度,本以为还是钱穆,黄仁宇,许倬云,柏杨之类的大历史,只图读个畅快,不曾想前前后后,断断续续看了一月有余,也只觉得零零碎碎。 何也,理论宏大而严密,史料绝少而厚重。 首先作者最先构建的理论子体系是社会系... (展开)《历史的巨镜》读书札记
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| 欢迎来金观涛粉丝军团群组 | 来自木星 | 2 回应 | 2013-03-11 22:56:02 |
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1 有用 临小满 2018-08-11 19:57:11
我想知道这本书最后一章是不是被阉割了?关于个人的异化、权力的异化,没有思想的多元主义都没有等 都没有谈及,是被和谐了吗?求原文